Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

vbergeben worden / weil der Rhat zu Straßburg den Chur vnd FürstenAnno 1530. den vorzug haben lassen wollen / vnd sey doch gleichwol jetzgedachte Augspurgische Confession / auch von den Gesandten der Zwinglischen Stedte vnterschrieben worden / das also die vbergebene Confession / für eine einhellige Confession der protestirende Stende / gehalten würde.

OB nun wol aus vorigem bericht die vnuerschempte nichtigkeit dieses greifflichen gedichts offenbar wird / vnd dasselbige keiner antwort werth ist / jedoch wird aus dem / so jetzt so bald folget / der vngrund dieser vermessenheit / noch bekandter vnd abschewlicher.

DEnn es je wissentlich vnd vnlaugbar ist / das wie vorhin gemeldet / die hochgesuchte brüderschafft der Zwinglianer oder Sacramentirer / mit den Protestirenden / kein mal hat können erlanget vnd erhalten werden / sondern da die Protestirende / Chur / Fürsten vnd Stende / jhre bekentnis / welche daher auch noch biß auff diese zeit / genennet wird die Augspurgische Confession / allbereit vbergeben hatten / da haben allererst hernach auff demselben Reichßtag / die vierVier Stedte. Stedte / Straßburg / Coßnitz / Memmingen / Lindaw / weil dieselben damals nicht einerley meinung mit den protestirenden Stenden vom Abendmal des HErren waren (wie auch Sleidanus vnd Lauatherus schreiben) jhre eigene besondere Confession / vermöge des Keyserlichen ausschreibens zum Reichßtage / vbergeben.

NVn ist zwar derselbige achtzehende Artickel jhrer Confession / vom Sacrament des leibs vnd bluts Christi / nicht richtig / sondern zu kurtz vnd schlüpfferig / vnd allso gestellet gewesen / das man jhn / vmb etlicher einuerleibter Puncten vnd wort willen / hat können auff gut Lutherisch deuten vnd verstehen. Denn es stehet darinn / das derSchlüpfferige bekentnis vom Abendmal. HErr in diesem Sacrament seinen waren leib vnd blut warlich zuessen vnd zutrincken gebe / zur speise der Seele / vnd zum ewigen leben / das sie in jhm / vnd er in jhnen bleibe. Item / Sie bethewren hoch / das bey jhnen gar nicht / die heiligen wort Christi / verkeret vnd zurissen / vnd nichts denn Beckenbrot vnd schlechter Wein / im Nachtmal gereichet werde. So wird auch Doctor Luthers lehr vom heiligen Abendmal / wie die in der Augspurgischen Confession verfasset / in der vier obbemelten Stedten bekentnis / nicht angegriffen / gestraffet / noch verworffen. Hergegen aber sind etliche punct vnd wort darinn gewesen / darunter sich die Zwinglianer haben können verkriechen vnd behelffen / daher es bey vielen / sonderlich bey den politicis, allerley disputirens verursachet hat / wie Sleidanus lib. 7. solches widerholet / vnd spricht / das die vier Stedte / in jhrer Confession vom Abendmal des HERREN nicht einerley meinung mit den Sachsen vnd jhren verwandten / gehabt / Vnd wie / vnd warumb die Protestierende denselben Artickel nicht billichen / noch für recht halten können /

vbergeben worden / weil der Rhat zu Straßburg den Chur vnd FürstenAnno 1530. den vorzug haben lassen wollen / vnd sey doch gleichwol jetzgedachte Augspurgische Confession / auch von den Gesandten der Zwinglischen Stedte vnterschrieben worden / das also die vbergebene Confession / für eine einhellige Confession der protestirende Stende / gehalten würde.

OB nun wol aus vorigem bericht die vnuerschempte nichtigkeit dieses greifflichen gedichts offenbar wird / vnd dasselbige keiner antwort werth ist / jedoch wird aus dem / so jetzt so bald folget / der vngrund dieser vermessenheit / noch bekandter vnd abschewlicher.

DEnn es je wissentlich vnd vnlaugbar ist / das wie vorhin gemeldet / die hochgesuchte brüderschafft der Zwinglianer oder Sacramentirer / mit den Protestirenden / kein mal hat können erlanget vnd erhalten werden / sondern da die Protestirende / Chur / Fürsten vnd Stende / jhre bekentnis / welche daher auch noch biß auff diese zeit / genennet wird die Augspurgische Confession / allbereit vbergeben hatten / da haben allererst hernach auff demselben Reichßtag / die vierVier Stedte. Stedte / Straßburg / Coßnitz / Memmingen / Lindaw / weil dieselben damals nicht einerley meinung mit den protestirenden Stenden vom Abendmal des HErren waren (wie auch Sleidanus vnd Lauatherus schreiben) jhre eigene besondere Confession / vermöge des Keyserlichen ausschreibens zum Reichßtage / vbergeben.

