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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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ben. Aber wir reden mit S. Paulo / vnd mit der alten Kirchen / dadurchAnno 1541. viel fehrliche fragen abgeschnitten werden / etc.

WIr kommen auch nicht vnerfaren zu dieser sachen / sondern es ist die gantze Antiquitet der alten Kirchen von vns durchforschet / denn wir haben mit der gantzen Kirchen / gleich als einen rhatschlag gehalten / vnnd aller alten Scribenten sententz erfraget / vnnd angehöret / auff das wir vnser Kirchen / eine gewisse bestendige vnd heilsame lehre fürtragen möchten. Wir verharren aber vnnd beruhen bey der meinung / welche wir schrifftlich vbergeben haben / welche wir auch erachten / Gottselig zu sein / vnd nützlich dazu / das also die mißverstende bey vnd vber diesem Artickel möchten gestillet werden / etc.

DIß erzehlen wir darumb / weil daraus offenbar / das wir behalten die warhafftige gegenwertigkeit deß leibs vnnd bluts Christi: Das man vns nicht weiter dringen wolle anzunemen / was hernach von der Transubstantiation dazu gethan ist. Von den deputirten deß andern theils / sind Artickel eingebracht von beyschliessung deß Sacraments / vnnd von anbetung deß beygesetzten teils. Welche Artickel kein statt haben / wo man das gantze Sacrament oder beyde gestalt gebraucht / etc. Derhalben nemen wir dieselbige Artickel nicht an / vnd bitten demütiglich / das ewere gnaden diese vnsere antwort für gut wollen annemen / vnd wir erbieten vns ferner zu conferiren von den vbrigen puncten / etc.

DIeser erklerung haben vnterschrieben Philippus Melanthon, Martinus Bucerus, & Iohannes Pistorius, die von wegen der Protestirenden Stende Collocutores deputirt waren / welche warlich durch die / so die ware wesentliche gegenwertigkeit deß leibs vnd bluts Christi im Abendmal leugnen / vnd profani rochlos / sicher vnd entwicht / vnnd ohne Gottes wort nach jhrer tollen vernunfft daher plaudern / niemand anders / denn das Zwinglische gesinde / verstanden vnnd gemeinet haben / auff das diese jhreschrifft mit der ersten Augspurgischen Confession / darauff sie sich referiren, da sie sagen: Testati enim sumus nos improbare eos, &c. gentzlich vbereinkeme.

DIese schrifft ist zuuor etlich mal Lateinisch gedruckt / vnd jetzund auch deudsch in diese Historiam aus gewissen vrsachen einverleibet worden / vnd die fürnemsten stück / so darinn mit fleiß zu mercken / wollen wir kürtzlich nur verzeichnen / Als:

1. Das wort (adesse) so etwa / wie vorgemeldet / ausgelassen / wird nun wieder zum andern mal ausdrücklich gesetzet / bestetiget / vnd mit dem wort (realiter) noch besser verwaret / das nemlich im Abendmal deß HErrn / mit dem gesegneten brod vnd wein / war-

ben. Aber wir reden mit S. Paulo / vnd mit der alten Kirchen / dadurchAnno 1541. viel fehrliche fragen abgeschnitten werden / etc.

WIr kommen auch nicht vnerfaren zu dieser sachen / sondern es ist die gantze Antiquitet der alten Kirchen von vns durchforschet / denn wir haben mit der gantzen Kirchen / gleich als einen rhatschlag gehalten / vnnd aller alten Scribenten sententz erfraget / vnnd angehöret / auff das wir vnser Kirchen / eine gewisse bestendige vnd heilsame lehre fürtragen möchten. Wir verharren aber vnnd beruhen bey der meinung / welche wir schrifftlich vbergeben haben / welche wir auch erachten / Gottselig zu sein / vnd nützlich dazu / das also die mißverstende bey vnd vber diesem Artickel möchten gestillet werden / etc.

DIß erzehlen wir darumb / weil daraus offenbar / das wir behalten die warhafftige gegenwertigkeit deß leibs vnnd bluts Christi: Das man vns nicht weiter dringen wolle anzunemen / was hernach von der Transubstantiation dazu gethan ist. Von den deputirten deß andern theils / sind Artickel eingebracht von beyschliessung deß Sacraments / vnnd von anbetung deß beygesetzten teils. Welche Artickel kein statt haben / wo man das gantze Sacrament oder beyde gestalt gebraucht / etc. Derhalben nemen wir dieselbige Artickel nicht an / vnd bitten demütiglich / das ewere gnaden diese vnsere antwort für gut wollen annemen / vnd wir erbieten vns ferner zu conferiren von den vbrigen puncten / etc.

