Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gleuben / es gelte vns selber mit / dasselbige ziehen vnd deuten sie auff die substantz des Abendmals / vnd wollen daraus erzwingen / das Lutherus nicht gehalten habe / das der ware leib vnd blut Christi mit brod vnd wein im Abendmal gegenwertig sey: sondern das nur die geistliche verheissung / von der gnade Gottes darinnen ausgeteilet werde.

DAs wir aber nicht lange zurahten / oder hieruon viel disputirenAnno 1525. schreibt D. Lutherus von ordnung der Communicanten. dörffen / hat Lutherus Anno 1525. dieselbige seine lehr vnd meinung eben mit seinen vorigen worten wiederholet / in dem büchlein / (von ordnung vnd bericht / wie es forthin mit denen / so das hochwirdige Sacrament empfahen wollen / gehalten solle werden.) Tom 3. Ien. german. pag. 157.

DIe summa aber vnd meinung Lutheri an demselbigen ort istIm Babsihumb hat man gelehret von der substantz des Abendmals / aber von dem nutz vnnd frucht / nichts. diese: Bißher hat man (nemlich im Babsthumb) vom Sacra ment also geleret / das man je getrost vnd fest gleuben sol / das vnter dem brod sey der warhafftige leib / vnd vnter dem wein das warhafftige blut Christi. Wozu man aber des Sacraments begeren sol / vnd was mehr dazu gehöret / das hat niemand war genommen. Vnd haben nicht gesehen / das ein solcher glaub auch wol in Teuffeln vnd Vnchristen sein kan. Darumb ist es noch ein gering ding nur souiel gleuben. Wenn aber dieser glaube kompt / weicher das wort (für euch gegeben / für euch vergossen / zur vergebung der sünden) fasset / das ich gewiß vnd sicher bin / das er da ist / das er mir gegeben / vnd mein ist / also das ich mich sein anneme / als sey er mein eigen gut / das mir Gott geschenckt hat: Wenn ich das gleube / nicht allein / das es sein leib vnd blut sey / sondern das mir alles geschenckt sey / was die wort in sich haben / alßdenn geniesse ich seinen leib vnd blut zur seligkeit. Vnd auff das ich ein zeichen vnd versicherung habe / das so viel grosser vnaussprechliche güter mein sein / neme ich den leib vnd das blut Christi / etc. Vnd hieraus kan ja ein jeder abermal sehen vnd vernemen / wie verkerlich vnd bößlich die Sacramentirer mit Lutheri worten vmbgehen.

Also wenn Lutherus das Abendmal nennet Sacramentum panis,Sacramts des brods. ein Sacrament des brods / da schmieren sie bald jhre Zwinglische Glos daran / als sey Lutheri lehr vnd meinung gewesen / das allein brod vnd wein im Abendmal sey / wie sie in dem spruch Lutheri Tomo 1. Ienensi, vom Sacrament / jhm seine wort verstümmeln / dann sie ziehen seine wort also an: Das Sacrament des Altars hat dreyCrimen falsi. ding / die man wissen muß / vnd lassen die andern wort Lutheri aussen (vnd des heiligen waren Leichnams Christi.)

STehet das aber erbarn leuten zu / einem seine wort also verstümmeln / vnd felschlich anziehen / vnd gleichwol daraus erzwingen wollen / das er jhrer / das ist / Zwinglischer meinung gewesen sey? Vnd heist das nicht ein crimen falsi begehen? also wenn Lutherus die einfeltigen trewlich warnet / das sie sich nicht bekümmern sollen mit

gleuben / es gelte vns selber mit / dasselbige ziehen vnd deuten sie auff die substantz des Abendmals / vnd wollen daraus erzwingen / das Lutherus nicht gehalten habe / das der ware leib vñ blut Christi mit brod vnd wein im Abendmal gegenwertig sey: sondern das nur die geistliche verheissung / von der gnade Gottes darinnen ausgeteilet werde.

DAs wir aber nicht lange zurahten / oder hieruon viel disputirenAnno 1525. schreibt D. Lutherus von ordnũg der Communicanten. dörffen / hat Lutherus Anno 1525. dieselbige seine lehr vnd meinung eben mit seinen vorigen worten wiederholet / in dem büchlein / (von ordnung vnd bericht / wie es forthin mit denen / so das hochwirdige Sacrament empfahen wollen / gehalten solle werden.) Tom 3. Ien. german. pag. 157.

