Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Es ist auch auß dieser deß Buceri abtheilung der dreyerleyAnno 1536. Leute / die als eusserliche Gliedmassen der Kirchen zum Sacrament gehen / diß endlich kommen / daß nicht allein etliche eben solcheD. Pauli Eberi lapsus de tribusgeneribus hominum sumentium Eucharistian. Nouum delirium impies non esse in Ecclesia. theilung behalten / vnd den Apostel Paulum hindan gesetzt / wie auß D. Pauli Eberi Büchlein / de manducatione indignorum, zu sehen ist / sondern daß vber das hat wöllen fürgegeben vnd gelehret werden / impios seu atheos non esse in Ecclesia, sed tantum indignos & infirmos, Daß Gottlose Leute nit in der Kirchen Christi weren / sondern allein vnwirdige vnd schwache. Wie den Anno 1561. mit grosser pracht solche kunst / von etlichen Caluinischen Theologen dazumal zu Wittenberg ist fürgebracht worden / nur allein darumb / daß man die ersten Leute / davon Bucerus / vnnd andere dergleichen / reden (wider deß Buceri eigene wort / im anfang seiner declaration) von den Gottlosen / Türcken / Jüden vnd Heyden / verstehen solte / welches aber in keinem wege zu leiden / daß man sagen solte / es seyn keine Gottlose in der Christenheit / sintemal die gantze Schrifft / Propheten / Psalmen / Gesetz vnd Euangelium / durchauß gantz vnnd gar dawider sind / vnd bezeugen / daß alle die Gottloß sind / die nicht gläuben / Gott nicht fürchten / vnd sich nicht bekehren. Zu dem / daß es gantz vnleidlich / vnd nicht war ist / daß die vnwirdigen nur von den schwachen im Glauben / die jhren trost / stärck vnd muth deß jnnerlichen Glaubens / nicht satt gnug fühlen / vnd die Göttlichen sachen vnd geheimniß nicht gnugsam behertzigen können / sollen verstanden werden. Denn offtmals diese die allerwirdigsten seyn / die jre vnwirdigkeitWirdige vnwirdige. vnd schwacheit erkennen / vnd jhre vollkommenheit allein in Christo suchen / vnd sich auch dieser vrsach halben / zum heiligen Nachtmal finden / da sonst / wenn die vnwirdigen solten so viel seyn vnd heissen / als die schwachen vnd vnvollkommene / arme / betrübte / einfeltige / die alle stund jhren vnverstand / jhre gebrechen vnd vnwirdigkeit sehen / erkennen vnd beklagen / so müste vnd würde niemandts wirdiglich zum heiligen Abendmal kommen kön-

Es ist auch auß dieser deß Buceri abtheilung der dreyerleyAnno 1536. Leute / die als eusserliche Gliedmassen der Kirchen zum Sacrament gehen / diß endlich kommen / daß nicht allein etliche eben solcheD. Pauli Eberi lapsus de tribusgeneribus hominum sumentium Eucharistiã. Nouum delirium impies non esse in Ecclesia. theilung behalten / vnd den Apostel Paulum hindan gesetzt / wie auß D. Pauli Eberi Büchlein / de mãducatione indignorum, zu sehen ist / sondern daß vber das hat wöllen fürgegeben vnd gelehret werden / impios seu atheos non esse in Ecclesia, sed tantùm indignos & infirmos, Daß Gottlose Leute nit in der Kirchen Christi weren / sondern allein vnwirdige vnd schwache. Wie den Anno 1561. mit grosser pracht solche kunst / von etlichen Caluinischen Theologen dazumal zu Wittenberg ist fürgebracht worden / nur allein darumb / daß man die ersten Leute / davon Bucerus / vnnd andere dergleichen / reden (wider deß Buceri eigene wort / im anfang seiner declaration) von den Gottlosen / Türcken / Jüden vnd Heyden / verstehen solte / welches aber in keinem wege zu leiden / daß man sagen solte / es seyn keine Gottlose in der Christenheit / sintemal die gantze Schrifft / Propheten / Psalmen / Gesetz vnd Euangelium / durchauß gantz vnnd gar dawider sind / vnd bezeugen / daß alle die Gottloß sind / die nicht gläuben / Gott nicht fürchten / vnd sich nicht bekehren. Zu dem / daß es gantz vnleidlich / vnd nicht war ist / daß die vnwirdigen nur von den schwachen im Glauben / die jhren trost / stärck vnd muth deß jnnerlichen Glaubens / nicht satt gnug fühlen / vnd die Göttlichen sachen vnd geheimniß nicht gnugsam behertzigen können / sollen verstanden werden. Denn offtmals diese die allerwirdigsten seyn / die jre vnwirdigkeitWirdige vnwirdige. vnd schwacheit erkennen / vnd jhre vollkommenheit allein in Christo suchen / vnd sich auch dieser vrsach halben / zum heiligen Nachtmal finden / da sonst / wenn die vnwirdigen solten so viel seyn vnd heissen / als die schwachen vnd vnvollkommene / arme / betrübte / einfeltige / die alle stund jhren vnverstand / jhre gebrechen vnd vnwirdigkeit sehen / erkennen vnd beklagen / so müste vnd würde niemandts wirdiglich zum heiligen Abendmal kommen kön- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0371" n="355"/>
