Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
Anno 1561.Titel auff jedem blat / Corpus Christi est vbique, (der Leib Christi ist vberal) hat D. Hardenberg dauon vrsach genommen / die gantze Lehre dieser Kirchen vom heiligen Abendtmal anzugreiffen vnd zu widerfechten. Da auch nach Ambsterodami tod Jacobus Probst sich offt erklärethette / also / daß Christus der HERR vberal sey / vnd sein Leib warhafftig im Abendmal an allen orten / wo dasselbig auff Erden nach seiner einsetzung gehalten wird / außtheile / hat ein Raht darauff gedrungen / daß D. Albrecht die arme Kirche mit der Disputation von der allenthalbenheit deß Fleisches Christi nicht wolte betrüben / noch jrr machen / sondern allein vom H. Abendtmal sich in fürgefallenem streit erklären / welches er bißweilen gethan / aber sehr listiglich vnd schlüpfferig / auff diese weiß / dauon er selbß zuuorn an Bucerum in Engelland geschrieben: Sesententiam suam sic proferre, vt etiam illi minime offendantur, qui reuera diuersum sentiunt, er brächte seine meinung also fur / daß sie auch denen so gar ein anders gläubten / nicht zuwider were / Sondern er beyden theilen damit recht thun köndte. Gleichwol aber da er ein Anhang bekommen / hat er gemächlich angefangen auff Lutheri zu schelten / die Schweitzerischen Kirchen zu entschüldigen / vom Leib Christi / wie groß / an welchem ort / vnd wie er vmbschrieben im Himmel sey / zu predigen / auch die vernünfftige Heiden selig zu preisen / vnnd vnter die Heiligen zu zehlen / vnd zu den Caluinisten sich öffentlich zu gesellen / wie er den Joannem Lasco (von dem oben gesagt) lange beherbrigt Lasko communicirt zu Bremen auff Caluinische weiß./ vnd zum H. Abendtmal / als seines Glaubens Mitglied / zugelassen hat / welcher zu Bremen in der Kirchen / eben da er communicirt hat / von dem Priester das gesegnete Brot nit hat wöllen empfahen / sondern hat es dem Priester auß der Hand genommen / vnd jm selbst gegeben / gleich als were eine sonderliche Heiligkeit in solcher gleißnerey / vnd eusserlichen geberden verborgen. Daher sind vnter der gemeine aller ley reden entstanden / vnd ist zwyspalt von tag Greuliche ergerliche reden vnd fragen.zu tag gemehret / vnd sind seltzame ärgerliche reden vnd fragen gehöret worden / ob / was / vnnd wie viel noch vorhanden sey vom Leib Anno 1561.Titel auff jedem blat / Corpus Christi est vbique, (der Leib Christi ist vberal) hat D. Hardenberg dauon vrsach genom̃en / die gantze Lehre dieser Kirchen vom heiligen Abendtmal anzugreiffen vnd zu widerfechtẽ. Da auch nach Ambsterodami tod Jacobus Probst sich offt erklärethette / also / daß Christus der HERR vberal sey / vñ sein Leib warhafftig im Abendmal an allen orten / wo dasselbig auff Erden nach seiner einsetzung gehaltẽ wird / außtheile / hat ein Raht darauff gedrungen / daß D. Albrecht die arme Kirche mit der Disputation von der allenthalbenheit deß Fleisches Christi nicht wolte betrüben / noch jrr machen / sondern allein vom H. Abendtmal sich in fürgefallenem streit erklären / welches er bißweilen gethan / aber sehr listiglich vñ schlüpfferig / auff diese weiß / dauon er selbß zuuorn an Bucerum in Engelland geschrieben: Sesententiam suam sic proferre, vt etiam illi minimè offendãtur, qui reuera diuersum sentiunt, er brächte seine meinung also fur / daß sie auch denẽ so gar ein anders gläubten / nicht zuwider were / Sondern er beyden theilen damit recht thun köndte. Gleichwol aber da er ein Anhang bekom̃en / hat er gemächlich angefangẽ auff Lutheri zu schelten / die Schweitzerischen Kirchen zu entschüldigen / vom Leib Christi / wie groß / an welchem ort / vnd wie er vmbschrieben im Himmel sey / zu predigen / auch die vernünfftige Heiden selig zu preisen / vnnd vnter die Heiligen zu zehlen / vnd zu den Caluinisten sich öffentlich zu gesellen / wie er den Joannem Lasco (von dem oben gesagt) lange beherbrigt Lasko communicirt zu Bremẽ auff Caluinische weiß./ vnd zum H. Abendtmal / als seines Glaubens Mitglied / zugelassen hat / welcher zu Bremen in der Kirchen / eben da er com̃unicirt hat / von dem Priester das gesegnete Brot nit hat wöllen empfahen / sondern hat es dem Priester auß der Hand genommen / vñ jm selbst gegeben / gleich als were eine sonderliche Heiligkeit in solcher gleißnerey / vnd eusserlichen geberden verborgen. Daher sind vnter der gemeine aller ley reden entstandẽ / vnd ist zwyspalt von tag Greuliche ergerliche redẽ vnd fragen.zu tag gemehret / vñ sind seltzame ärgerliche reden vnd fragen gehöret worden / ob / was / vnnd wie viel noch vorhanden sey vom Leib <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0678" n="662"/><note place="left">Anno 1561.