DIe summa aber vnd meinung Lutheri an demselbigen ort istIm Babsihumb hat man gelehret von der substantz des Abendmals / aber von dem nutz vnnd frucht / nichts. diese: Bißher hat man (nemlich im Babsthumb) vom Sacra ment also geleret / das man je getrost vnd fest gleuben sol / das vnter dem brod sey der warhafftige leib / vnd vnter dem wein das warhafftige blut Christi. Wozu man aber des Sacraments begeren sol / vnd was mehr dazu gehöret / das hat niemand war genommen. Vnd haben nicht gesehen / das ein solcher glaub auch wol in Teuffeln vnd Vnchristen sein kan. Darumb ist es noch ein gering ding nur souiel gleuben. Wenn aber dieser glaube kompt / weicher das wort (für euch gegeben / für euch vergossen / zur vergebung der sünden) fasset / das ich gewiß vnd sicher bin / das er da ist / das er mir gegeben / vnd mein ist / also das ich mich sein anneme / als sey er mein eigen gut / das mir Gott geschenckt hat: Wenn ich das gleube / nicht allein / das es sein leib vnd blut sey / sondern das mir alles geschenckt sey / was die wort in sich haben / alßdenn geniesse ich seinen leib vnd blut zur seligkeit. Vnd auff das ich ein zeichen vnd versicherung habe / das so viel grosser vnaussprechliche güter mein sein / neme ich den leib vnd das blut Christi / etc. Vnd hieraus kan ja ein jeder abermal sehen vñ vernemen / wie verkerlich vnd bößlich die Sacramentirer mit Lutheri worten vmbgehen.

Also wenn Lutherus das Abendmal nennet Sacramentum panis,Sacramts des brods. ein Sacrament des brods / da schmieren sie bald jhre Zwinglische Glos daran / als sey Lutheri lehr vnd meinung gewesen / das allein brod vnd wein im Abendmal sey / wie sie in dem spruch Lutheri Tomo 1. Ienensi, vom Sacrament / jhm seine wort verstümmeln / dann sie ziehen seine wort also an: Das Sacrament des Altars hat dreyCrimen falsi. ding / die man wissen muß / vnd lassen die andern wort Lutheri aussen (vnd des heiligen waren Leichnams Christi.)

