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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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lus Anno 1532./ 2. Timoth. 2. Lehre sie / das sie nicht vmb wort zancken / welches kein nutz ist / ohn das es die zuhörer abwendet / das ist ja so viel gesagt / das mit den Rotten viel disputiren nicht allein vnfruchtbar ist / bey jhnen / sondern auch schedlich bey den zuhörern / die dadurch / wenn sie gleich nicht verfüret werden / dennoch geergert vnd abgeschreckt werden.

Der heilige Geist hat vns für den Zwinglischen geist trewlich gewarnet.

Solchen rhat deß heiligen Geistes müssen wir nicht verachten / noch vns an jhr rhümen keren / sondern sie jmmer lassen hinfaren / vnd sie meiden. Der vns so hat gerhaten / der wird sie wol finden / vnd jhren rhum zuschanden machen / wie er denn bereit an mit der that fürgenommen hat / solches zubeweisen vnd zubeweren. Denn wir haben Müntzer.ja gesehen / wie er den Müntzer vnd seine Gesellen hat troffen / vnd sie zum schrecklichen Exempel gesetzt allen Schwermern vnd Rottengeistern. Denn es war bey jhnen auch eitel rhümen deß Geists / vnd verachtung der Sacrament / aber es hat sich befunden im auskericht / was es für ein geist gewesen sey. Deßgleichen hat er den Carlstad / Carlstad.sint der zeit er diß spiel angefangen hat / hin vnd her in der Welt gejagt / vnd kein stadt für seinen leib / noch ruhe in seinem hertzen gelassen / wie ein rechter Cain / mit zittern vnd furcht gezeichnet vnd geplaget. Zwingel. Oecolanpad.Vnd nun newlich die armen Leute in Schweitz / Zwingeln vnd die seinen / auch mercklich gnug gestrafft / daran sich die Rottengeister billich stossen solten / aber sie sind verstockt / verkeret / vnd suo iudicio condemnati, sagt S. Paulus. Sie wollens alle erfaren / vnd keiner gleuben.

Gottes straffe.

VNd wiewol weder die Müntzerischen noch Zwinglischen gleuben wollen / das sie von Gott gestraffet sind / sondern halten sie / vnd predigen sie aus für Märtyrer / so müssen wir doch / die wir wissen / das sie in diesem Artickel / vnd andern mehr / schwerlich gejrret haben / solche straffe Gottes erkennen / vnd dafür ansehen / nicht das wir vns frewen jhres vnglücks / das vns von hertzen leid ist / vnd allezeit gewesen / sondern das wir das zeugnis der warheit Gottes nicht lassen können. Sacramentirer sind nicht Märterer.Sind sie selig worden / wie dasselbige Gott nicht vnmüglich ist / einen Menschen an seinem letzten ende / in einem augenblick / zubekeren / das gönnen vnd wündschen wir jhnen von grund vnsers hertzen / aber Märtyrer zumachen / da gehöret mehr zu / denn schlecht selig werden / Causa facit martyrem, non poena.nemlich / eine gewisse Göttliche sache / darumb sie leiden vnd sterben / welches hie sich nicht findet / Denn wir auch die Vbeltheter / so durch öffentlich gericht gestraffet / oder abgethan werden / zur Hellen nicht verurteilen / aber darumb keine Märtyrer daraus machen.

Verstockung.

VNd mich verwundert / das die vbrigen Müntzerischen vnd Zwinglischen / sich so gar nicht keren an solche Gottes ruten / das sie nicht allein verhertet bleiben in jhrem jrrthumb / sondern das sie solche ruten deuten / für eine ruten der Märtyrer / vnd sich noch rechtfer-

lus Anno 1532./ 2. Timoth. 2. Lehre sie / das sie nicht vmb wort zancken / welches kein nutz ist / ohn das es die zuhörer abwendet / das ist ja so viel gesagt / das mit den Rotten viel disputiren nicht allein vnfruchtbar ist / bey jhnen / sondern auch schedlich bey den zuhörern / die dadurch / wenn sie gleich nicht verfüret werden / dennoch geergert vnd abgeschreckt werden.

Der heilige Geist hat vns für dẽ Zwinglischen geist trewlich gewarnet.

Solchen rhat deß heiligen Geistes müssen wir nicht verachten / noch vns an jhr rhümen keren / sondern sie jmmer lassen hinfaren / vnd sie meiden. Der vns so hat gerhaten / der wird sie wol finden / vnd jhren rhum zuschanden machen / wie er denn bereit an mit der that fürgenommen hat / solches zubeweisen vnd zubeweren. Denn wir haben Müntzer.ja gesehen / wie er den Müntzer vnd seine Gesellen hat troffen / vnd sie zum schrecklichen Exempel gesetzt allen Schwermern vnd Rottengeistern. Denn es war bey jhnen auch eitel rhümen deß Geists / vnd verachtung der Sacrament / aber es hat sich befunden im auskericht / was es für ein geist gewesen sey. Deßgleichen hat er den Carlstad / Carlstad.sint der zeit er diß spiel angefangen hat / hin vnd her in der Welt gejagt / vnd kein stadt für seinen leib / noch ruhe in seinem hertzen gelassen / wie ein rechter Cain / mit zittern vnd furcht gezeichnet vnd geplaget. Zwingel. Oecolãpad.Vnd nun newlich die armen Leute in Schweitz / Zwingeln vnd die seinen / auch mercklich gnug gestrafft / daran sich die Rottengeister billich stossen solten / aber sie sind verstockt / verkeret / vnd suo iudicio condemnati, sagt S. Paulus. Sie wollens alle erfaren / vnd keiner gleuben.

