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Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

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hengen / Christi leib werde nach dem WESEN empfangen nemlich mündlich / wie sie zuvor gesagt haben / vnd das soll dennoch auch heissen Sacramentlich empfangen / Welches mehr nicht denn [fremdsprachliches Material] sind / soviel die res ipsas vnd formas verborum anlangt / darinnen sie newerung suchen / welche weder mit jhrer selbst meynung / noch mit der alten rechtgleubigen Scribenten Lehr vbereinstimmen. Aus der schrifft aber vnd den worten der einsetzung haben sie es viel weniger gelernet.

Zum dritten / Als wir geschrieben / Wann gegenteil die Rede Christi / Das ist mein leib / deuthe von einer leiblichen gegenwart in oder Brem. Q iij b. vnder dem brod / So müssen sie aus dem DAS entweder per Enallagen machen DA ist mein leib oder per Synecdochen Das vnder dem brod / ist mein leib.

Hie thun sie widerumb lufftsprünge / Erzehlen / wie andere dz Fol. 79. b. wörtlein DAS auff mancherley weiß haben gedeutet / Aber durch ander Leut jrrthumb / wird kein jrrige meinung entschüldigt. Non propterea error desinit error esse, quod alij in eundem scopulum aliter atque aliter impegerunt, Darnach kommen sie getrollet / wie jhr wort lauthet / mit entschüldigung der particularum, in / mit / vnder. Es ist aber nit schlecht oder simpliciter zuthun vmb diese wort / davon wir vns gnugsam erkleret / in welchem vorstandt wir sie gut sein lassen / als nemlich mystice oder Sacramentaliter, sondern vmb das Dogma Brem. B b iij b. Ob vnter der hostien substantialiter sey oder gehalten werde der leib Christi / welches diese Theologen vnter solchen worten / wider der alten lehrer vorstandt gerne einschieben wolten.

Ferner leugnen sie / das sie das wörtlein DAS vorstehen solten von dem Aduerbio Heic oder Da / als hette Christus gesagt / Da / ist mein Fol. 80. leib. Wie wöllen sie es denn mit Iacob. Andrea eins sein? Der gar newlich wider vns geschrieben hat. Die hauptfrage ist / Ob Christus leib bey dem Brodt seye an dem orth / stell / vnd raum / DA das Tub. 108. brodt ist / etc. Vnd bald hernach / Wir sagen auff diese frage / lauter vnd rund / das Christus leib an dem orth / stell vnd raum gegenwertig sey / DA das gesegnete brod ist / etc. Halten sie aber diese Jacobandreanische bekendtnuß für vnrecht / Was streiten dann sie selbst in

hengen / Christi leib werde nach dem WESEN empfangen nemlich mündlich / wie sie zuvor gesagt haben / vnd das soll dennoch auch heissen Sacramentlich empfangen / Welches mehr nicht denn [fremdsprachliches Material] sind / soviel die res ipsas vnd formas verborum anlangt / darinnen sie newerung suchen / welche weder mit jhrer selbst meynung / noch mit der alten rechtgleubigen Scribenten Lehr vbereinstimmen. Aus der schrifft aber vnd den worten der einsetzung haben sie es viel weniger gelernet.

Zum dritten / Als wir geschrieben / Wann gegenteil die Rede Christi / Das ist mein leib / deuthe von einer leiblichen gegenwart in oder Brem. Q iij b. vnder dem brod / So müssen sie aus dem DAS entweder per Enallagen machen DA ist mein leib oder per Synecdochen Das vnder dem brod / ist mein leib.

