Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Anno 1538.Vadiano zu Basel mein Gemüt vnd vrsachen eröffnet / da er mir denn kein wort bißher darinn eingeredet. Denn es sind solche Leute Was die Sacramentirer für Leute sind./ die mehr fleiß haben / daß sie den abwesenden vbel nachreden / denn daß sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jm aber nicht aller ding gnung gethan / warumm hat er / wenn er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jnen kommen bin / solches nicht erkläret? Ich habe lang vnd viel mit jnen gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit mit einander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die Warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wölle mitten vnter / vnnd bey vns seyn / so wir in seinem Namen zusammen kommen / vnd wölle vns vom Vatter erlangen / was wir durch jn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige Weg zu Brüderlicher Collation, oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Vätter / in der Kirchen / die Nebel / so der lehre Schewen das Liecht./ vnd sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vnd Gesprech gebetten / vnd davon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erbotten / so habe ichs doch niemals bey jnen erhalten können. Vnd da auch zu Basel ein Conuent, auß gesamptem Rhat angestellet ward / haben sie mit Händen vnd Füssen allzeit gewehret / daß wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd vorhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Polltischen Sind boßhafftig / zornig / verleumbderisch / auffrührisch / rachgirig / denen nicht zu trawen.Gesandten fürbringen vnd handeln. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig worden / haben sie / wie / vnd so viel vermocht / die zeit abgeschnitten. Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brächten / dz sie für Gotstfürchtigen auffrichtigen Männern / ein Gespräch hielten. Wo wir nun verstanden / daß sie einig weren / haben wir vns zu jhren bekennt / auch da sie doch angefangen vns bey jren Leuten zuverkleinern / vnd sie wider vns also zurerhetzen / daß viel gute Freunde / die es gehö-

Anno 1538.Vadiano zu Basel mein Gemüt vnd vrsachen eröffnet / da er mir denn kein wort bißher darinn eingeredet. Denn es sind solche Leute Was die Sacramentirer für Leute sind./ die mehr fleiß haben / daß sie den abwesenden vbel nachreden / deñ daß sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jm aber nicht aller ding gnung gethan / warum̃ hat er / weñ er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jnen kommen bin / solches nicht erkläret? Ich habe lang vnd viel mit jnẽ gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit mit einander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die Warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wölle mitten vnter / vnnd bey vns seyn / so wir in seinem Namen zusammen kommen / vnd wölle vns vom Vatter erlangen / was wir durch jn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige Weg zu Brüderlicher Collation, oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Vätter / in der Kirchen / die Nebel / so der lehre Schewen das Liecht./ vñ sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vñ Gesprech gebetten / vnd davon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erbotten / so habe ichs doch niemals bey jnen erhalten können. Vnd da auch zu Basel ein Conuent, auß gesamptem Rhat angestellet ward / haben sie mit Händen vnd Füssen allzeit gewehret / daß wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd vorhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Polltischen Sind boßhafftig / zornig / verleumbderisch / auffrührisch / rachgirig / denen nicht zu trawen.Gesandten fürbringen vnd handeln. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig wordẽ / haben sie / wie / vñ so viel vermocht / die zeit abgeschnitten. Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brächten / dz sie für Gotstfürchtigen auffrichtigen Männern / ein Gespräch hielten. Wo wir nun verstanden / daß sie einig weren / haben wir vns zu jhren bekennt / auch da sie doch angefangen vns bey jren Leuten zuverkleinern / vñ sie wider vns also zurerhetzen / daß viel gute Freunde / die es gehö- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0444" n="428"/><note place="left">Anno 1538.</note>Vadiano zu Basel mein Gemüt vnd                      vrsachen eröffnet / da er mir denn kein wort bißher darinn eingeredet. Denn es                      sind solche Leute <note place="left">Was die Sacramentirer für Leute                          sind.</note>/ die mehr fleiß haben / daß sie den abwesenden vbel nachreden /                          den&#x0303; daß sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen.                      