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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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hell vnd klar außgedruckt ist / daß diß auch von euch / als die fürnemesteAnno 1538. gegläubt vnd bekennet / vnd gelehret werde / mit allen trewen / wie jhr euch deß doch in der Baßlischen Confession / haben frey erkläretdeß Leibs vnnd Bluts Christi im Abendmal. vnd bekennet / daß jhr nicht nur / oder fürnemlich von dem reden / was wir im Nachtmal deß HERRN geben vnd thun sollen / als da ist / das dancksagen / sich selbst opffern / in liebe mit den Brüdern verbinden / welches alles allein auß dem kompt / daß sich der HERR vorhin vns gibt / diß ist alles längst in ewern Confessionen vnd schrifften angenommen. Das vermag die Schrifft / also hat die alte ware heilige Kirche gegläubt vnd gehalten / darbey bleiben wir / vnd wöllen / ob Gott wil / vnd mit seiner hülff ewiglich bleiben / Amen.

Nach dem zwey Tage disputirt worden / hat man sich letztlich dieser meinung verglichen.

Dieweil das vielfeltige forschen vnnd disputiren jmmer etwas newes verdachts vnd mißverstands mit jm bringen wil: So ist die vergleichung in dem beschlossen / daß die Brüder zu allen theilen / bey der Baßlischen Confession vnd schrifft / an Doct. LuthernVergleichung vnd beschluß deß Colloquij der Zürcher mit Bu cero. gen Schmalkalden vbersand alles jhres innhalts / getrewlich bleiben / vnd demselben gemäß halten / vnd lehren sollen vnnd wöllen / vnd derhalben im H. Abendmal Christi eine ware gegenwertigkeit / gemeinschafft deß Leibs vnd Bluts Christi bekennen / vnd dem Volck mit trewen dargeben / doch mit solcher erleuterung vnd erklärung / daß das fromb gläubige Volck erkennen möge / daß solche gegenwertigkeit / gemeinschafft vnd niessung Christi im H. Abendmal / weder der Menschwerdung noch Himmelfahrt deß HERRN / oder einigem Artickel vnsers Christlichen Glaubens mit nichten entgegen / vnd zuwider sey.

Den 27. Junij / hat Lutherus den Schweitzern abermal eine freundliche Antwort geben / vnd noch jmmer dar das beste gesuchet / vnd gehoffet. Seine Antwort lautet also:

Gnad vnd fried in Christo: Erbare / Fürsichtige liebe Herrn

hell vnd klar außgedruckt ist / daß diß auch von euch / als die fürnemesteAnno 1538. gegläubt vnd bekennet / vñ gelehret werde / mit allen trewen / wie jhr euch deß doch in der Baßlischen Confession / haben frey erkläretdeß Leibs vnnd Bluts Christi im Abendmal. vnd bekennet / daß jhr nicht nur / oder fürnemlich von dem reden / was wir im Nachtmal deß HERRN geben vnd thun sollen / als da ist / das dancksagen / sich selbst opffern / in liebe mit den Brüdern verbinden / welches alles allein auß dem kompt / daß sich der HERR vorhin vns gibt / diß ist alles längst in ewern Confessionen vnd schrifften angenommen. Das vermag die Schrifft / also hat die alte ware heilige Kirche gegläubt vnd gehalten / darbey bleiben wir / vnd wöllen / ob Gott wil / vnd mit seiner hülff ewiglich bleiben / Amen.

Nach dem zwey Tage disputirt worden / hat man sich letztlich dieser meinung verglichen.

Dieweil das vielfeltige forschen vnnd disputiren jmmer etwas newes verdachts vnd mißverstands mit jm bringen wil: So ist die vergleichung in dem beschlossen / daß die Brüder zu allen theilen / bey der Baßlischen Confession vnd schrifft / an Doct. LuthernVergleichũg vñ beschluß deß Colloquij der Zürcher mit Bu cero. gen Schmalkalden vbersand alles jhres innhalts / getrewlich bleiben / vnd demselben gemäß halten / vnd lehren sollen vnnd wöllen / vnd derhalben im H. Abendmal Christi eine ware gegenwertigkeit / gemeinschafft deß Leibs vnd Bluts Christi bekennen / vñ dem Volck mit trewen dargeben / doch mit solcher erleuterung vnd erklärung / daß das fromb gläubige Volck erkennen möge / daß solche gegenwertigkeit / gemeinschafft vnd niessung Christi im H. Abendmal / weder der Menschwerdung noch Him̃elfahrt deß HERRN / oder einigem Artickel vnsers Christlichen Glaubens mit nichten entgegen / vnd zuwider sey.

Den 27. Junij / hat Lutherus den Schweitzern abermal eine freundliche Antwort geben / vnd noch jmmer dar das beste gesuchet / vnd gehoffet. Seine Antwort lautet also:

Gnad vnd fried in Christo: Erbare / Fürsichtige liebe Herrn

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[423/0439] hell vnd klar außgedruckt ist / daß diß auch von euch / als die fürnemeste gegläubt vnd bekennet / vñ gelehret werde / mit allen trewen / wie jhr euch deß doch in der Baßlischen Confession / haben frey erkläret vnd bekennet / daß jhr nicht nur / oder fürnemlich von dem reden / was wir im Nachtmal deß HERRN geben vnd thun sollen / als da ist / das dancksagen / sich selbst opffern / in liebe mit den Brüdern verbinden / welches alles allein auß dem kompt / daß sich der HERR vorhin vns gibt / diß ist alles längst in ewern Confessionen vnd schrifften angenommen. Das vermag die Schrifft / also hat die alte ware heilige Kirche gegläubt vnd gehalten / darbey bleiben wir / vnd wöllen / ob Gott wil / vnd mit seiner hülff ewiglich bleiben / Amen. Anno 1538. deß Leibs vnnd Bluts Christi im Abendmal. Nach dem zwey Tage disputirt worden / hat man sich letztlich dieser meinung verglichen. Dieweil das vielfeltige forschen vnnd disputiren jmmer etwas newes verdachts vnd mißverstands mit jm bringen wil: So ist die vergleichung in dem beschlossen / daß die Brüder zu allen theilen / bey der Baßlischen Confession vnd schrifft / an Doct. Luthern gen Schmalkalden vbersand alles jhres innhalts / getrewlich bleiben / vnd demselben gemäß halten / vnd lehren sollen vnnd wöllen / vnd derhalben im H. Abendmal Christi eine ware gegenwertigkeit / gemeinschafft deß Leibs vnd Bluts Christi bekennen / vñ dem Volck mit trewen dargeben / doch mit solcher erleuterung vnd erklärung / daß das fromb gläubige Volck erkennen möge / daß solche gegenwertigkeit / gemeinschafft vnd niessung Christi im H. Abendmal / weder der Menschwerdung noch Him̃elfahrt deß HERRN / oder einigem Artickel vnsers Christlichen Glaubens mit nichten entgegen / vnd zuwider sey. Vergleichũg vñ beschluß deß Colloquij der Zürcher mit Bu cero. Den 27. Junij / hat Lutherus den Schweitzern abermal eine freundliche Antwort geben / vnd noch jmmer dar das beste gesuchet / vnd gehoffet. Seine Antwort lautet also: Gnad vnd fried in Christo: Erbare / Fürsichtige liebe Herrn

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 423. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/439>, abgerufen am 17.02.2025.

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