Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
Leibs vnd Bluts Christi) zeugt auch an / vnd bestättiget der PatrumAnno 1544. sprüche / daß / nemlich Christus / durch diß Sacrament in vns leiblich / fleischlich / vnd natürlich wohne (welchs nicht von der weise / Sondern von der Substantz oder Natur deß Leibs oder Fleisches Christi zuuerstehen) vnd vns mit jhm eins mache. Item / daß vnter diesem Brodt vnd Wein / der ware Leib vnd das ware Blut Christi sey / vnd gegeben werde / vnd wir den Leib Christi selbs wesentlich / vnnd nicht allein sein Bild vnd Figur im Brod empfahen / sey aber im Brodt ntcht räumlich eyngeschlossen / oder nach art dieser Welt / angehefftet / etc. Vber das sind auch etliche Brieffe auß Welschlandt an LutherumSchrifften auß Welschlandt an D. Luth. vom H. Abendtmal. vom Sacramentshandel ankommen / auff welche er entlich diß 44. Jar geantwortet. Denn wie etliche Christen vnter den Italianern sich deß Euangelij angenommen / haben sich auch dahin die Disputationes vom Sacrament mit gefunden / vnd haben der Sachen halben die Italianer / so Bononiae & Mutinae, gewesen / geschrieben an Bucerum / Anno 1541. vnter dem Namen Aretij Felini / wie er sich erstlich auch in getruckten Schrifften / hat pflegenAretius Felinus / id est / Martinus Bucerus. zu nennen. Was aber vnnd wie er jhnen darauff geantwortet / sind vorhanden drey Episteln in Tomo ipsius Anglicano, pag. 687. welcher summa vnnd innhalt ist / daß sie sich nemlich daran spiegeln wollen / was für mercklichen Schaden vnnd hinderniß dem Lauff deß Euangelij in Teutschlandt die Disputation vom Sacrament gethan. Es sey besser / daß sie CHristum also suchen vnd annemmen / daß wir in Christo / vnd er in vns leben möge. Daß Brot vnd Wein (Symbola) zeichen seyn / nicht aber die dinge selbs / deß grossen geheimniß / dz sey man allerseits eins. Es sey aber ferrne / daß jemand es dafür halte / daß ledige Zeichen im Abend mal gereicht vnd gegeben werden / denn das Brot / das wir brechen / ist eine gemeinschafft / nicht deß Brodts allein / sondern auch deß Leibes Christi. Aber die gemeinschafft / wie sie Himmlisch ist / also werde sie Leibs vnd Bluts Christi) zeugt auch an / vnd bestättiget der PatrumAnno 1544. sprüche / daß / nemlich Christus / durch diß Sacramẽt in vns leiblich / fleischlich / vnd natürlich wohne (welchs nicht von der weise / Sondern von der Substantz oder Natur deß Leibs oder Fleisches Christi zuuerstehen) vnd vns mit jhm eins mache. Item / daß vnter diesem Brodt vnd Wein / der ware Leib vnd das ware Blut Christi sey / vñ gegeben werde / vnd wir den Leib Christi selbs wesentlich / vnnd nicht allein sein Bild vnd Figur im Brod empfahen / sey aber im Brodt ntcht räumlich eyngeschlossen / oder nach art dieser Welt / angehefftet / etc. Vber das sind auch etliche Brieffe auß Welschlandt an LutherumSchrifften auß Welschlandt an D. Luth. vom H. Abendtmal. vom Sacramentshandel ankommen / auff welche er entlich diß 44. Jar geantwortet. Denn wie etliche Christen vnter den Italianern sich deß Euangelij angenommen / haben sich auch dahin die Disputationes vom Sacrament mit gefunden / vnd haben der Sachen halben die Italianer / so Bononiae & Mutinae, gewesen / geschrieben an Bucerum / Anno 1541. vnter dem Namen Aretij Felini / wie er sich erstlich auch in getruckten Schrifften / hat pflegenAretius Felinus / id est / Martinus Bucerus. zu nennen. Was aber vnnd wie er jhnen darauff geantwortet / sind vorhanden drey Episteln in Tomo ipsius Anglicano, pag. 687. welcher summa vnnd innhalt ist / daß sie sich nemlich daran spiegeln wollen / was für mercklichen Schaden vnnd hinderniß dem Lauff deß Euangelij in Teutschlandt die Disputation vom Sacrament gethan. Es sey besser / daß sie CHristum also suchen vnd annemmen / daß wir in Christo / vnd er in vns leben möge. Daß Brot vnd Wein (Symbola) zeichen seyn / nicht aber die dinge selbs / deß grossen geheimniß / dz sey man allerseits eins. Es sey aber ferrne / daß jemand es dafür halte / daß ledige Zeichen im Abend mal gereicht vnd gegeben werden / denn das Brot / das wir brechẽ / ist eine gemeinschafft / nicht deß Brodts allein / sondern auch deß Leibes Christi. 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Leibs vnd Bluts Christi) zeugt auch an / vnd bestättiget der Patrum sprüche / daß / nemlich Christus / durch diß Sacramẽt in vns leiblich / fleischlich / vnd natürlich wohne (welchs nicht von der weise / Sondern von der Substantz oder Natur deß Leibs oder Fleisches Christi zuuerstehen) vnd vns mit jhm eins mache. Item / daß vnter diesem Brodt vnd Wein / der ware Leib vnd das ware Blut Christi sey / vñ gegeben werde / vnd wir den Leib Christi selbs wesentlich / vnnd nicht allein sein Bild vnd Figur im Brod empfahen / sey aber im Brodt ntcht räumlich eyngeschlossen / oder nach art dieser Welt / angehefftet / etc.
Anno 1544. Vber das sind auch etliche Brieffe auß Welschlandt an Lutherum vom Sacramentshandel ankommen / auff welche er entlich diß 44. Jar geantwortet. Denn wie etliche Christen vnter den Italianern sich deß Euangelij angenommen / haben sich auch dahin die Disputationes vom Sacrament mit gefunden / vnd haben der Sachen halben die Italianer / so Bononiae & Mutinae, gewesen / geschrieben an Bucerum / Anno 1541. vnter dem Namen Aretij Felini / wie er sich erstlich auch in getruckten Schrifften / hat pflegen zu nennen. Was aber vnnd wie er jhnen darauff geantwortet / sind vorhanden drey Episteln in Tomo ipsius Anglicano, pag. 687. welcher summa vnnd innhalt ist / daß sie sich nemlich daran spiegeln wollen / was für mercklichen Schaden vnnd hinderniß dem Lauff deß Euangelij in Teutschlandt die Disputation vom Sacrament gethan. Es sey besser / daß sie CHristum also suchen vnd annemmen / daß wir in Christo / vnd er in vns leben möge.
Schrifften auß Welschlandt an D. Luth. vom H. Abendtmal.
Aretius Felinus / id est / Martinus Bucerus. Daß Brot vnd Wein (Symbola) zeichen seyn / nicht aber die dinge selbs / deß grossen geheimniß / dz sey man allerseits eins. Es sey aber ferrne / daß jemand es dafür halte / daß ledige Zeichen im Abend mal gereicht vnd gegeben werden / denn das Brot / das wir brechẽ / ist eine gemeinschafft / nicht deß Brodts allein / sondern auch deß Leibes Christi. Aber die gemeinschafft / wie sie Him̃lisch ist / also werde sie
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 475. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/491>, abgerufen am 22.11.2024. |
