Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Anno 1526.leib / vnd sonderlich das er hinzu setzet / der für euch gegeben wird. Wir wissen ja / was Christus leib ist / nemlich / von Maria geboren / der gelieden / gestorben vnd aufferstanden ist.

Der Sacramentirer fürnemste einrede / vnd vngegründte gründe.

Nun haben sie fürnemlich zwey ding / die sie auffbringen wieder vns. Zum ersten sagen sie / Es schicke sich nicht / das Christus leib vnd blut sol im brod vnd wein sein. Zum andern / Es sey nicht von nöten. Das sind fast jhre besten gründe / darauff sie bawen / die wollen wir sehen.

1.

AVffs erste / möchte ich eben so wol sagen / Es reimet sich nicht / das Gott herab solte vom himel komen / vnd sich geben in der Mutter leib / Das der / der da alle Welt speiset / erhelt vnd beschleust / lest sich speisen vnd beschliessen von der Jungfrawen. Item / das Christus ein König der ehren / dem alle Engel müssen zun füssen fallen / vnd alle Creaturen für jhm zittern / sich so herunter wirfft vnter alle Menschen / vnd sol sich lassen ans Creutz hengen / als den allerschendlichsten Vbeltheter / darzu von den ergsten verzweiffelsten Menschen. So wolt ich auch daraus schliessen / Gott were nicht Mensch worden / oder der gecreutzigte Christus were nicht Gott.

ALso sagen sie auch / Es schicket sich nicht / das Gott im Sacrament so viel wunderwerck sol thun / als die er sonst nirgendt thut. Denn das wir gleuben / das der einige leib Christi / an hundert tausent enden sey / souiel brods gebrochen wird / vnd das mit dem brod vnd wein warhafftig vnd wesentlich zugegen sey / dargereicht vnd empfangen werde der leib vnd blut Christi / das halten sie für ein vngleubig ding / machen grosse wunder dauon / sehen aber nicht / das es eitel vnnütze gedancken sind / Denn wenn man es also wil messen / so müste man keine Creatur bleiben lassen. Denn wenn ich solte vnd köndte die Creaturen außmessen / vnd mit worten außstreichen / soltestu eben so grosse / ja noch grössere wunder darinnen sehen / als in diesem Sacrament / etc.

2. Christus vnd der H. Geist müssen sich lassen zur schu len füren von den Sacramentireru.

Der ander grund / den sie füren / ist / Es sey nicht von nöten. Da muß sich Christus lassen zur Schulen füren vnd meistern / der heilige Geist hat es nicht recht troffen. Denn so sagen sje / Wenn ich gleube an Ihesum Christum / der für mich gestorben ist / was ists not / das ich gleube an den gebackenen Gott? Wolan / er wird sie auch ein mal backen / das jhnen die Rinde wird verbrennen. Wer saget nun das? Gott oder ein Mensch? Ein Mensch sagt es. Warumb? Darumb / Der Satan hat die Saerameutirer besessen.das sie der Satan besessen hat / haben nicht mehr gelernet / denn die wort reden vnd predigen / Christus ist für vns gestorben / aufferstanden / vnd dergleichen / im hertzen aber fülen sie nichts dauon. Wilstu nun Gott meistern / was noth vnd nicht noth sey / vnnd nach deinem dünckel richten vnd schliessen? Viel billicher keren wir es vmb / vnd sagen / Gott wil es so haben / darumm ist dein dünckel falsch Was Gott für nötig

Anno 1526.leib / vnd sonderlich das er hinzu setzet / der für euch gegeben wird. Wir wissen ja / was Christus leib ist / nemlich / von Maria geboren / der gelieden / gestorben vnd aufferstanden ist.

Der Sacramẽtirer fürnemste einrede / vnd vngegründte gründe.

Nun haben sie fürnemlich zwey ding / die sie auffbringen wieder vns. Zum ersten sagen sie / Es schicke sich nicht / das Christus leib vnd blut sol im brod vnd wein sein. Zum andern / Es sey nicht von nöten. Das sind fast jhre besten gründe / darauff sie bawen / die wollen wir sehen.

1.

AVffs erste / möchte ich eben so wol sagen / Es reimet sich nicht / das Gott herab solte vom himel komen / vnd sich geben in der Mutter leib / Das der / der da alle Welt speiset / erhelt vnd beschleust / lest sich speisen vnd beschliessen von der Jungfrawen. Item / das Christus ein König der ehren / dem alle Engel müssen zun füssen fallen / vnd alle Creaturen für jhm zittern / sich so herunter wirfft vnter alle Menschen / vnd sol sich lassen ans Creutz hengen / als den allerschendlichsten Vbeltheter / darzu von den ergsten verzweiffelsten Menschen. So wolt ich auch daraus schliessen / Gott were nicht Mensch worden / oder der gecreutzigte Christus were nicht Gott.

