Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

des Vaters solle anzubeten sein / etc. Dadurch er die zwo Naturen in Christo / Göttliche vnd Menschliche / von einander gerissen / die Person gescheiden / vnd zween Christos oder zwo Personen / deren eine Gott / die ander Mensch were / gemacht / welches billich vnd recht an Nestorio / als eine schreckliche Gottslästerung ist verdampt worden / vnd wir von gantzem Hertzen mit Cyrillo vnd dem gantzen Concilio Ephesino, anathematisiern.

Ist demnach ein vnuerschämpte Calumnia, das vnser Gegentheil vns des Nestorianismi beschüldigt / den wir doch mit klaren Worten außsetzen vnd verdammen / auch niemals solcher gestalt von Christo vnd der Anruffung / so jhme gebührt / gelehret haben. Sondern das ist vnsere Lehr allzeit gewest / wie auch noch / das die angenommene vnd dem Son Gottes persönlich vnd vnzertrennlich vereinigte Menschliche Natur / vmb vnd von wegen derselben warhafftigen vnd persönlichen Vereinigung / mit einer Anruffung vnd Ehre / vna adoratione & glorificatione, solle vnd müsse angeruffen vnd geehret werden / Vnd das / wer solches nicht thue oder widerspreche / Anathema sey. Mit nichten aber also / das in Christo ein ander vnd ander sey / oder dz Christus als ein Mensch zugleich mit einem andern / der neben jm sey / nemblich / dem Wort des Vaters / zu coadoriern oder anzubeten sey.

Dann das ist Nestorianismus oder Scheidung der persönlich vereinigten Naturen in Christo / vnd heist zwo Personen aus Christo / oder zween Christos machen / vor welcher Lästerung vns der fromme Gott wol behüten wird.

Trifft also des Gegentheils Argument / dadurch es vns gern zu Nestorianern machen wolt / nicht vns oder vnsere Lehre / sondern Nestorij selbst Irrthumb vnd verdampte Ketzerey / vnd ist / im Grundt zu reden / nichts anderst / als ein vnwidersprechliche Erweisung / das vnser Gegentheil vnuerschämpte gifftige Calumniatores oder Verleumbder sein / welche zu wider dem Gebot Gottes: Du solt nicht falsch Zeugnüß reden wider deinen

des Vaters solle anzubeten sein / etc. Dadurch er die zwo Naturen in Christo / Goͤttliche vnd Menschliche / von einander gerissen / die Person gescheiden / vnd zween Christos oder zwo Personen / deren eine Gott / die ander Mensch were / gemacht / welches billich vnd recht an Nestorio / als eine schreckliche Gottslaͤsterung ist verdampt worden / vnd wir von gantzem Hertzen mit Cyrillo vnd dem gantzen Concilio Ephesino, anathematisiern.

Ist demnach ein vnuerschaͤmpte Calumnia, das vnser Gegentheil vns des Nestorianismi beschuͤldigt / den wir doch mit klaren Worten außsetzen vnd verdam̃en / auch niemals solcher gestalt von Christo vnd der Anruffung / so jhme gebuͤhrt / gelehret haben. Sondern das ist vnsere Lehr allzeit gewest / wie auch noch / das die angenommene vnd dem Son Gottes persoͤnlich vnd vnzertrennlich vereinigte Menschliche Natur / vmb vnd von wegen derselbẽ warhafftigen vnd persoͤnlichen Vereinigung / mit einer Anruffung vnd Ehre / vna adoratione & glorificatione, solle vnd muͤsse angeruffen vnd geehret werden / Vnd das / wer solches nicht thue oder widerspreche / Anathema sey. Mit nichten aber also / das in Christo ein ander vnd ander sey / oder dz Christus als ein Mensch zugleich mit einem andern / der neben jm sey / nemblich / dem Wort des Vaters / zu coadoriern oder anzubeten sey.

Dann das ist Nestorianismus oder Scheidung der persoͤnlich vereinigten Naturen in Christo / vnd heist zwo Personen aus Christo / oder zween Christos machen / vor welcher Laͤsterung vns der fromme Gott wol behuͤten wird.

