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Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

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Brod oder essen gesagt wird / heist so viel / als STVCKEN oder aus teilen / Esa. 58. vnd anderswo. Kan man aber auch diß vom Leib Christi eigentlich vnd ohne tropo sagen? das der wesentliche Natürliche Leib Christi / gestücket / oder in stuck zurbrochen / Oder stuckweiß ausgeteilet werde / vnd so diß im Leiden Christi nicht hat geschehen können (wie sie der lenge nach aus dem fürbild des Fol. 81. b Osterlambs / vnd aus Etlichen sprüchen der schrifft hiervon predigen) wie solt es dann eigentlich vnd ohne figur zureden / geschehen im Abendmahl? Davon wir sie auch aufs Lutheri erklerung Tom. 2. Wit. 221. weisen / das man nicht einen Arm vom Leib des HERREN reisse / oder einen Finger / oder ein ander stück des Leibes / auch nicht einen tropffen Bluts aus seinem finger oder füsse. Wie Lutherus also daselbst redet / sondern es bleibt da alles gantz / vnd vnzerstücket.

Vnd anderswo bekennet er das eigentlich dem Brod zugehöre Tom. 2. Wit. 52. & 195. das brechen / vnd schreibet auff einerley weiße dem leib Christi zu / das er vber tische gebrochen vnd zustuckt / zubissen / zudruckt / vnd geschlungen werde / wie ein ander brod / welches jha freylich nicht ohne tropo oder figürliche art zureden kan gesagt werden / Diß müssen auch diese Theologen wider jhren willen allhier bestetigen / da sie aus dem spruch Pauli / Das brod das wir BRECHEN ist die gemeinschafft des Leibs Christi: Item / Christus hat das brod gebrochen / die erklerung der wort / Mein leib wird für euch gebrochen / herfür bringen. Denn es folget auch hieraus / das nicht proprie sondern figurate oder Sacraments weiße dem Leib Christi werde zugeschrieben / was von dem brod eigentlich geredt wird / Müssen sie denn nicht abermals vns lassen gut sein / das allhier ein tropus sey?

Nach diesem kommen sie widerumb auff die translationem status, Sagen das eben der leib / welcher für vns am Creutz in den tod gegeben / werde auch im Abendmahl vns warhafftig mitgeteilt / vnd nicht ein schlecht zeichen des abwesenden leibs / Meinen es sey ein sonder -

Brod oder essen gesagt wird / heist so viel / als STVCKEN oder aus teilen / Esa. 58. vnd anderswo. Kan man aber auch diß vom Leib Christi eigentlich vnd ohne tropo sagen? das der wesentliche Natürliche Leib Christi / gestücket / oder in stuck zurbrochen / Oder stuckweiß ausgeteilet werde / vnd so diß im Leiden Christi nicht hat geschehen können (wie sie der lenge nach aus dem fürbild des Fol. 81. b Osterlambs / vnd aus Etlichen sprüchen der schrifft hiervon predigen) wie solt es dann eigentlich vnd ohne figur zureden / geschehen im Abendmahl? Davon wir sie auch aufs Lutheri erklerung Tom. 2. Wit. 221. weisen / das man nicht einen Arm vom Leib des HERREN reisse / oder einen Finger / oder ein ander stück des Leibes / auch nicht einen tropffen Bluts aus seinem finger oder füsse. Wie Lutherus also daselbst redet / sondern es bleibt da alles gantz / vnd vnzerstücket.

Vnd anderswo bekennet er das eigentlich dem Brod zugehöre Tom. 2. Wit. 52. & 195. das brechen / vnd schreibet auff einerley weiße dem leib Christi zu / das er vber tische gebrochen vnd zustuckt / zubissen / zudruckt / vnd geschlungen werde / wie ein ander brod / welches jha freylich nicht ohne tropo oder figürliche art zureden kan gesagt werden / Diß müssen auch diese Theologen wider jhren willen allhier bestetigen / da sie aus dem spruch Pauli / Das brod das wir BRECHEN ist die gemeinschafft des Leibs Christi: Item / Christus hat das brod gebrochen / die erklerung der wort / Mein leib wird für euch gebrochen / herfür bringen. Denn es folget auch hieraus / das nicht propriè sondern figuratè oder Sacraments weiße dem Leib Christi werde zugeschrieben / was von dem brod eigentlich geredt wird / Müssen sie denn nicht abermals vns lassen gut sein / das allhier ein tropus sey?

Nach diesem kom̃en sie widerumb auff die translationem status, Sagen das eben der leib / welcher für vns am Creutz in den tod gegeben / werde auch im Abendmahl vns warhafftig mitgeteilt / vnd nicht ein schlecht zeichen des abwesenden leibs / Meinen es sey ein sonder - 

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[0229] Brod oder essen gesagt wird / heist so viel / als STVCKEN oder aus teilen / Esa. 58. vnd anderswo. Kan man aber auch diß vom Leib Christi eigentlich vnd ohne tropo sagen? das der wesentliche Natürliche Leib Christi / gestücket / oder in stuck zurbrochen / Oder stuckweiß ausgeteilet werde / vnd so diß im Leiden Christi nicht hat geschehen können (wie sie der lenge nach aus dem fürbild des Osterlambs / vnd aus Etlichen sprüchen der schrifft hiervon predigen) wie solt es dann eigentlich vnd ohne figur zureden / geschehen im Abendmahl? Davon wir sie auch aufs Lutheri erklerung weisen / das man nicht einen Arm vom Leib des HERREN reisse / oder einen Finger / oder ein ander stück des Leibes / auch nicht einen tropffen Bluts aus seinem finger oder füsse. Wie Lutherus also daselbst redet / sondern es bleibt da alles gantz / vnd vnzerstücket. Fol. 81. b Tom. 2. Wit. 221. Vnd anderswo bekennet er das eigentlich dem Brod zugehöre das brechen / vnd schreibet auff einerley weiße dem leib Christi zu / das er vber tische gebrochen vnd zustuckt / zubissen / zudruckt / vnd geschlungen werde / wie ein ander brod / welches jha freylich nicht ohne tropo oder figürliche art zureden kan gesagt werden / Diß müssen auch diese Theologen wider jhren willen allhier bestetigen / da sie aus dem spruch Pauli / Das brod das wir BRECHEN ist die gemeinschafft des Leibs Christi: Item / Christus hat das brod gebrochen / die erklerung der wort / Mein leib wird für euch gebrochen / herfür bringen. Denn es folget auch hieraus / das nicht propriè sondern figuratè oder Sacraments weiße dem Leib Christi werde zugeschrieben / was von dem brod eigentlich geredt wird / Müssen sie denn nicht abermals vns lassen gut sein / das allhier ein tropus sey? Tom. 2. Wit. 52. & 195. Nach diesem kom̃en sie widerumb auff die translationem status, Sagen das eben der leib / welcher für vns am Creutz in den tod gegeben / werde auch im Abendmahl vns warhafftig mitgeteilt / vnd nicht ein schlecht zeichen des abwesenden leibs / Meinen es sey ein sonder -

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/229>, abgerufen am 22.11.2024.