STehet das aber erbarn leuten zu / einem seine wort also verstümmeln / vnd felschlich anziehen / vnd gleichwol daraus erzwingen wollen / das er jhrer / das ist / Zwinglischer meinung gewesen sey? Vnd heist das nicht ein crimen falsi begehen? also wenn Lutherus die einfeltigen trewlich warnet / das sie sich nicht bekümmern sollen mit 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#drucke_418-theol-2f_00025" n="9"/>
gleuben / es gelte vns selber mit / dasselbige ziehen vnd deuten sie                      auff die substantz des Abendmals / vnd wollen daraus erzwingen / das Lutherus                      nicht gehalten habe / das der ware leib vn&#x0303; blut Christi mit brod                      vnd wein im Abendmal gegenwertig sey: sondern das nur die geistliche verheissung                      / von der gnade Gottes darinnen ausgeteilet werde.</p>
        <p>DAs wir aber nicht lange zurahten / oder hieruon viel disputiren<note place="right">Anno 1525. schreibt D. Lutherus von ordnu&#x0303;g der Communicanten.</note> dörffen / hat Lutherus Anno 1525. dieselbige                      seine lehr vnd meinung eben mit seinen vorigen worten wiederholet / in dem                      büchlein / (von ordnung vnd bericht / wie es forthin mit denen / so das                      hochwirdige Sacrament empfahen wollen / gehalten solle werden.) Tom 3. Ien.                      german. pag. 157.</p>
        <p>DIe summa aber vnd meinung Lutheri an demselbigen ort ist<note place="right">Im Babsihumb hat man gelehret von der substantz des                          Abendmals / aber von dem nutz vnnd frucht / nichts.</note> diese: Bißher hat                      man (nemlich im Babsthumb) vom Sacra ment also geleret / das man je getrost vnd                      fest gleuben sol / das vnter dem brod sey der warhafftige leib / vnd vnter dem                      wein das warhafftige blut Christi. Wozu man aber des Sacraments begeren sol /                      vnd was mehr dazu gehöret / das hat niemand war genommen. Vnd haben nicht                      gesehen / das ein solcher glaub auch wol in Teuffeln vnd Vnchristen sein kan.                      Darumb ist es noch ein gering ding nur souiel gleuben. Wenn aber dieser glaube                      kompt / weicher das wort (für euch gegeben / für euch vergossen / zur vergebung                      der sünden) fasset / das ich gewiß vnd sicher bin / das er da ist / das er mir                      gegeben / vnd mein ist / also das ich mich sein anneme / als sey er mein eigen                      gut / das mir Gott geschenckt hat: Wenn ich das gleube / nicht allein / das es                      sein leib vnd blut sey / sondern das mir alles geschenckt sey / was die wort in                      sich haben / alßdenn geniesse ich seinen leib vnd blut zur seligkeit. Vnd auff                      das ich ein zeichen vnd versicherung habe / das so viel grosser vnaussprechliche                      güter mein sein / neme ich den leib vnd das blut Christi / etc. Vnd hieraus kan                      ja ein jeder abermal sehen vn&#x0303; vernemen / wie verkerlich vnd                      bößlich die Sacramentirer mit Lutheri worten vmbgehen.</p>
        <p>Also wenn Lutherus das Abendmal nennet Sacramentum panis,<note place="right">Sacramts des brods.</note> ein Sacrament des brods / da                      schmieren sie bald jhre Zwinglische Glos daran / als sey Lutheri lehr vnd                      meinung gewesen / das allein brod vnd wein im Abendmal sey / wie sie in dem                      spruch Lutheri Tomo 1. Ienensi, vom Sacrament / jhm seine wort verstümmeln /                      dann sie ziehen seine wort also an: Das Sacrament des Altars hat drey<note place="right">Crimen falsi.</note> ding / die man wissen muß / vnd                      lassen die andern wort Lutheri aussen (vnd des heiligen waren Leichnams                      Christi.)</p>
        <p>STehet das aber erbarn leuten zu / einem seine wort also verstümmeln / vnd                      felschlich anziehen / vnd gleichwol daraus erzwingen wollen / das er jhrer / das                      ist / Zwinglischer meinung gewesen sey? Vnd heist das nicht ein crimen falsi                      begehen? also wenn Lutherus die einfeltigen trewlich warnet / das sie sich nicht                      bekümmern sollen mit
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[9/NaN] gleuben / es gelte vns selber mit / dasselbige ziehen vnd deuten sie auff die substantz des Abendmals / vnd wollen daraus erzwingen / das Lutherus nicht gehalten habe / das der ware leib vñ blut Christi mit brod vnd wein im Abendmal gegenwertig sey: sondern das nur die geistliche verheissung / von der gnade Gottes darinnen ausgeteilet werde. DAs wir aber nicht lange zurahten / oder hieruon viel disputiren dörffen / hat Lutherus Anno 1525. dieselbige seine lehr vnd meinung eben mit seinen vorigen worten wiederholet / in dem büchlein / (von ordnung vnd bericht / wie es forthin mit denen / so das hochwirdige Sacrament empfahen wollen / gehalten solle werden.) Tom 3. Ien. german. pag. 157. Anno 1525. schreibt D. Lutherus von ordnũg der Communicanten. DIe summa aber vnd meinung Lutheri an demselbigen ort ist diese: Bißher hat man (nemlich im Babsthumb) vom Sacra ment also geleret / das man je getrost vnd fest gleuben sol / das vnter dem brod sey der warhafftige leib / vnd vnter dem wein das warhafftige blut Christi. Wozu man aber des Sacraments begeren sol / vnd was mehr dazu gehöret / das hat niemand war genommen. Vnd haben nicht gesehen / das ein solcher glaub auch wol in Teuffeln vnd Vnchristen sein kan. Darumb ist es noch ein gering ding nur souiel gleuben. Wenn aber dieser glaube kompt / weicher das wort (für euch gegeben / für euch vergossen / zur vergebung der sünden) fasset / das ich gewiß vnd sicher bin / das er da ist / das er mir gegeben / vnd mein ist / also das ich mich sein anneme / als sey er mein eigen gut / das mir Gott geschenckt hat: Wenn ich das gleube / nicht allein / das es sein leib vnd blut sey / sondern das mir alles geschenckt sey / was die wort in sich haben / alßdenn geniesse ich seinen leib vnd blut zur seligkeit. Vnd auff das ich ein zeichen vnd versicherung habe / das so viel grosser vnaussprechliche güter mein sein / neme ich den leib vnd das blut Christi / etc. Vnd hieraus kan ja ein jeder abermal sehen vñ vernemen / wie verkerlich vnd bößlich die Sacramentirer mit Lutheri worten vmbgehen. Im Babsihumb hat man gelehret von der substantz des Abendmals / aber von dem nutz vnnd frucht / nichts. Also wenn Lutherus das Abendmal nennet Sacramentum panis, ein Sacrament des brods / da schmieren sie bald jhre Zwinglische Glos daran / als sey Lutheri lehr vnd meinung gewesen / das allein brod vnd wein im Abendmal sey / wie sie in dem spruch Lutheri Tomo 1. Ienensi, vom Sacrament / jhm seine wort verstümmeln / dann sie ziehen seine wort also an: Das Sacrament des Altars hat drey ding / die man wissen muß / vnd lassen die andern wort Lutheri aussen (vnd des heiligen waren Leichnams Christi.) Sacramts des brods. Crimen falsi. STehet das aber erbarn leuten zu / einem seine wort also verstümmeln / vnd felschlich anziehen / vnd gleichwol daraus erzwingen wollen / das er jhrer / das ist / Zwinglischer meinung gewesen sey? Vnd heist das nicht ein crimen falsi begehen? also wenn Lutherus die einfeltigen trewlich warnet / das sie sich nicht bekümmern sollen mit

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/25
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/25>, abgerufen am 21.11.2024.