DIeser erklerung haben vnterschrieben Philippus Melanthon, Martinus Bucerus, & Iohannes Pistorius, die von wegen der Protestirenden Stende Collocutores deputirt waren / welche warlich durch die / so die ware wesentliche gegenwertigkeit deß leibs vnd bluts Christi im Abendmal leugnen / vnd profani rochlos / sicher vnd entwicht / vnnd ohne Gottes wort nach jhrer tollen vernunfft daher plaudern / niemand anders / denn das Zwinglische gesinde / verstanden vnnd gemeinet haben / auff das diese jhreschrifft mit der ersten Augspurgischen Confession / darauff sie sich referiren, da sie sagen: Testati enim sumus nos improbare eos, &c. gentzlich vbereinkeme.

DIese schrifft ist zuuor etlich mal Lateinisch gedruckt / vnd jetzund auch deudsch in diese Historiam aus gewissen vrsachen einverleibet worden / vnd die fürnemsten stück / so darinn mit fleiß zu mercken / wollen wir kürtzlich nur verzeichnen / Als:

1. Das wort (adesse) so etwa / wie vorgemeldet / ausgelassen / wird nun wieder zum andern mal ausdrücklich gesetzet / bestetiget / vnd mit dem wort (realiter) noch besser verwaret / das nemlich im Abendmal deß HErrn / mit dem gesegneten brod vnd wein / war- 

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[303/0319] ben. Aber wir reden mit S. Paulo / vnd mit der alten Kirchen / dadurch viel fehrliche fragen abgeschnitten werden / etc. Anno 1541. WIr kommen auch nicht vnerfaren zu dieser sachen / sondern es ist die gantze Antiquitet der alten Kirchen von vns durchforschet / denn wir haben mit der gantzen Kirchen / gleich als einen rhatschlag gehalten / vnnd aller alten Scribenten sententz erfraget / vnnd angehöret / auff das wir vnser Kirchen / eine gewisse bestendige vnd heilsame lehre fürtragen möchten. Wir verharren aber vnnd beruhen bey der meinung / welche wir schrifftlich vbergeben haben / welche wir auch erachten / Gottselig zu sein / vnd nützlich dazu / das also die mißverstende bey vnd vber diesem Artickel möchten gestillet werden / etc. DIß erzehlen wir darumb / weil daraus offenbar / das wir behalten die warhafftige gegenwertigkeit deß leibs vnnd bluts Christi: Das man vns nicht weiter dringen wolle anzunemen / was hernach von der Transubstantiation dazu gethan ist. Von den deputirten deß andern theils / sind Artickel eingebracht von beyschliessung deß Sacraments / vnnd von anbetung deß beygesetzten teils. Welche Artickel kein statt haben / wo man das gantze Sacrament oder beyde gestalt gebraucht / etc. Derhalben nemen wir dieselbige Artickel nicht an / vnd bitten demütiglich / das ewere gnaden diese vnsere antwort für gut wollen annemen / vnd wir erbieten vns ferner zu conferiren von den vbrigen puncten / etc. DIeser erklerung haben vnterschrieben Philippus Melanthon, Martinus Bucerus, & Iohannes Pistorius, die von wegen der Protestirenden Stende Collocutores deputirt waren / welche warlich durch die / so die ware wesentliche gegenwertigkeit deß leibs vnd bluts Christi im Abendmal leugnen / vnd profani rochlos / sicher vnd entwicht / vnnd ohne Gottes wort nach jhrer tollen vernunfft daher plaudern / niemand anders / denn das Zwinglische gesinde / verstanden vnnd gemeinet haben / auff das diese jhreschrifft mit der ersten Augspurgischen Confession / darauff sie sich referiren, da sie sagen: Testati enim sumus nos improbare eos, &c. gentzlich vbereinkeme. DIese schrifft ist zuuor etlich mal Lateinisch gedruckt / vnd jetzund auch deudsch in diese Historiam aus gewissen vrsachen einverleibet worden / vnd die fürnemsten stück / so darinn mit fleiß zu mercken / wollen wir kürtzlich nur verzeichnen / Als: 1. Das wort (adesse) so etwa / wie vorgemeldet / ausgelassen / wird nun wieder zum andern mal ausdrücklich gesetzet / bestetiget / vnd mit dem wort (realiter) noch besser verwaret / das nemlich im Abendmal deß HErrn / mit dem gesegneten brod vnd wein / war-

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 303. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/319>, abgerufen am 28.11.2024.