Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
Anno 1556.ich hette so viel gethan / so viel mein gnädiger Fürst mir befohlen hette / vnd so viel mein Ampt erfordert. Derwegen wolte es sich nicht gebühren / daß ich auff ein newes anfienge schrifftlich zu kriegen / dieweil sonderlich mein Lehr vom H. Abendmal öffentlich gnugsam am tag sey. Bin also vieler gemeinen vnd priuatgeschäfft halben / den andern Tag von Studgarten hinweg gezogen / nicht daß ich das Colloquium verlassen / welches nun zum ende kommen war / vnd ich dem von Laßko sein hoffnung schrifftlich zu disputiren hette abgeschnitten / sondern daß viel Geschäfft mir oblagen / von denen Laßko durch seine zukunfft / mich eine zeitlang abgehalten vnnd verhindert / doch kan ich leichtlich gläuben / daß er nichts außgericht / vnd also sich wider davon gemacht habe. Was er gewolt hat / das ist jhm nicht widerfahren / was er nicht gewolt hat / das hat er gehöret. Vnd weil ich sehe / daß diese frembde nur das suchen / wie sie vnsere Kirchen verwirren vnnd vervnrühigen / jhre Lehr vom Abendmal / sampt jren vngebräuchlichen Ceremonien / vns auffdringen wöllen / vnd ein newe heucheley vnd gleißnerey anrichten / so wil ich sie lieber mit wenig worten von mir lassen / denn daß ich sie mit langem disputiren sol auffhalten. Solchs habe ich euch auff ewer Brieff antworten wöllen / auff daß jhr gewiß seyd / was in diesem Colloquio sey gehandelt worden. Datum Studgarten / den 2. Septemb. Anno 1556. Dieweil aber damals / von wegen der sonderbaren Kirchen der frembden Gäste / allerley auff die zu Franckfurt geredt vnd geschrieben ward / als daß es wider den Religionsfrieden were (welcher Anno 1552. angefangen / vnd 1555. auff dem Reichßtag zu Augspurg geschlossen vnd bestättigt) so man die Zwinglianer oder Sacramentirer mit jrer sonderlichen Kirchen / einnemen vnd vnterhalten solte / weil sie der Augspurgischen Confession nicht vermandt Kirche Peregrinorum zu Franckfurt./ auch derselben nicht gemäß / sondern im grunde vnd in der warheit wider dieselbige lehreten / hat der von Laßko ein schrifft gestellet / darinn er die Prediger in der Kirchen der Peregrinorum Anno 1556.ich hette so viel gethan / so viel mein gnädiger Fürst mir befohlen hette / vnd so viel mein Ampt erfordert. Derwegen wolte es sich nicht gebühren / daß ich auff ein newes anfienge schrifftlich zu kriegen / dieweil sonderlich mein Lehr vom H. Abendmal öffentlich gnugsam am tag sey. Bin also vieler gemeinen vñ priuatgeschäfft halben / den andern Tag von Studgarten hinweg gezogen / nicht daß ich das Colloquium verlassen / welches nun zum ende kommen war / vnd ich dem von Laßko sein hoffnung schrifftlich zu disputiren hette abgeschnitten / sondern daß viel Geschäfft mir oblagen / von denen Laßko durch seine zukunfft / mich eine zeitlang abgehalten vnnd verhindert / doch kan ich leichtlich gläuben / daß er nichts außgericht / vnd also sich wider davon gemacht habe. Was er gewolt hat / das ist jhm nicht widerfahren / was er nicht gewolt hat / das hat er gehöret. Vnd weil ich sehe / daß diese frembde nur das suchen / wie sie vnsere Kirchen verwirren vnnd vervnrühigen / jhre Lehr vom Abendmal / sampt jren vngebräuchlichen Ceremonien / vns auffdringen wöllen / vnd ein newe heucheley vnd gleißnerey anrichten / so wil ich sie lieber mit wenig worten von mir lassen / denn daß ich sie mit langem disputiren sol auffhalten. Solchs habe ich euch auff ewer Brieff antworten wöllen / auff daß jhr gewiß seyd / was in diesem Colloquio sey gehandelt worden. Datum Studgarten / den 2. Septemb. Anno 1556. Dieweil aber damals / von wegen der sonderbaren Kirchen der frembden Gäste / allerley auff die zu Franckfurt geredt vnd geschrieben ward / als daß es wider den Religionsfrieden were (welcher Anno 1552. angefangen / vnd 1555. auff dem Reichßtag zu Augspurg geschlossen vñ bestättigt) so man die Zwinglianer oder Sacramentirer mit jrer sonderlichen Kirchen / einnemen vnd vnterhalten solte / weil sie der Augspurgischen Confession nicht vermandt Kirche Peregrinorum zu Franckfurt./ auch derselben nicht gemäß / sondern im grunde vnd in der warheit wider dieselbige lehreten / hat der von Laßko ein schrifft gestellet / darinn er die Prediger in der Kirchen der Peregrinorum <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0572" n="556"/><note place="left">Anno 1556.