Hie thun sie widerumb lufftsprünge / Erzehlen / wie andere dz Fol. 79. b. wörtlein DAS auff mancherley weiß haben gedeutet / Aber durch ander Leut jrrthumb / wird kein jrrige meinung entschüldigt. Non propterea error desinit error esse, quod alij in eundem scopulum aliter atque aliter impegerunt, Darnach kommen sie getrollet / wie jhr wort lauthet / mit entschüldigung der particularum, in / mit / vnder. Es ist aber nit schlecht oder simpliciter zuthun vmb diese wort / davõ wir vns gnugsam erkleret / in welchem vorstandt wir sie gut sein lassen / als nemlich mysticè oder Sacramentaliter, sondern vmb das Dogma Brem. B b iij b. Ob vnter der hostien substantialiter sey oder gehalten werde der leib Christi / welches diese Theologen vnter solchen worten / wider der alten lehrer vorstandt gerne einschieben wolten.

Ferner leugnen sie / das sie das wörtlein DAS vorstehen solten von dem Aduerbio Hîc oder Da / als hette Christus gesagt / Da / ist mein Fol. 80. leib. Wie wöllen sie es denn mit Iacob. Andrea eins sein? Der gar newlich wider vns geschrieben hat. Die hauptfrage ist / Ob Christus leib bey dem Brodt seye an dem orth / stell / vnd raum / DA das Tub. 108. brodt ist / etc. Vnd bald hernach / Wir sagen auff diese frage / lauter vnd rund / das Christus leib an dem orth / stell vnd raum gegenwertig sey / DA das gesegnete brod ist / etc. Halten sie aber diese Jacobandreanische bekendtnuß für vnrecht / Was streiten dann sie selbst in 

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[0225] hengen / Christi leib werde nach dem WESEN empfangen nemlich mündlich / wie sie zuvor gesagt haben / vnd das soll dennoch auch heissen Sacramentlich empfangen / Welches mehr nicht denn _ sind / soviel die res ipsas vnd formas verborum anlangt / darinnen sie newerung suchen / welche weder mit jhrer selbst meynung / noch mit der alten rechtgleubigen Scribenten Lehr vbereinstimmen. Aus der schrifft aber vnd den worten der einsetzung haben sie es viel weniger gelernet. Zum dritten / Als wir geschrieben / Wann gegenteil die Rede Christi / Das ist mein leib / deuthe von einer leiblichen gegenwart in oder vnder dem brod / So müssen sie aus dem DAS entweder per Enallagen machen DA ist mein leib oder per Synecdochen Das vnder dem brod / ist mein leib. Brem. Q iij b. Hie thun sie widerumb lufftsprünge / Erzehlen / wie andere dz wörtlein DAS auff mancherley weiß haben gedeutet / Aber durch ander Leut jrrthumb / wird kein jrrige meinung entschüldigt. Non propterea error desinit error esse, quod alij in eundem scopulum aliter atque aliter impegerunt, Darnach kommen sie getrollet / wie jhr wort lauthet / mit entschüldigung der particularum, in / mit / vnder. Es ist aber nit schlecht oder simpliciter zuthun vmb diese wort / davõ wir vns gnugsam erkleret / in welchem vorstandt wir sie gut sein lassen / als nemlich mysticè oder Sacramentaliter, sondern vmb das Dogma Ob vnter der hostien substantialiter sey oder gehalten werde der leib Christi / welches diese Theologen vnter solchen worten / wider der alten lehrer vorstandt gerne einschieben wolten. Fol. 79. b. Brem. B b iij b. Ferner leugnen sie / das sie das wörtlein DAS vorstehen solten von dem Aduerbio Hîc oder Da / als hette Christus gesagt / Da / ist mein leib. Wie wöllen sie es denn mit Iacob. Andrea eins sein? Der gar newlich wider vns geschrieben hat. Die hauptfrage ist / Ob Christus leib bey dem Brodt seye an dem orth / stell / vnd raum / DA das brodt ist / etc. Vnd bald hernach / Wir sagen auff diese frage / lauter vnd rund / das Christus leib an dem orth / stell vnd raum gegenwertig sey / DA das gesegnete brod ist / etc. Halten sie aber diese Jacobandreanische bekendtnuß für vnrecht / Was streiten dann sie selbst in Fol. 80. Tub. 108.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/225>, abgerufen am 26.11.2024.