So ich jm aber nicht aller ding gnung gethan / warum&#x0303; hat er /                          wen&#x0303; er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals                      zu Zürch / da ich zu jnen kommen bin / solches nicht erkläret? Ich habe lang vnd                      viel mit jne&#x0303; gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig                      werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit mit einander                      auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die Warheit suchten / vnd Christus                      zugesagt hette / er wölle mitten vnter / vnnd bey vns seyn / so wir in seinem                      Namen zusammen kommen / vnd wölle vns vom Vatter erlangen / was wir durch jn                      einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige Weg zu Brüderlicher                      Collation, oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnnd alle andere                      rechte Bischoffe / vnd Vätter / in der Kirchen / die Nebel / so der lehre <note place="left">Schewen das Liecht.</note>/ vn&#x0303; sonsten                      der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig                      / vmb ein solchen Conuent vn&#x0303; Gesprech gebetten / vnd davon wegen                      offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erbotten / so habe ichs doch niemals bey                      jnen erhalten können. Vnd da auch zu Basel ein Conuent, auß gesamptem Rhat                      angestellet ward / haben sie mit Händen vnd Füssen allzeit gewehret / daß wir                      die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd vorhanden                      waren / nicht solten für den Legaten oder Polltischen <note place="left">Sind boßhafftig / zornig / verleumbderisch / auffrührisch / rachgirig /                          denen nicht zu trawen.</note>Gesandten fürbringen vnd handeln. Vnd da wir                      vnter vns selbst etwas streitig worde&#x0303; / haben sie / wie / vn&#x0303; so viel vermocht / die zeit abgeschnitten. Wir haben aber                      dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brächten / dz sie für                      Gotstfürchtigen auffrichtigen Männern / ein Gespräch hielten. Wo wir nun                      verstanden / daß sie einig weren / haben wir vns zu jhren bekennt / auch da sie                      doch angefangen vns bey jren Leuten zuverkleinern / vn&#x0303; sie wider                      vns also zurerhetzen / daß viel gute Freunde / die es gehö-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[428/0444] Vadiano zu Basel mein Gemüt vnd vrsachen eröffnet / da er mir denn kein wort bißher darinn eingeredet. Denn es sind solche Leute / die mehr fleiß haben / daß sie den abwesenden vbel nachreden / deñ daß sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jm aber nicht aller ding gnung gethan / warum̃ hat er / weñ er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jnen kommen bin / solches nicht erkläret? Ich habe lang vnd viel mit jnẽ gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit mit einander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die Warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wölle mitten vnter / vnnd bey vns seyn / so wir in seinem Namen zusammen kommen / vnd wölle vns vom Vatter erlangen / was wir durch jn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige Weg zu Brüderlicher Collation, oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Vätter / in der Kirchen / die Nebel / so der lehre / vñ sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vñ Gesprech gebetten / vnd davon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erbotten / so habe ichs doch niemals bey jnen erhalten können. Vnd da auch zu Basel ein Conuent, auß gesamptem Rhat angestellet ward / haben sie mit Händen vnd Füssen allzeit gewehret / daß wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd vorhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Polltischen Gesandten fürbringen vnd handeln. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig wordẽ / haben sie / wie / vñ so viel vermocht / die zeit abgeschnitten. Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brächten / dz sie für Gotstfürchtigen auffrichtigen Männern / ein Gespräch hielten. Wo wir nun verstanden / daß sie einig weren / haben wir vns zu jhren bekennt / auch da sie doch angefangen vns bey jren Leuten zuverkleinern / vñ sie wider vns also zurerhetzen / daß viel gute Freunde / die es gehö- Anno 1538. Was die Sacramentirer für Leute sind. Schewen das Liecht. Sind boßhafftig / zornig / verleumbderisch / auffrührisch / rachgirig / denen nicht zu trawen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/444
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 428. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/444>, abgerufen am 23.11.2024.