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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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mit den seinen begreiffen kan / Brot vnd Wein / als eusserliche zeichenAnno 1536. (symbola oder elementa.) Das ander / das allein dem Glauben begreifflich ist / Leib vnd Blut deß HERRN / als res symbolorum, Symbola, eg res Symbolorum. & vera dona, das rechte geschenck / das mit dem wörtlein ([fremdsprachliches Material], das) gezeigt wirt / welches wort nicht allein das Brot vnd den Kelch / sondern zugleich vnd fürnemlich zeigt / vnd gibt den Leib vnd das Blut deß HERRN.

Dieser Confession (sagt Bucerus in ijsdem retractationibus) daß mit dem Brot der wesentliche Leib / vere & realiter, Vere, realiter. gegenwertig sey / vnnd gegeben werde / ist nicht zuwider / was die Schrifft entweder von der Warheit der Menschlichen Natur in Christo / oder von seiner Himmelfart vnd Himmlischen ehre vnd glori redet. Christus ist vnser Mittler vnd Heiland / vnd wirt alles widerbringen / nit allein als Gott / sondern auch als warer Mensch / darumb muß er auch als warer Mensch bey vns / vnd in vns seyn / denn er hat gesagt: Ich wil wider zu euch kommen / vnd sampt dem Vatter Wohnung bey euch machen. Wer mein Fleisch jsset / vndChristus gegenwertig bey vns / als warer Gott vnd auch als vnser fleisch vnd blut. mein Blut trinckt / der bleibt in mir / vnd ich in jhm. Aber diese gegenwertigkeit vnnd wohnung deß HERRN bey vns / so ferrn er auch Fleisch vnd Blut / das ist / warer Mensch ist / vnnd denn seine darstellung vnnd mittheilung durch die warzeichen (Brot vnnd Wein) im heiligen Abendmal / da wir jn noch mehr gegenwertig vnd in vns wirckend empfahen / geschiehet nicht auff natürliche weise / auch nicht durch ein vermischung mit den empfindlichen zeichen / oder einschliessung / oder veränderung deß orts / vnd ist vnd geschiehet doch warhafftig / & vera & realis est, non ficta, non imaginaria, sie ist warhafftig / vnd im werck / vnd mit der that also / nicht ertichtet noch fürgebildet / sondern durch das Wort deß HERRN / bezeuget / etc. Derhalben diese gegenwertigkeit vnd mittheilung im heiligen Abendmal deß HERRN / benimpt der menschlichenWie Christus die Welt verlassen habe. Natur in Christo gar nichts / noch auch den Sprüchen / die da bezeugen / er habe die Welt verlassen / vnd sey in die Herrligkeit

mit den seinen begreiffen kan / Brot vnd Wein / als eusserliche zeichenAnno 1536. (symbola oder elementa.) Das ander / das allein dem Glauben begreifflich ist / Leib vñ Blut deß HERRN / als res symbolorum, Symbola, eg res Symbolorum. & vera dona, das rechte geschenck / das mit dem wörtlein ([fremdsprachliches Material], das) gezeigt wirt / welches wort nicht allein das Brot vnd den Kelch / sondern zugleich vnd fürnemlich zeigt / vnd gibt den Leib vnd das Blut deß HERRN.