</note>Titel auff jedem blat / Corpus Christi est vbique, (der Leib Christi ist vberal) hat D. Hardenberg dauon vrsach genom̃en / die gantze Lehre dieser Kirchen vom heiligen Abendtmal anzugreiffen vnd zu widerfechtẽ. Da auch nach Ambsterodami tod Jacobus Probst sich offt erklärethette / also / daß Christus der HERR vberal sey / vñ sein Leib warhafftig im Abendmal an allen orten / wo dasselbig auff Erden nach seiner einsetzung gehaltẽ wird / außtheile / hat ein Raht darauff gedrungen / daß D. Albrecht die arme Kirche mit der Disputation von der allenthalbenheit deß Fleisches Christi nicht wolte betrüben / noch jrr machen / sondern allein vom H. Abendtmal sich in fürgefallenem streit erklären / welches er bißweilen gethan / aber sehr listiglich vñ schlüpfferig / auff diese weiß / dauon er selbß zuuorn an Bucerum in Engelland geschrieben: Sesententiam suam sic proferre, vt etiam illi minimè offendãtur, qui reuera diuersum sentiunt, er brächte seine meinung also fur / daß sie auch denẽ so gar ein anders gläubten / nicht zuwider were / Sondern er beyden theilen damit recht thun köndte. Gleichwol aber da er ein Anhang bekom̃en / hat er gemächlich angefangẽ auff Lutheri zu schelten / die Schweitzerischen Kirchen zu entschüldigen / vom Leib Christi / wie groß / an welchem ort / vnd wie er vmbschrieben im Himmel sey / zu predigen / auch die vernünfftige Heiden selig zu preisen / vnnd vnter die Heiligen zu zehlen / vnd zu den Caluinisten sich öffentlich zu gesellen / wie er den Joannem Lasco (von dem oben gesagt) lange beherbrigt <note place="left">Lasko communicirt zu Bremẽ auff Caluinische weiß.</note>/ vnd zum H. Abendtmal / als seines Glaubens Mitglied / zugelassen hat / welcher zu Bremen in der Kirchen / eben da er com̃unicirt hat / von dem Priester das gesegnete Brot nit hat wöllen empfahen / sondern hat es dem Priester auß der Hand genommen / vñ jm selbst gegeben / gleich als were eine sonderliche Heiligkeit in solcher gleißnerey / vnd eusserlichen geberden verborgen. Daher sind vnter der gemeine aller ley reden entstandẽ / vnd ist zwyspalt von tag <note place="left">Greuliche ergerliche redẽ vnd fragen.</note>zu tag gemehret / vñ sind seltzame ärgerliche reden vnd fragen gehöret worden / ob / was / vnnd wie viel noch vorhanden sey vom Leib </p> </div> </body> </text> </TEI> [662/0678]
Titel auff jedem blat / Corpus Christi est vbique, (der Leib Christi ist vberal) hat D. Hardenberg dauon vrsach genom̃en / die gantze Lehre dieser Kirchen vom heiligen Abendtmal anzugreiffen vnd zu widerfechtẽ. Da auch nach Ambsterodami tod Jacobus Probst sich offt erklärethette / also / daß Christus der HERR vberal sey / vñ sein Leib warhafftig im Abendmal an allen orten / wo dasselbig auff Erden nach seiner einsetzung gehaltẽ wird / außtheile / hat ein Raht darauff gedrungen / daß D. Albrecht die arme Kirche mit der Disputation von der allenthalbenheit deß Fleisches Christi nicht wolte betrüben / noch jrr machen / sondern allein vom H. Abendtmal sich in fürgefallenem streit erklären / welches er bißweilen gethan / aber sehr listiglich vñ schlüpfferig / auff diese weiß / dauon er selbß zuuorn an Bucerum in Engelland geschrieben: Sesententiam suam sic proferre, vt etiam illi minimè offendãtur, qui reuera diuersum sentiunt, er brächte seine meinung also fur / daß sie auch denẽ so gar ein anders gläubten / nicht zuwider were / Sondern er beyden theilen damit recht thun köndte. Gleichwol aber da er ein Anhang bekom̃en / hat er gemächlich angefangẽ auff Lutheri zu schelten / die Schweitzerischen Kirchen zu entschüldigen / vom Leib Christi / wie groß / an welchem ort / vnd wie er vmbschrieben im Himmel sey / zu predigen / auch die vernünfftige Heiden selig zu preisen / vnnd vnter die Heiligen zu zehlen / vnd zu den Caluinisten sich öffentlich zu gesellen / wie er den Joannem Lasco (von dem oben gesagt) lange beherbrigt / vnd zum H. Abendtmal / als seines Glaubens Mitglied / zugelassen hat / welcher zu Bremen in der Kirchen / eben da er com̃unicirt hat / von dem Priester das gesegnete Brot nit hat wöllen empfahen / sondern hat es dem Priester auß der Hand genommen / vñ jm selbst gegeben / gleich als were eine sonderliche Heiligkeit in solcher gleißnerey / vnd eusserlichen geberden verborgen. Daher sind vnter der gemeine aller ley reden entstandẽ / vnd ist zwyspalt von tag zu tag gemehret / vñ sind seltzame ärgerliche reden vnd fragen gehöret worden / ob / was / vnnd wie viel noch vorhanden sey vom Leib
Anno 1561.
Lasko communicirt zu Bremẽ auff Caluinische weiß.
Greuliche ergerliche redẽ vnd fragen.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 662. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/678>, abgerufen am 22.11.2024. |