</note>ich hette so viel gethan / so viel mein gnädiger Fürst mir befohlen hette / vnd so viel mein Ampt erfordert. Derwegen wolte es sich nicht gebühren / daß ich auff ein newes anfienge schrifftlich zu kriegen / dieweil sonderlich mein Lehr vom H. Abendmal öffentlich gnugsam am tag sey. Bin also vieler gemeinen vñ priuatgeschäfft halben / den andern Tag von Studgarten hinweg gezogen / nicht daß ich das Colloquium verlassen / welches nun zum ende kommen war / vnd ich dem von Laßko sein hoffnung schrifftlich zu disputiren hette abgeschnitten / sondern daß viel Geschäfft mir oblagen / von denen Laßko durch seine zukunfft / mich eine zeitlang abgehalten vnnd verhindert / doch kan ich leichtlich gläuben / daß er nichts außgericht / vnd also sich wider davon gemacht habe. Was er gewolt hat / das ist jhm nicht widerfahren / was er nicht gewolt hat / das hat er gehöret. Vnd weil ich sehe / daß diese frembde nur das suchen / wie sie vnsere Kirchen verwirren vnnd vervnrühigen / jhre Lehr vom Abendmal / sampt jren vngebräuchlichen Ceremonien / vns auffdringen wöllen / vnd ein newe heucheley vnd gleißnerey anrichten / so wil ich sie lieber mit wenig worten von mir lassen / denn daß ich sie mit langem disputiren sol auffhalten. Solchs habe ich euch auff ewer Brieff antworten wöllen / auff daß jhr gewiß seyd / was in diesem Colloquio sey gehandelt worden. Datum Studgarten / den 2. Septemb. Anno 1556.</p> <p>Dieweil aber damals / von wegen der sonderbaren Kirchen der frembden Gäste / allerley auff die zu Franckfurt geredt vnd geschrieben ward / als daß es wider den Religionsfrieden were (welcher Anno 1552. angefangen / vnd 1555. auff dem Reichßtag zu Augspurg geschlossen vñ bestättigt) so man die Zwinglianer oder Sacramentirer mit jrer sonderlichen Kirchen / einnemen vnd vnterhalten solte / weil sie der Augspurgischen Confession nicht vermandt <note place="left">Kirche Peregrinorum zu Franckfurt.</note>/ auch derselben nicht gemäß / sondern im grunde vnd in der warheit wider dieselbige lehreten / hat der von Laßko ein schrifft gestellet / darinn er die Prediger in der Kirchen der Peregrinorum </p> </div> </body> </text> </TEI> [556/0572]
ich hette so viel gethan / so viel mein gnädiger Fürst mir befohlen hette / vnd so viel mein Ampt erfordert. Derwegen wolte es sich nicht gebühren / daß ich auff ein newes anfienge schrifftlich zu kriegen / dieweil sonderlich mein Lehr vom H. Abendmal öffentlich gnugsam am tag sey. Bin also vieler gemeinen vñ priuatgeschäfft halben / den andern Tag von Studgarten hinweg gezogen / nicht daß ich das Colloquium verlassen / welches nun zum ende kommen war / vnd ich dem von Laßko sein hoffnung schrifftlich zu disputiren hette abgeschnitten / sondern daß viel Geschäfft mir oblagen / von denen Laßko durch seine zukunfft / mich eine zeitlang abgehalten vnnd verhindert / doch kan ich leichtlich gläuben / daß er nichts außgericht / vnd also sich wider davon gemacht habe. Was er gewolt hat / das ist jhm nicht widerfahren / was er nicht gewolt hat / das hat er gehöret. Vnd weil ich sehe / daß diese frembde nur das suchen / wie sie vnsere Kirchen verwirren vnnd vervnrühigen / jhre Lehr vom Abendmal / sampt jren vngebräuchlichen Ceremonien / vns auffdringen wöllen / vnd ein newe heucheley vnd gleißnerey anrichten / so wil ich sie lieber mit wenig worten von mir lassen / denn daß ich sie mit langem disputiren sol auffhalten. Solchs habe ich euch auff ewer Brieff antworten wöllen / auff daß jhr gewiß seyd / was in diesem Colloquio sey gehandelt worden. Datum Studgarten / den 2. Septemb. Anno 1556.
Anno 1556. Dieweil aber damals / von wegen der sonderbaren Kirchen der frembden Gäste / allerley auff die zu Franckfurt geredt vnd geschrieben ward / als daß es wider den Religionsfrieden were (welcher Anno 1552. angefangen / vnd 1555. auff dem Reichßtag zu Augspurg geschlossen vñ bestättigt) so man die Zwinglianer oder Sacramentirer mit jrer sonderlichen Kirchen / einnemen vnd vnterhalten solte / weil sie der Augspurgischen Confession nicht vermandt / auch derselben nicht gemäß / sondern im grunde vnd in der warheit wider dieselbige lehreten / hat der von Laßko ein schrifft gestellet / darinn er die Prediger in der Kirchen der Peregrinorum
Kirche Peregrinorum zu Franckfurt.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 556. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/572>, abgerufen am 22.11.2024. |