Gottes straffe.

VNd wiewol weder die Müntzerischen noch Zwinglischen gleuben wollen / das sie von Gott gestraffet sind / sondern halten sie / vnd predigen sie aus für Märtyrer / so müssen wir doch / die wir wissen / das sie in diesem Artickel / vnd andern mehr / schwerlich gejrret haben / solche straffe Gottes erkennen / vnd dafür ansehen / nicht das wir vns frewen jhres vnglücks / das vns von hertzen leid ist / vnd allezeit gewesen / sondern das wir das zeugnis der warheit Gottes nicht lassen können. Sacramẽtirer sind nicht Märterer.Sind sie selig worden / wie dasselbige Gott nicht vnmüglich ist / einen Menschen an seinem letzten ende / in einem augenblick / zubekeren / das gönnen vnd wündschen wir jhnen von grund vnsers hertzen / aber Märtyrer zumachen / da gehöret mehr zu / denn schlecht selig werden / Causa facit martyrem, non poena.nemlich / eine gewisse Göttliche sache / darumb sie leiden vnd sterben / welches hie sich nicht findet / Denn wir auch die Vbeltheter / so durch öffentlich gericht gestraffet / oder abgethan werden / zur Hellen nicht verurteilen / aber darumb keine Märtyrer daraus machen.

Verstockũg.

VNd mich verwundert / das die vbrigen Müntzerischen vnd Zwinglischen / sich so gar nicht keren an solche Gottes ruten / das sie nicht allein verhertet bleiben in jhrem jrrthumb / sondern das sie solche ruten deuten / für eine ruten der Märtyrer / vnd sich noch rechtfer- 

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[168/0184] lus / 2. Timoth. 2. Lehre sie / das sie nicht vmb wort zancken / welches kein nutz ist / ohn das es die zuhörer abwendet / das ist ja so viel gesagt / das mit den Rotten viel disputiren nicht allein vnfruchtbar ist / bey jhnen / sondern auch schedlich bey den zuhörern / die dadurch / wenn sie gleich nicht verfüret werden / dennoch geergert vnd abgeschreckt werden. Anno 1532. Solchen rhat deß heiligen Geistes müssen wir nicht verachten / noch vns an jhr rhümen keren / sondern sie jmmer lassen hinfaren / vnd sie meiden. Der vns so hat gerhaten / der wird sie wol finden / vnd jhren rhum zuschanden machen / wie er denn bereit an mit der that fürgenommen hat / solches zubeweisen vnd zubeweren. Denn wir haben ja gesehen / wie er den Müntzer vnd seine Gesellen hat troffen / vnd sie zum schrecklichen Exempel gesetzt allen Schwermern vnd Rottengeistern. Denn es war bey jhnen auch eitel rhümen deß Geists / vnd verachtung der Sacrament / aber es hat sich befunden im auskericht / was es für ein geist gewesen sey. Deßgleichen hat er den Carlstad / sint der zeit er diß spiel angefangen hat / hin vnd her in der Welt gejagt / vnd kein stadt für seinen leib / noch ruhe in seinem hertzen gelassen / wie ein rechter Cain / mit zittern vnd furcht gezeichnet vnd geplaget. Vnd nun newlich die armen Leute in Schweitz / Zwingeln vnd die seinen / auch mercklich gnug gestrafft / daran sich die Rottengeister billich stossen solten / aber sie sind verstockt / verkeret / vnd suo iudicio condemnati, sagt S. Paulus. Sie wollens alle erfaren / vnd keiner gleuben. Müntzer. Carlstad. Zwingel. Oecolãpad. VNd wiewol weder die Müntzerischen noch Zwinglischen gleuben wollen / das sie von Gott gestraffet sind / sondern halten sie / vnd predigen sie aus für Märtyrer / so müssen wir doch / die wir wissen / das sie in diesem Artickel / vnd andern mehr / schwerlich gejrret haben / solche straffe Gottes erkennen / vnd dafür ansehen / nicht das wir vns frewen jhres vnglücks / das vns von hertzen leid ist / vnd allezeit gewesen / sondern das wir das zeugnis der warheit Gottes nicht lassen können. Sind sie selig worden / wie dasselbige Gott nicht vnmüglich ist / einen Menschen an seinem letzten ende / in einem augenblick / zubekeren / das gönnen vnd wündschen wir jhnen von grund vnsers hertzen / aber Märtyrer zumachen / da gehöret mehr zu / denn schlecht selig werden / nemlich / eine gewisse Göttliche sache / darumb sie leiden vnd sterben / welches hie sich nicht findet / Denn wir auch die Vbeltheter / so durch öffentlich gericht gestraffet / oder abgethan werden / zur Hellen nicht verurteilen / aber darumb keine Märtyrer daraus machen. Sacramẽtirer sind nicht Märterer. Causa facit martyrem, non poena. VNd mich verwundert / das die vbrigen Müntzerischen vnd Zwinglischen / sich so gar nicht keren an solche Gottes ruten / das sie nicht allein verhertet bleiben in jhrem jrrthumb / sondern das sie solche ruten deuten / für eine ruten der Märtyrer / vnd sich noch rechtfer-

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 168. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/184>, abgerufen am 26.11.2024.