Dieser Confession (sagt Bucerus in ijsdem retractationibus) daß mit dem Brot der wesentliche Leib / verè & realiter, Verè, realiter. gegenwertig sey / vnnd gegeben werde / ist nicht zuwider / was die Schrifft entweder von der Warheit der Menschlichen Natur in Christo / oder von seiner Himmelfart vnd Him̃lischen ehre vñ glori redet. Christus ist vnser Mittler vnd Heiland / vnd wirt alles widerbringen / nit allein als Gott / sondern auch als warer Mensch / darumb muß er auch als warer Mensch bey vns / vnd in vns seyn / denn er hat gesagt: Ich wil wider zu euch kommen / vnd sampt dem Vatter Wohnung bey euch machen. Wer mein Fleisch jsset / vndChristus gegẽwertig bey vns / als warer Gott vñ auch als vnser fleisch vnd blut. mein Blut trinckt / der bleibt in mir / vnd ich in jhm. Aber diese gegenwertigkeit vnnd wohnung deß HERRN bey vns / so ferrn er auch Fleisch vnd Blut / das ist / warer Mensch ist / vnnd denn seine darstellung vnnd mittheilung durch die warzeichen (Brot vnnd Wein) im heiligen Abendmal / da wir jn noch mehr gegenwertig vnd in vns wirckend empfahen / geschiehet nicht auff natürliche weise / auch nicht durch ein vermischung mit den empfindlichen zeichen / oder einschliessung / oder veränderung deß orts / vnd ist vnd geschiehet doch warhafftig / & vera & realis est, non ficta, non imaginaria, sie ist warhafftig / vnd im werck / vnd mit der that also / nicht ertichtet noch fürgebildet / sondern durch das Wort deß HERRN / bezeuget / etc. Derhalben diese gegenwertigkeit vñ mittheilung im heiligẽ Abendmal deß HERRN / benimpt der menschlichenWie Christus die Welt verlassen habe. Natur in Christo gar nichts / noch auch den Sprüchen / die da bezeugen / er habe die Welt verlassen / vnd sey in die Herrligkeit 

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[357/0373] mit den seinen begreiffen kan / Brot vnd Wein / als eusserliche zeichen (symbola oder elementa.) Das ander / das allein dem Glauben begreifflich ist / Leib vñ Blut deß HERRN / als res symbolorum, & vera dona, das rechte geschenck / das mit dem wörtlein (_ , das) gezeigt wirt / welches wort nicht allein das Brot vnd den Kelch / sondern zugleich vnd fürnemlich zeigt / vnd gibt den Leib vnd das Blut deß HERRN. Anno 1536. Symbola, eg res Symbolorum. Dieser Confession (sagt Bucerus in ijsdem retractationibus) daß mit dem Brot der wesentliche Leib / verè & realiter, gegenwertig sey / vnnd gegeben werde / ist nicht zuwider / was die Schrifft entweder von der Warheit der Menschlichen Natur in Christo / oder von seiner Himmelfart vnd Him̃lischen ehre vñ glori redet. Christus ist vnser Mittler vnd Heiland / vnd wirt alles widerbringen / nit allein als Gott / sondern auch als warer Mensch / darumb muß er auch als warer Mensch bey vns / vnd in vns seyn / denn er hat gesagt: Ich wil wider zu euch kommen / vnd sampt dem Vatter Wohnung bey euch machen. Wer mein Fleisch jsset / vnd mein Blut trinckt / der bleibt in mir / vnd ich in jhm. Aber diese gegenwertigkeit vnnd wohnung deß HERRN bey vns / so ferrn er auch Fleisch vnd Blut / das ist / warer Mensch ist / vnnd denn seine darstellung vnnd mittheilung durch die warzeichen (Brot vnnd Wein) im heiligen Abendmal / da wir jn noch mehr gegenwertig vnd in vns wirckend empfahen / geschiehet nicht auff natürliche weise / auch nicht durch ein vermischung mit den empfindlichen zeichen / oder einschliessung / oder veränderung deß orts / vnd ist vnd geschiehet doch warhafftig / & vera & realis est, non ficta, non imaginaria, sie ist warhafftig / vnd im werck / vnd mit der that also / nicht ertichtet noch fürgebildet / sondern durch das Wort deß HERRN / bezeuget / etc. Derhalben diese gegenwertigkeit vñ mittheilung im heiligẽ Abendmal deß HERRN / benimpt der menschlichen Natur in Christo gar nichts / noch auch den Sprüchen / die da bezeugen / er habe die Welt verlassen / vnd sey in die Herrligkeit Verè, realiter. Christus gegẽwertig bey vns / als warer Gott vñ auch als vnser fleisch vnd blut. Wie Christus die Welt verlassen habe.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 357. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/373>, abgerufen am 24.11.2024.