Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.
ben / die Responsiones ad articulos Bavaricos nach dem Colloquio zu Wormbs geschrieben hat / keines weges auff Conyzam oder andere Servetianer, Sondern auff die Newerung / so erst nach dem Colloquio zu Wormbs / kurtz für absterben Philippi, mit der Reali Communicatione herfürbracht worden / gesehen hat. Vnd so bey diesen Theologen Philippi auctoritas noch etwas gildt / haben sie hiermit sein Iudicium von jhrem dogmate, das wenn sie fürgeben / die Menscheit Christi sey Allmechtig vnd allenthalben worden. So ists eben die Physica Communicatio / dauon Philippus vrteilet / das es eine Confusio naturarum eine vermengung der Naturn sey. Vnd mögen sie sich ein ander mall der warheit mehr befleissigen / vnd selbsten zuuorn die vmbstende besser erkündigen / ehe dann sie jhre geticht für Historien außgeben. V. ZVm fünfften / da sie lang zuuorn gelaugnet haben / das sie die außgiessung Göttlicher eigenschafften in die Menscheit jemals solten gelert haben / kommen sie nuhn / vnd wöllen diß wort bey andern lehrern / die es in diesem streit gebraucht (Sie meinen aber Iacob: Andre: / Bientium / vnd derselben nach solger)Fol. 21. entschüldigen / vnd sagen / Man habe es Methophorice vorstanden in massen die schrifft sage / Das der Heilige Geist außgegossen werde. Was reimpts sich aber auff diesen handel? Denn der Heilige Geist wirdt also außgegossen / das er durch seine einwohnung in den Hertzen der Menschen erschaffene gaben anzünde / die in jhnen sint tanquam in Subiecto. Diese Theologen aber wöllen dafür angesehen sein als hielten sie / das die ewige Göttliche gewalt / nicht sey in der Menscheit Christi / tanquam in Subiecto. Item es sey keine erschaffene gabe. Derwegen machen sie mit jhren entschüldigungen nuhr desto mehr Contradictiones, die auch damit vormehret werden das sie vns bereden wöllen / wenn jhre Patriarchen die Vbi - ben / die Responsiones ad articulos Bavaricos nach dem Colloquio zu Wormbs geschrieben hat / keines weges auff Conyzam oder andere Servetianer, Sondern auff die Newerung / so erst nach dem Colloquio zu Wormbs / kurtz für absterben Philippi, mit der Reali Communicatione herfürbracht worden / gesehen hat. Vnd so bey diesen Theologen Philippi auctoritas noch etwas gildt / haben sie hiermit sein Iudicium von jhrem dogmate, das wenn sie fürgeben / die Menscheit Christi sey Allmechtig vnd allenthalben worden. So ists eben die Physica Communicatio / dauon Philippus vrteilet / das es eine Confusio naturarum eine vermengung der Naturn sey. Vnd mögen sie sich ein ander mall der warheit mehr befleissigen / vnd selbsten zuuorn die vmbstende besser erkündigen / ehe dann sie jhre geticht für Historien außgeben. V. ZVm fünfften / da sie lang zuuorn gelaugnet haben / das sie die außgiessung Göttlicher eigenschafften in die Menscheit jemals solten gelert haben / kommen sie nuhn / vnd wöllen diß wort bey andern lehrern / die es in diesem streit gebraucht (Sie meinen aber Iacob: Andre: / Bientium / vnd derselben nach solger)Fol. 21. entschüldigen / vnd sagẽ / Man habe es Methophoricè vorstanden in massen die schrifft sage / Das der Heilige Geist außgegossen werde. Was reimpts sich aber auff diesen handel? Denn der Heilige Geist wirdt also außgegossen / das er durch seine einwohnung in den Hertzen der Menschen erschaffene gaben anzünde / die in jhnen sint tanquam in Subiecto. Diese Theologen aber wöllen dafür angesehen sein als hielten sie / das die ewige Göttliche gewalt / nicht sey in der Menscheit Christi / tanquam in Subiecto. Item es sey keine erschaffene gabe. Derwegen machen sie mit jhren entschüldigungen nuhr desto mehr Contradictiones, die auch damit vormehret werden das sie vns bereden wöllen / wenn jhre Patriarchen die Vbi - <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0113"/> ben / die Responsiones ad articulos Bavaricos nach dem Colloquio zu Wormbs geschrieben hat / keines weges auff Conyzam oder andere Servetianer, Sondern auff die Newerung / so erst nach dem Colloquio zu Wormbs / kurtz für absterben Philippi, mit der Reali Communicatione herfürbracht worden / gesehen hat.</p> <p>Vnd so bey diesen Theologen Philippi auctoritas noch etwas gildt / haben sie hiermit sein Iudicium von jhrem dogmate, das wenn sie fürgeben / die Menscheit Christi sey Allmechtig vnd allenthalben worden. So ists eben die Physica Communicatio / dauon Philippus vrteilet / das es eine Confusio naturarum eine vermengung der Naturn sey. 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ben / die Responsiones ad articulos Bavaricos nach dem Colloquio zu Wormbs geschrieben hat / keines weges auff Conyzam oder andere Servetianer, Sondern auff die Newerung / so erst nach dem Colloquio zu Wormbs / kurtz für absterben Philippi, mit der Reali Communicatione herfürbracht worden / gesehen hat.
Vnd so bey diesen Theologen Philippi auctoritas noch etwas gildt / haben sie hiermit sein Iudicium von jhrem dogmate, das wenn sie fürgeben / die Menscheit Christi sey Allmechtig vnd allenthalben worden. So ists eben die Physica Communicatio / dauon Philippus vrteilet / das es eine Confusio naturarum eine vermengung der Naturn sey. Vnd mögen sie sich ein ander mall der warheit mehr befleissigen / vnd selbsten zuuorn die vmbstende besser erkündigen / ehe dann sie jhre geticht für Historien außgeben.
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ZVm fünfften / da sie lang zuuorn gelaugnet haben / das sie die außgiessung Göttlicher eigenschafften in die Menscheit jemals solten gelert haben / kommen sie nuhn / vnd wöllen diß wort bey andern lehrern / die es in diesem streit gebraucht (Sie meinen aber Iacob: Andre: / Bientium / vnd derselben nach solger) entschüldigen / vnd sagẽ / Man habe es Methophoricè vorstanden in massen die schrifft sage / Das der Heilige Geist außgegossen werde. Was reimpts sich aber auff diesen handel? Denn der Heilige Geist wirdt also außgegossen / das er durch seine einwohnung in den Hertzen der Menschen erschaffene gaben anzünde / die in jhnen sint tanquam in Subiecto. Diese Theologen aber wöllen dafür angesehen sein als hielten sie / das die ewige Göttliche gewalt / nicht sey in der Menscheit Christi / tanquam in Subiecto. Item es sey keine erschaffene gabe.
Fol. 21. Derwegen machen sie mit jhren entschüldigungen nuhr desto mehr Contradictiones, die auch damit vormehret werden das sie vns bereden wöllen / wenn jhre Patriarchen die Vbi -
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