Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.
gottheit / sondern auch nach der menscheit / hat die allwissenheit vnd Allmechtigkeit / erfüllet alles. Denn eben diß ist es / darumb sie beschuldiget werden. Vnd dienet zur sachen gar nichts / das sie sich damit behelffen wollen / Die menscheit sey nicht von ewigkeit Allwissend / Allmechtig / allen Creaturn gegenwertigk / Item sey nicht die allwissen heit / Allmechtigkeit selbst wie die gottheit. Sintemal der streit eben davon ist / ob da genennt werden könne eine erschaffene Allwissenheit / Allmechtigkeit / vnd Allenthalb gegenwertigkeit / nach welcher die Menscheit Allmechtig / Allwissent / vnd Allenthalben worden sey. Item / ob eine Creatur vnd geschöpff / Allmechtig / vnd Allwissent vnd Allenthalb gegenwertig sein müge / die da nicht die ewige Allwissenheit / Allmechtigkeit vnd vnentlicheit selber ist. Was machen auch diese Theologen entlich mit jhrer Newen Maiestet der Menscheit Christi anders / denn das sie sich jhe lenger jhe mehr mit Contradictionibus vorwirren? Denn ist die Menscheit Allmechtig / aber nicht die Allmechtigkeit selbst / Ist sie Allwissent / aber nicht die Allwissenheit selbst / wie sie hie schreiben / Wie kan es dann einerley Allmechtigkeit sein / als sie anders wo sagen / davon die Gottheit vnd Menscheit Allmechtig genennt werden sollen? Ist es aber nicht einerley Allmechtigkeit / vnd soll doch gleich woll nicht weniger gesagt werden / die Menscheit ist Allmechtig / als man nach der schrifft rechtsagt / Die Gottheit ist Allmechtig / So wird es wol bleiben bey der Vbiquisten vngeheurem vnd schrecklichem geticht / Welches sie zu grossem vortheil der Arianer / Samosatenianer / vnd Tritheiten herfür gebracht gottheit / sondern auch nach der menscheit / hat die allwissenheit vnd Allmechtigkeit / erfüllet alles. Denn eben diß ist es / darumb sie beschuldiget werden. Vnd dienet zur sachen gar nichts / das sie sich damit behelffen wollen / Die menscheit sey nicht von ewigkeit Allwissend / Allmechtig / allen Creaturn gegenwertigk / Item sey nicht die allwissen heit / Allmechtigkeit selbst wie die gottheit. Sintemal der streit eben davon ist / ob da genennt werden könne eine erschaffene Allwissenheit / Allmechtigkeit / vnd Allenthalb gegenwertigkeit / nach welcher die Menscheit Allmechtig / Allwissent / vnd Allenthalben worden sey. Item / ob eine Creatur vnd geschöpff / Allmechtig / vnd Allwissent vnd Allenthalb gegenwertig sein müge / die da nicht die ewige Allwissenheit / Allmechtigkeit vnd vnentlicheit selber ist. Was machen auch diese Theologen entlich mit jhrer Newen Maiestet der Menscheit Christi anders / denn das sie sich jhe lenger jhe mehr mit Contradictionibus vorwirren? Denn ist die Menscheit Allmechtig / aber nicht die Allmechtigkeit selbst / Ist sie Allwissent / aber nicht die Allwissenheit selbst / wie sie hie schreiben / Wie kan es dann einerley Allmechtigkeit sein / als sie anders wo sagen / davon die Gottheit vnd Menscheit Allmechtig genennt werden sollen? Ist es aber nicht einerley Allmechtigkeit / vnd soll doch gleich woll nicht weniger gesagt werden / die Menscheit ist Allmechtig / als man nach der schrifft rechtsagt / Die Gottheit ist Allmechtig / So wird es wol bleiben bey der Vbiquisten vngeheurem vnd schrecklichem geticht / Welches sie zu grossem vortheil der Arianer / Samosatenianer / vnd Tritheiten herfür gebracht <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0119"/> gottheit / sondern auch nach der menscheit / hat die allwissenheit vnd Allmechtigkeit / erfüllet alles.</p> <p>Denn eben diß ist es / darumb sie beschuldiget werden. 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gottheit / sondern auch nach der menscheit / hat die allwissenheit vnd Allmechtigkeit / erfüllet alles.
Denn eben diß ist es / darumb sie beschuldiget werden. Vnd dienet zur sachen gar nichts / das sie sich damit behelffen wollen / Die menscheit sey nicht von ewigkeit Allwissend / Allmechtig / allen Creaturn gegenwertigk / Item sey nicht die allwissen heit / Allmechtigkeit selbst wie die gottheit. Sintemal der streit eben davon ist / ob da genennt werden könne eine erschaffene Allwissenheit / Allmechtigkeit / vnd Allenthalb gegenwertigkeit / nach welcher die Menscheit Allmechtig / Allwissent / vnd Allenthalben worden sey. Item / ob eine Creatur vnd geschöpff / Allmechtig / vnd Allwissent vnd Allenthalb gegenwertig sein müge / die da nicht die ewige Allwissenheit / Allmechtigkeit vnd vnentlicheit selber ist.
Was machen auch diese Theologen entlich mit jhrer Newen Maiestet der Menscheit Christi anders / denn das sie sich jhe lenger jhe mehr mit Contradictionibus vorwirren? Denn ist die Menscheit Allmechtig / aber nicht die Allmechtigkeit selbst / Ist sie Allwissent / aber nicht die Allwissenheit selbst / wie sie hie schreiben / Wie kan es dann einerley Allmechtigkeit sein / als sie anders wo sagen / davon die Gottheit vnd Menscheit Allmechtig genennt werden sollen?
Ist es aber nicht einerley Allmechtigkeit / vnd soll doch gleich woll nicht weniger gesagt werden / die Menscheit ist Allmechtig / als man nach der schrifft rechtsagt / Die Gottheit ist Allmechtig / So wird es wol bleiben bey der Vbiquisten vngeheurem vnd schrecklichem geticht / Welches sie zu grossem vortheil der Arianer / Samosatenianer / vnd Tritheiten herfür gebracht
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/119>, abgerufen am 26.11.2024. |