ALso sagen sie auch / Es schicket sich nicht / das Gott im Sacrament so viel wunderwerck sol thun / als die er sonst nirgendt thut. Denn das wir gleuben / das der einige leib Christi / an hundert tausent enden sey / souiel brods gebrochen wird / vnd das mit dem brod vnd wein warhafftig vnd wesentlich zugegen sey / dargereicht vnd empfangen werde der leib vnd blut Christi / das halten sie für ein vngleubig ding / machen grosse wunder dauon / sehen aber nicht / das es eitel vnnütze gedancken sind / Denn wenn man es also wil messen / so müste man keine Creatur bleiben lassen. Denn wenn ich solte vnd köndte die Creaturen außmessen / vnd mit worten außstreichen / soltestu eben so grosse / ja noch grössere wunder darinnen sehen / als in diesem Sacrament / etc.

2. Christus vnd der H. Geist müssen sich lassen zur schu len füren von den Sacramentireru.

Der ander grund / den sie füren / ist / Es sey nicht von nöten. Da muß sich Christus lassen zur Schulen füren vnd meistern / der heilige Geist hat es nicht recht troffen. Denn so sagen sje / Wenn ich gleube an Ihesum Christum / der für mich gestorben ist / was ists not / das ich gleube an den gebackenen Gott? Wolan / er wird sie auch ein mal backen / das jhnen die Rinde wird verbrennen. Wer saget nun das? Gott oder ein Mensch? Ein Mensch sagt es. Warumb? Darumb / Der Satan hat die Saerameutirer besessen.das sie der Satan besessen hat / haben nicht mehr gelernet / denn die wort reden vnd predigen / Christus ist für vns gestorben / aufferstanden / vnd dergleichen / im hertzen aber fülen sie nichts dauon. Wilstu nun Gott meistern / was noth vnd nicht noth sey / vnnd nach deinem dünckel richten vñ schliessen? Viel billicher keren wir es vmb / vñ sagen / Gott wil es so habẽ / darum̃ ist dein dünckel falsch Was Gott für nötig 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0068" n="52"/><note place="left">Anno 1526.</note>leib / vnd sonderlich das er hinzu                      setzet / der für euch gegeben wird. Wir wissen ja / was Christus leib ist /                      nemlich / von Maria geboren / der gelieden / gestorben vnd aufferstanden                      ist.</p>
        <note place="left">Der Sacrame&#x0303;tirer fürnemste einrede / vnd                      vngegründte gründe.</note>
        <p>Nun haben sie fürnemlich zwey ding / die sie auffbringen wieder vns. Zum ersten                      sagen sie / Es schicke sich nicht / das Christus leib vnd blut sol im brod vnd                      wein sein. Zum andern / Es sey nicht von nöten. Das sind fast jhre besten gründe                      / darauff sie bawen / die wollen wir sehen.</p>
        <note place="left">1.</note>
        <p>AVffs erste / möchte ich eben so wol sagen / Es reimet sich nicht / das Gott                      herab solte vom himel komen / vnd sich geben in der Mutter leib / Das der / der                      da alle Welt speiset / erhelt vnd beschleust / lest sich speisen vnd                      beschliessen von der Jungfrawen. Item / das Christus ein König der ehren / dem                      alle Engel müssen zun füssen fallen / vnd alle Creaturen für jhm zittern / sich                      so herunter wirfft vnter alle Menschen / vnd sol sich lassen ans Creutz hengen /                      als den allerschendlichsten Vbeltheter / darzu von den ergsten verzweiffelsten                      Menschen. So wolt ich auch daraus schliessen / Gott were nicht Mensch worden /                      oder der gecreutzigte Christus were nicht Gott.</p>
        <p>ALso sagen sie auch / Es schicket sich nicht / das Gott im Sacrament so viel wunderwerck sol thun / als die er sonst nirgendt thut. Denn das wir gleuben / das der einige leib Christi / an hundert tausent enden sey / souiel brods gebrochen wird / vnd das mit dem brod vnd wein warhafftig vnd wesentlich zugegen sey / dargereicht vnd empfangen werde der leib vnd blut Christi / das halten sie für ein vngleubig ding / machen grosse wunder dauon / sehen aber nicht / das es eitel vnnütze gedancken sind / Denn wenn man es also wil messen / so müste man keine Creatur bleiben lassen. Denn wenn ich solte vnd köndte die Creaturen außmessen / vnd mit worten außstreichen / soltestu eben so grosse / ja noch grössere wunder darinnen sehen / als in diesem Sacrament / etc.</p>
        <note place="left">2. Christus vnd der H. Geist müssen sich lassen zur schu                      len füren von den Sacramentireru.</note>