NVn ist zwar derselbige achtzehende Artickel jhrer Confession / vom Sacrament des leibs vnd bluts Christi / nicht richtig / sondern zu kurtz vnd schlüpfferig / vnd allso gestellet gewesen / das man jhn / vmb etlicher einuerleibter Puncten vnd wort willen / hat können auff gut Lutherisch deuten vnd verstehen. Denn es stehet darinn / das derSchlüpfferige bekentnis vom Abendmal. HErr in diesem Sacrament seinen waren leib vnd blut warlich zuessen vnd zutrincken gebe / zur speise der Seele / vnd zum ewigen leben / das sie in jhm / vnd er in jhnen bleibe. Item / Sie bethewren hoch / das bey jhnen gar nicht / die heiligen wort Christi / verkeret vnd zurissen / vnd nichts denn Beckenbrot vnd schlechter Wein / im Nachtmal gereichet werde. So wird auch Doctor Luthers lehr vom heiligen Abendmal / wie die in der Augspurgischen Confession verfasset / in der vier obbemelten Stedten bekentnis / nicht angegriffen / gestraffet / noch verworffen. Hergegen aber sind etliche punct vnd wort darinn gewesen / darunter sich die Zwinglianer haben können verkriechen vnd behelffen / daher es bey vielen / sonderlich bey den politicis, allerley disputirens verursachet hat / wie Sleidanus lib. 7. solches widerholet / vnd spricht / das die vier Stedte / in jhrer Confession vom Abendmal des HERREN nicht einerley meinung mit den Sachsen vnd jhren verwandten / gehabt / Vnd wie / vnd warumb die Protestierende denselben Artickel nicht billichen / noch für recht halten können / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0143" n="127"/>
vbergeben                      worden / weil der Rhat zu Straßburg den Chur vnd Fürsten<note place="right">Anno 1530.</note> den vorzug haben lassen wollen / vnd                      sey doch gleichwol jetzgedachte Augspurgische Confession / auch von den                      Gesandten der Zwinglischen Stedte vnterschrieben worden / das also die                      vbergebene Confession / für eine einhellige Confession der protestirende Stende                      / gehalten würde.</p>
        <p>OB nun wol aus vorigem bericht die vnuerschempte nichtigkeit dieses greifflichen                      gedichts offenbar wird / vnd dasselbige keiner antwort werth ist / jedoch wird                      aus dem / so jetzt so bald folget / der vngrund dieser vermessenheit / noch                      bekandter vnd abschewlicher.</p>
        <p>DEnn es je wissentlich vnd vnlaugbar ist / das wie vorhin gemeldet / die                      hochgesuchte brüderschafft der Zwinglianer oder Sacramentirer / mit den                      Protestirenden / kein mal hat können erlanget vnd erhalten werden / sondern da                      die Protestirende / Chur / Fürsten vnd Stende / jhre bekentnis / welche daher                      auch noch biß auff diese zeit / genennet wird die Augspurgische Confession /                      allbereit vbergeben hatten / da haben allererst hernach auff demselben Reichßtag                      / die vier<note place="right">Vier Stedte.</note> Stedte / Straßburg /                      Coßnitz / Memmingen / Lindaw / weil dieselben damals nicht einerley meinung mit                      den protestirenden Stenden vom Abendmal des HErren waren (wie auch Sleidanus vnd                      Lauatherus schreiben) jhre eigene besondere Confession / vermöge des                      Keyserlichen ausschreibens zum Reichßtage / vbergeben.</p>
        <p>NVn ist zwar derselbige achtzehende Artickel jhrer Confession / vom Sacrament des                      leibs vnd bluts Christi / nicht richtig / sondern zu kurtz vnd schlüpfferig /                      vnd allso gestellet gewesen / das man jhn / vmb etlicher einuerleibter Puncten                      vnd wort willen / hat können auff gut Lutherisch deuten vnd verstehen. Denn es                      stehet darinn / das der<note place="right">Schlüpfferige bekentnis vom                          Abendmal.