Trifft also des Gegentheils Argument / dadurch es vns gern zu Nestorianern machen wolt / nicht vns oder vnsere Lehre / sondern Nestorij selbst Irrthumb vñ verdampte Ketzerey / vnd ist / im Grundt zu reden / nichts anderst / als ein vnwidersprechliche Erweisung / das vnser Gegentheil vnuerschaͤmpte gifftige Calumniatores oder Verleumbder sein / welche zu wider dem Gebot Gottes: Du solt nicht falsch Zeugnuͤß reden wider deinen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0117" n="49"/>
des Vaters solle anzubeten sein /                      etc. Dadurch er die zwo Naturen in Christo / Go&#x0364;ttliche vnd Menschliche / von                      einander gerissen / die Person gescheiden / vnd zween Christos oder zwo Personen                      / deren eine Gott / die ander Mensch were / gemacht / welches billich vnd recht                      an Nestorio / als eine schreckliche Gottsla&#x0364;sterung ist verdampt worden / vnd wir                      von gantzem Hertzen mit <hi rendition="#i">Cyrillo</hi> vnd dem gantzen <hi rendition="#i">Concilio Ephesino,</hi> anathematisiern.</p>
        <p>Ist demnach ein vnuerscha&#x0364;mpte <hi rendition="#i">Calumnia,</hi> das vnser                      Gegentheil vns des Nestorianismi beschu&#x0364;ldigt / den wir doch mit klaren Worten                      außsetzen vnd verdam&#x0303;en / auch niemals solcher gestalt von Christo                      vnd der Anruffung / so jhme gebu&#x0364;hrt / gelehret haben. Sondern das ist vnsere                      Lehr allzeit gewest / wie auch noch / das die angenommene vnd dem Son Gottes                      perso&#x0364;nlich vnd vnzertrennlich vereinigte Menschliche Natur / vmb vnd von wegen                          derselbe&#x0303; warhafftigen vnd perso&#x0364;nlichen Vereinigung / mit                      einer Anruffung vnd Ehre / <hi rendition="#i">vna adoratione &amp;                          glorificatione,</hi> solle vnd mu&#x0364;sse angeruffen vnd geehret werden / Vnd das                      / wer solches nicht thue oder widerspreche / <hi rendition="#i">Anathema</hi> sey. Mit nichten aber also / das in Christo ein ander vnd ander sey / oder dz                      Christus als ein Mensch zugleich mit einem andern / der neben jm sey / nemblich                      / dem Wort des Vaters / zu coadoriern oder anzubeten sey.</p>
        <p>Dann das ist Nestorianismus oder Scheidung der perso&#x0364;nlich vereinigten Naturen in                      Christo / vnd heist zwo Personen aus Christo / oder zween Christos machen / vor                      welcher La&#x0364;sterung vns der fromme Gott wol behu&#x0364;ten wird.</p>
        <p>Trifft also des Gegentheils Argument / dadurch es vns gern zu Nestorianern machen                      wolt / nicht vns oder vnsere Lehre / sondern Nestorij selbst Irrthumb vn&#x0303; verdampte Ketzerey / vnd ist / im Grundt zu reden / nichts                      anderst / als ein vnwidersprechliche Erweisung / das vnser Gegentheil                      vnuerscha&#x0364;mpte gifftige <hi rendition="#i">Calumniatores</hi> oder Verleumbder                      sein / welche zu wider dem Gebot Gottes: Du solt nicht falsch Zeugnu&#x0364;ß reden                      wider deinen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[49/0117] des Vaters solle anzubeten sein / etc. Dadurch er die zwo Naturen in Christo / Goͤttliche vnd Menschliche / von einander gerissen / die Person gescheiden / vnd zween Christos oder zwo Personen / deren eine Gott / die ander Mensch were / gemacht / welches billich vnd recht an Nestorio / als eine schreckliche Gottslaͤsterung ist verdampt worden / vnd wir von gantzem Hertzen mit Cyrillo vnd dem gantzen Concilio Ephesino, anathematisiern. Ist demnach ein vnuerschaͤmpte Calumnia, das vnser Gegentheil vns des Nestorianismi beschuͤldigt / den wir doch mit klaren Worten außsetzen vnd verdam̃en / auch niemals solcher gestalt von Christo vnd der Anruffung / so jhme gebuͤhrt / gelehret haben. Sondern das ist vnsere Lehr allzeit gewest / wie auch noch / das die angenommene vnd dem Son Gottes persoͤnlich vnd vnzertrennlich vereinigte Menschliche Natur / vmb vnd von wegen derselbẽ warhafftigen vnd persoͤnlichen Vereinigung / mit einer Anruffung vnd Ehre / vna adoratione & glorificatione, solle vnd muͤsse angeruffen vnd geehret werden / Vnd das / wer solches nicht thue oder widerspreche / Anathema sey. Mit nichten aber also / das in Christo ein ander vnd ander sey / oder dz Christus als ein Mensch zugleich mit einem andern / der neben jm sey / nemblich / dem Wort des Vaters / zu coadoriern oder anzubeten sey. Dann das ist Nestorianismus oder Scheidung der persoͤnlich vereinigten Naturen in Christo / vnd heist zwo Personen aus Christo / oder zween Christos machen / vor welcher Laͤsterung vns der fromme Gott wol behuͤten wird. Trifft also des Gegentheils Argument / dadurch es vns gern zu Nestorianern machen wolt / nicht vns oder vnsere Lehre / sondern Nestorij selbst Irrthumb vñ verdampte Ketzerey / vnd ist / im Grundt zu reden / nichts anderst / als ein vnwidersprechliche Erweisung / das vnser Gegentheil vnuerschaͤmpte gifftige Calumniatores oder Verleumbder sein / welche zu wider dem Gebot Gottes: Du solt nicht falsch Zeugnuͤß reden wider deinen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/117
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/117>, abgerufen am 03.03.2025.