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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Anno 1561.der Leib Christi ist zu essen / vnnd in dem wein ist das Blut CHristi zutrincken / doch vnsichtbarlich vnnd verborgen: Daß es heist mysterium fidei, ein verborgen ding deß Glaubens / der sich allein auff diese ding verstehet / nach allem laut der Wort CHristi / als die Euangelisten schreiben / daß er hab Brodt genommen / vnd gesprochen: Nemet esset / das ist mein Leib / daß / nemlich diß Brot. Gleich er hernach sagt von dem tranck / Trincket alle darauß / das ist mein Blut / oder als Lucas sagt / Das ist der kelch deß newen Testaments in meinem Blut / vmb deß bluts willen / das darinn ist. Vnd Paulus 1. Cor. 10. Das Brodt / das wir (wir / wir) brechen oder außtheilen (Esa. 58.) ist das nicht die Communicatio / das ist / gemeinschafft oder samptniessung deß Leibes Christi / Der gesegnete Kelch / den wir segnen / ist das nicht die gemeinschafft deß Bluts Christi / das ist / das Blut CHristi / in gemein außgetheilet / vnd theilhafftig gemacht / denen / die in einer Gesellschafft sind / wie denn alle Patres das wörtlein [fremdsprachliches Material] gemeinschafft) also außlegen / vt non significet communicantes ipsos actiue, sed communicatum, & participatum corpus passiue Rom. 15. 2. Cor. 8. vnd 9. etc.

Item / Hiemit verwerffen wir alle Irrthumben / zwyspaltung / Gottslästerung / durch den Geist deß Antichrists / durch Papisten vnd Sacramentirer angerichtet / wider diß heilige nütze vnd nötige Sacrament / das anders nichts ist / denn Christus Wort vnnd Befehl.

Die Fegfewrs Pfaffen verkehren vnd verbieten den rechten brauch deß Sacraments. Die Sacramentirer verleugnen schlechts mit jren vielen glossen / die klaren wort Christi. Die Papisten thun nicht was Christus befihlet / da er spricht: Solches thut zu meinem gedächtniß / sondern machen ex commemoratione & annuncia tione cogitationem & silentium. Die Sacramentirer thun nicht was Christus befihlet / da er sagt: Esset mein leib / trincket mein blut / sondern wollen nur / Esset mein Brodt / vnnd trincket Wein. Die Papisten gläuben nicht / daß Christus sagt: Mein Leib ist für

Anno 1561.der Leib Christi ist zu essen / vnnd in dem wein ist das Blut CHristi zutrincken / doch vnsichtbarlich vnnd verborgen: Daß es heist mysterium fidei, ein verborgen ding deß Glaubens / der sich allein auff diese ding verstehet / nach allem laut der Wort CHristi / als die Euangelisten schreiben / daß er hab Brodt genommen / vnd gesprochen: Nemet esset / das ist mein Leib / daß / nemlich diß Brot. Gleich er hernach sagt von dem tranck / Trincket alle darauß / das ist mein Blut / oder als Lucas sagt / Das ist der kelch deß newen Testaments in meinem Blut / vmb deß bluts willen / das dariñ ist. Vnd Paulus 1. Cor. 10. Das Brodt / das wir (wir / wir) brechen oder außtheilen (Esa. 58.) ist das nicht die Communicatio / das ist / gemeinschafft oder samptniessung deß Leibes Christi / Der gesegnete Kelch / den wir segnen / ist das nicht die gemeinschafft deß Bluts Christi / das ist / das Blut CHristi / in gemein außgetheilet / vnd theilhafftig gemacht / denen / die in einer Gesellschafft sind / wie denn alle Patres das wörtlein [fremdsprachliches Material] gemeinschafft) also außlegen / vt non significet communicantes ipsos actiuè, sed communicatum, & participatum corpus passiuè Rom. 15. 2. Cor. 8. vnd 9. etc.

Die Fegfewrs Pfaffen verkehren vnd verbieten den rechten brauch deß Sacraments. Die Sacramentirer verleugnẽ schlechts mit jren vielen glossen / die klaren wort Christi. Die Papisten thun nicht was Christus befihlet / da er spricht: Solches thut zu meinem gedächtniß / sondern machẽ ex commemoratione & annuncia tione cogitationem & silentium. Die Sacramentirer thun nicht was Christus befihlet / da er sagt: Esset mein leib / trincket mein blut / sondern wollen nur / Esset mein Brodt / vnnd trincket Wein. Die Papisten gläuben nicht / daß Christus sagt: Mein Leib ist für

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[654/0670] der Leib Christi ist zu essen / vnnd in dem wein ist das Blut CHristi zutrincken / doch vnsichtbarlich vnnd verborgen: Daß es heist mysterium fidei, ein verborgen ding deß Glaubens / der sich allein auff diese ding verstehet / nach allem laut der Wort CHristi / als die Euangelisten schreiben / daß er hab Brodt genommen / vnd gesprochen: Nemet esset / das ist mein Leib / daß / nemlich diß Brot. Gleich er hernach sagt von dem tranck / Trincket alle darauß / das ist mein Blut / oder als Lucas sagt / Das ist der kelch deß newen Testaments in meinem Blut / vmb deß bluts willen / das dariñ ist. Vnd Paulus 1. Cor. 10. Das Brodt / das wir (wir / wir) brechen oder außtheilen (Esa. 58.) ist das nicht die Communicatio / das ist / gemeinschafft oder samptniessung deß Leibes Christi / Der gesegnete Kelch / den wir segnen / ist das nicht die gemeinschafft deß Bluts Christi / das ist / das Blut CHristi / in gemein außgetheilet / vnd theilhafftig gemacht / denen / die in einer Gesellschafft sind / wie denn alle Patres das wörtlein _ gemeinschafft) also außlegen / vt non significet communicantes ipsos actiuè, sed communicatum, & participatum corpus passiuè Rom. 15. 2. Cor. 8. vnd 9. etc. Anno 1561. Item / Hiemit verwerffen wir alle Irrthumben / zwyspaltung / Gottslästerung / durch den Geist deß Antichrists / durch Papisten vnd Sacramentirer angerichtet / wider diß heilige nütze vnd nötige Sacrament / das anders nichts ist / denn Christus Wort vnnd Befehl. Die Fegfewrs Pfaffen verkehren vnd verbieten den rechten brauch deß Sacraments. Die Sacramentirer verleugnẽ schlechts mit jren vielen glossen / die klaren wort Christi. Die Papisten thun nicht was Christus befihlet / da er spricht: Solches thut zu meinem gedächtniß / sondern machẽ ex commemoratione & annuncia tione cogitationem & silentium. Die Sacramentirer thun nicht was Christus befihlet / da er sagt: Esset mein leib / trincket mein blut / sondern wollen nur / Esset mein Brodt / vnnd trincket Wein. Die Papisten gläuben nicht / daß Christus sagt: Mein Leib ist für

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 654. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/670>, abgerufen am 22.11.2024.

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