</note> HErr in diesem Sacrament seinen waren leib vnd blut warlich                      zuessen vnd zutrincken gebe / zur speise der Seele / vnd zum ewigen leben / das                      sie in jhm / vnd er in jhnen bleibe. Item / Sie bethewren hoch / das bey jhnen                      gar nicht / die heiligen wort Christi / verkeret vnd zurissen / vnd nichts denn                      Beckenbrot vnd schlechter Wein / im Nachtmal gereichet werde. So wird auch                      Doctor Luthers lehr vom heiligen Abendmal / wie die in der Augspurgischen                      Confession verfasset / in der vier obbemelten Stedten bekentnis / nicht                      angegriffen / gestraffet / noch verworffen. Hergegen aber sind etliche punct vnd                      wort darinn gewesen / darunter sich die Zwinglianer haben können verkriechen vnd                      behelffen / daher es bey vielen / sonderlich bey den politicis, allerley                      disputirens verursachet hat / wie Sleidanus lib. 7. solches widerholet / vnd                      spricht / das die vier Stedte / in jhrer Confession vom Abendmal des HERREN                      nicht einerley meinung mit den Sachsen vnd jhren verwandten / gehabt / Vnd wie /                      vnd warumb die Protestierende denselben Artickel nicht billichen / noch für                      recht halten können /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[127/0143] vbergeben worden / weil der Rhat zu Straßburg den Chur vnd Fürsten den vorzug haben lassen wollen / vnd sey doch gleichwol jetzgedachte Augspurgische Confession / auch von den Gesandten der Zwinglischen Stedte vnterschrieben worden / das also die vbergebene Confession / für eine einhellige Confession der protestirende Stende / gehalten würde. Anno 1530. OB nun wol aus vorigem bericht die vnuerschempte nichtigkeit dieses greifflichen gedichts offenbar wird / vnd dasselbige keiner antwort werth ist / jedoch wird aus dem / so jetzt so bald folget / der vngrund dieser vermessenheit / noch bekandter vnd abschewlicher. DEnn es je wissentlich vnd vnlaugbar ist / das wie vorhin gemeldet / die hochgesuchte brüderschafft der Zwinglianer oder Sacramentirer / mit den Protestirenden / kein mal hat können erlanget vnd erhalten werden / sondern da die Protestirende / Chur / Fürsten vnd Stende / jhre bekentnis / welche daher auch noch biß auff diese zeit / genennet wird die Augspurgische Confession / allbereit vbergeben hatten / da haben allererst hernach auff demselben Reichßtag / die vier Stedte / Straßburg / Coßnitz / Memmingen / Lindaw / weil dieselben damals nicht einerley meinung mit den protestirenden Stenden vom Abendmal des HErren waren (wie auch Sleidanus vnd Lauatherus schreiben) jhre eigene besondere Confession / vermöge des Keyserlichen ausschreibens zum Reichßtage / vbergeben. Vier Stedte. NVn ist zwar derselbige achtzehende Artickel jhrer Confession / vom Sacrament des leibs vnd bluts Christi / nicht richtig / sondern zu kurtz vnd schlüpfferig / vnd allso gestellet gewesen / das man jhn / vmb etlicher einuerleibter Puncten vnd wort willen / hat können auff gut Lutherisch deuten vnd verstehen. Denn es stehet darinn / das der HErr in diesem Sacrament seinen waren leib vnd blut warlich zuessen vnd zutrincken gebe / zur speise der Seele / vnd zum ewigen leben / das sie in jhm / vnd er in jhnen bleibe. Item / Sie bethewren hoch / das bey jhnen gar nicht / die heiligen wort Christi / verkeret vnd zurissen / vnd nichts denn Beckenbrot vnd schlechter Wein / im Nachtmal gereichet werde. So wird auch Doctor Luthers lehr vom heiligen Abendmal / wie die in der Augspurgischen Confession verfasset / in der vier obbemelten Stedten bekentnis / nicht angegriffen / gestraffet / noch verworffen. Hergegen aber sind etliche punct vnd wort darinn gewesen / darunter sich die Zwinglianer haben können verkriechen vnd behelffen / daher es bey vielen / sonderlich bey den politicis, allerley disputirens verursachet hat / wie Sleidanus lib. 7. solches widerholet / vnd spricht / das die vier Stedte / in jhrer Confession vom Abendmal des HERREN nicht einerley meinung mit den Sachsen vnd jhren verwandten / gehabt / Vnd wie / vnd warumb die Protestierende denselben Artickel nicht billichen / noch für recht halten können / Schlüpfferige bekentnis vom Abendmal.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/143
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/143>, abgerufen am 17.02.2025.