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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Sacramentschwermer worden / gleich jhnen / vnnd sey das also zugangen.

Es sey Philippus Melanthon zu dem Herren Doctor ins Kloster kommen / vnd weil er nach allerley vnterredung vernommen / daß Lutherus lustig gewesen / habe er mit jm angefangen / von diesem Handel zu reden / dergestalt / daß er die Vätter gelesen / vnnd die Schrifften der alten Christlichen Lehrer / dieses Handels halben / fleissig ersucht / mit welchen in der Warheit / der Zürchischen Lehre vom Abendmal / besser vberein stimmet / denn der vnsern / darauff Lutherus ein kleine weil geschwiegen (hat villeicht gehustet) nachmals aber diese Wort gesagt sol haben.

Lieber Philippe / was wollen wir viel sagen? Ich bekenne es / daß der Sachen vom Sacrament zuuiel gethan ist / Als jhm aber Philippus geantwortes / Lieber Herr Doctor / damit denn der Kirchen geholffen / vnd die Warheit an den tag gebracht werde / so laßt vns doch etwa ein lindes schreiben in den Truck geben / darinnen wir vnsere meinung klärlich darthun / Solt Doctor Luther ferrner dar auff haben geantwortet / Lieber Philippe / Ich hab mich auch sehr vber diesem bekümmert / Aber also machte ich diese gantze Lehre ver dächt / So wil ich das dem lieben Gott befohlen haben / thut jr auch etwas nach meinem Tode.

Solches sol Philippus erzehlet haben / etlichen / ehrlichen / glaub wirdigen Leuten / vnd darneben vermeldet / Er wolte nicht sterben / er hette denn solches / wo nicht eher / doch in seinem Testament gemeldet / wie er denn auch ein solch Seriptum vom Nachtmal sol angefangen haben / aber mit seinem ende vbereilet / nit können vollbringen.

Vnd wirt nun solches in öffentlichem Truck / durch die gantze Welt spargieret / auff den geschlossenen Mund Lutheri vnter der Erden / in seinem Ruhebetlein / daß er seine vorige meinung vom Abendmal Christi geändert / ein Sacramentarius worden sey / damit on zweiffel viel tausent einfeltige fromme hertzen grewlich ver-

Sacramentschwermer worden / gleich jhnen / vnnd sey das also zugangen.

Es sey Philippus Melanthon zu dem Herren Doctor ins Kloster kommen / vnd weil er nach allerley vnterredung vernommen / daß Lutherus lustig gewesen / habe er mit jm angefangen / von diesem Handel zu reden / dergestalt / daß er die Vätter gelesen / vnnd die Schrifften der alten Christlichen Lehrer / dieses Handels halbẽ / fleissig ersucht / mit welchen in der Warheit / der Zürchischen Lehre vom Abendmal / besser vberein stimmet / denn der vnsern / darauff Lutherus ein kleine weil geschwiegen (hat villeicht gehustet) nachmals aber diese Wort gesagt sol haben.

Lieber Philippe / was wollen wir viel sagen? Ich bekenne es / daß der Sachen vom Sacrament zuuiel gethan ist / Als jhm aber Philippus geantwortes / Lieber Herr Doctor / damit denn der Kirchen geholffen / vnd die Warheit an den tag gebracht werde / so laßt vns doch etwa ein lindes schreiben in den Truck geben / dariñen wir vnsere meinung klärlich darthun / Solt Doctor Luther ferrner dar auff haben geantwortet / Lieber Philippe / Ich hab mich auch sehr vber diesem bekümmert / Aber also machte ich diese gantze Lehre ver dächt / So wil ich das dem lieben Gott befohlen haben / thut jr auch etwas nach meinem Tode.

Solches sol Philippus erzehlet haben / etlichen / ehrlichen / glaub wirdigen Leuten / vnd darneben vermeldet / Er wolte nicht sterben / er hette denn solches / wo nicht eher / doch in seinem Testament gemeldet / wie er denn auch ein solch Seriptum vom Nachtmal sol angefangen haben / aber mit seinem ende vbereilet / nit können vollbringen.

Vnd wirt nun solches in öffentlichem Truck / durch die gantze Welt spargieret / auff den geschlossenẽ Mund Lutheri vnter der Erden / in seinem Ruhebetlein / daß er seine vorige meinung vom Abendmal Christi geändert / ein Sacramentarius worden sey / damit on zweiffel viel tausent einfeltige fromme hertzen grewlich ver- 

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[717/0733] Sacramentschwermer worden / gleich jhnen / vnnd sey das also zugangen. Es sey Philippus Melanthon zu dem Herren Doctor ins Kloster kommen / vnd weil er nach allerley vnterredung vernommen / daß Lutherus lustig gewesen / habe er mit jm angefangen / von diesem Handel zu reden / dergestalt / daß er die Vätter gelesen / vnnd die Schrifften der alten Christlichen Lehrer / dieses Handels halbẽ / fleissig ersucht / mit welchen in der Warheit / der Zürchischen Lehre vom Abendmal / besser vberein stimmet / denn der vnsern / darauff Lutherus ein kleine weil geschwiegen (hat villeicht gehustet) nachmals aber diese Wort gesagt sol haben. Lieber Philippe / was wollen wir viel sagen? Ich bekenne es / daß der Sachen vom Sacrament zuuiel gethan ist / Als jhm aber Philippus geantwortes / Lieber Herr Doctor / damit denn der Kirchen geholffen / vnd die Warheit an den tag gebracht werde / so laßt vns doch etwa ein lindes schreiben in den Truck geben / dariñen wir vnsere meinung klärlich darthun / Solt Doctor Luther ferrner dar auff haben geantwortet / Lieber Philippe / Ich hab mich auch sehr vber diesem bekümmert / Aber also machte ich diese gantze Lehre ver dächt / So wil ich das dem lieben Gott befohlen haben / thut jr auch etwas nach meinem Tode. Solches sol Philippus erzehlet haben / etlichen / ehrlichen / glaub wirdigen Leuten / vnd darneben vermeldet / Er wolte nicht sterben / er hette denn solches / wo nicht eher / doch in seinem Testament gemeldet / wie er denn auch ein solch Seriptum vom Nachtmal sol angefangen haben / aber mit seinem ende vbereilet / nit können vollbringen. Vnd wirt nun solches in öffentlichem Truck / durch die gantze Welt spargieret / auff den geschlossenẽ Mund Lutheri vnter der Erden / in seinem Ruhebetlein / daß er seine vorige meinung vom Abendmal Christi geändert / ein Sacramentarius worden sey / damit on zweiffel viel tausent einfeltige fromme hertzen grewlich ver-

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 717. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/733>, abgerufen am 24.11.2024.