        <p>Der ander grund / den sie füren / ist / Es sey nicht von nöten. Da muß sich                      Christus lassen zur Schulen füren vnd meistern / der heilige Geist hat es nicht                      recht troffen. Denn so sagen sje / Wenn ich gleube an Ihesum Christum / der für                      mich gestorben ist / was ists not / das ich gleube an den gebackenen Gott? Wolan                      / er wird sie auch ein mal backen / das jhnen die Rinde wird verbrennen. Wer                      saget nun das? Gott oder ein Mensch? Ein Mensch sagt es. Warumb? Darumb / <note place="left">Der Satan hat die Saerameutirer besessen.</note>das sie                      der Satan besessen hat / haben nicht mehr gelernet / denn die wort reden vnd                      predigen / Christus ist für vns gestorben / aufferstanden / vnd dergleichen / im                      hertzen aber fülen sie nichts dauon. Wilstu nun Gott meistern / was noth vnd                      nicht noth sey / vnnd nach deinem dünckel richten vn&#x0303; schliessen?                      Viel billicher keren wir es vmb / vn&#x0303; sagen / Gott wil es so                          habe&#x0303; / darum&#x0303; ist dein dünckel falsch Was Gott                      für nötig
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[52/0068] leib / vnd sonderlich das er hinzu setzet / der für euch gegeben wird. Wir wissen ja / was Christus leib ist / nemlich / von Maria geboren / der gelieden / gestorben vnd aufferstanden ist. Anno 1526. Nun haben sie fürnemlich zwey ding / die sie auffbringen wieder vns. Zum ersten sagen sie / Es schicke sich nicht / das Christus leib vnd blut sol im brod vnd wein sein. Zum andern / Es sey nicht von nöten. Das sind fast jhre besten gründe / darauff sie bawen / die wollen wir sehen. AVffs erste / möchte ich eben so wol sagen / Es reimet sich nicht / das Gott herab solte vom himel komen / vnd sich geben in der Mutter leib / Das der / der da alle Welt speiset / erhelt vnd beschleust / lest sich speisen vnd beschliessen von der Jungfrawen. Item / das Christus ein König der ehren / dem alle Engel müssen zun füssen fallen / vnd alle Creaturen für jhm zittern / sich so herunter wirfft vnter alle Menschen / vnd sol sich lassen ans Creutz hengen / als den allerschendlichsten Vbeltheter / darzu von den ergsten verzweiffelsten Menschen. So wolt ich auch daraus schliessen / Gott were nicht Mensch worden / oder der gecreutzigte Christus were nicht Gott. ALso sagen sie auch / Es schicket sich nicht / das Gott im Sacrament so viel wunderwerck sol thun / als die er sonst nirgendt thut. Denn das wir gleuben / das der einige leib Christi / an hundert tausent enden sey / souiel brods gebrochen wird / vnd das mit dem brod vnd wein warhafftig vnd wesentlich zugegen sey / dargereicht vnd empfangen werde der leib vnd blut Christi / das halten sie für ein vngleubig ding / machen grosse wunder dauon / sehen aber nicht / das es eitel vnnütze gedancken sind / Denn wenn man es also wil messen / so müste man keine Creatur bleiben lassen. Denn wenn ich solte vnd köndte die Creaturen außmessen / vnd mit worten außstreichen / soltestu eben so grosse / ja noch grössere wunder darinnen sehen / als in diesem Sacrament / etc. Der ander grund / den sie füren / ist / Es sey nicht von nöten. Da muß sich Christus lassen zur Schulen füren vnd meistern / der heilige Geist hat es nicht recht troffen. Denn so sagen sje / Wenn ich gleube an Ihesum Christum / der für mich gestorben ist / was ists not / das ich gleube an den gebackenen Gott? Wolan / er wird sie auch ein mal backen / das jhnen die Rinde wird verbrennen. Wer saget nun das? Gott oder ein Mensch? Ein Mensch sagt es. Warumb? Darumb / das sie der Satan besessen hat / haben nicht mehr gelernet / denn die wort reden vnd predigen / Christus ist für vns gestorben / aufferstanden / vnd dergleichen / im hertzen aber fülen sie nichts dauon. Wilstu nun Gott meistern / was noth vnd nicht noth sey / vnnd nach deinem dünckel richten vñ schliessen? Viel billicher keren wir es vmb / vñ sagen / Gott wil es so habẽ / darum̃ ist dein dünckel falsch Was Gott für nötig Der Satan hat die Saerameutirer besessen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/68
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/68>, abgerufen am 24.11.2024.