        <p>Es ist auch auß dieser deß Buceri abtheilung der dreyerley<note place="right">Anno 1536.</note> Leute / die als eusserliche                      Gliedmassen der Kirchen zum Sacrament gehen / diß endlich kommen / daß nicht                      allein etliche eben solche<note place="right">D. <hi rendition="#i">Pauli                              Eberi lapsus de tribusgeneribus hominum sumentium Eucharistia&#x0303;. Nouum delirium impies non esse in Ecclesia.</hi></note>                      theilung behalten / vnd den Apostel Paulum hindan gesetzt / wie auß D. Pauli                      Eberi Büchlein / de ma&#x0303;ducatione indignorum, zu sehen ist /                      sondern daß vber das hat wöllen fürgegeben vnd gelehret werden / impios seu                      atheos non esse in Ecclesia, sed tantùm indignos &amp; infirmos, Daß Gottlose                      Leute nit in der Kirchen Christi weren / sondern allein vnwirdige vnd schwache.                      Wie den Anno 1561. mit grosser pracht solche kunst / von etlichen Caluinischen                      Theologen dazumal zu Wittenberg ist fürgebracht worden / nur allein darumb / daß                      man die ersten Leute / davon Bucerus / vnnd andere dergleichen / reden (wider                      deß Buceri eigene wort / im anfang seiner declaration) von den Gottlosen /                      Türcken / Jüden vnd Heyden / verstehen solte / welches aber in keinem wege zu                      leiden / daß man sagen solte / es seyn keine Gottlose in der Christenheit /                      sintemal die gantze Schrifft / Propheten / Psalmen / Gesetz vnd Euangelium /                      durchauß gantz vnnd gar dawider sind / vnd bezeugen / daß alle die Gottloß sind                      / die nicht gläuben / Gott nicht fürchten / vnd sich nicht bekehren. Zu dem /                      daß es gantz vnleidlich / vnd nicht war ist / daß die vnwirdigen nur von den                      schwachen im Glauben / die jhren trost / stärck vnd muth deß jnnerlichen                      Glaubens / nicht satt gnug fühlen / vnd die Göttlichen sachen vnd geheimniß                      nicht gnugsam behertzigen können / sollen verstanden werden. Denn offtmals diese                      die allerwirdigsten seyn / die jre vnwirdigkeit<note place="right">Wirdige vnwirdige.</note> vnd schwacheit erkennen / vnd jhre vollkommenheit                      allein in Christo suchen / vnd sich auch dieser vrsach halben / zum heiligen                      Nachtmal finden / da sonst / wenn die vnwirdigen solten so viel seyn vnd heissen                      / als die schwachen vnd vnvollkommene / arme / betrübte / einfeltige / die alle                      stund jhren vnverstand / jhre gebrechen vnd vnwirdigkeit sehen / erkennen vnd                      beklagen / so müste vnd würde niemandts wirdiglich zum heiligen Abendmal kommen                              kön-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[355/0371] Es ist auch auß dieser deß Buceri abtheilung der dreyerley Leute / die als eusserliche Gliedmassen der Kirchen zum Sacrament gehen / diß endlich kommen / daß nicht allein etliche eben solche theilung behalten / vnd den Apostel Paulum hindan gesetzt / wie auß D. Pauli Eberi Büchlein / de mãducatione indignorum, zu sehen ist / sondern daß vber das hat wöllen fürgegeben vnd gelehret werden / impios seu atheos non esse in Ecclesia, sed tantùm indignos & infirmos, Daß Gottlose Leute nit in der Kirchen Christi weren / sondern allein vnwirdige vnd schwache. Wie den Anno 1561. mit grosser pracht solche kunst / von etlichen Caluinischen Theologen dazumal zu Wittenberg ist fürgebracht worden / nur allein darumb / daß man die ersten Leute / davon Bucerus / vnnd andere dergleichen / reden (wider deß Buceri eigene wort / im anfang seiner declaration) von den Gottlosen / Türcken / Jüden vnd Heyden / verstehen solte / welches aber in keinem wege zu leiden / daß man sagen solte / es seyn keine Gottlose in der Christenheit / sintemal die gantze Schrifft / Propheten / Psalmen / Gesetz vnd Euangelium / durchauß gantz vnnd gar dawider sind / vnd bezeugen / daß alle die Gottloß sind / die nicht gläuben / Gott nicht fürchten / vnd sich nicht bekehren. Zu dem / daß es gantz vnleidlich / vnd nicht war ist / daß die vnwirdigen nur von den schwachen im Glauben / die jhren trost / stärck vnd muth deß jnnerlichen Glaubens / nicht satt gnug fühlen / vnd die Göttlichen sachen vnd geheimniß nicht gnugsam behertzigen können / sollen verstanden werden. Denn offtmals diese die allerwirdigsten seyn / die jre vnwirdigkeit vnd schwacheit erkennen / vnd jhre vollkommenheit allein in Christo suchen / vnd sich auch dieser vrsach halben / zum heiligen Nachtmal finden / da sonst / wenn die vnwirdigen solten so viel seyn vnd heissen / als die schwachen vnd vnvollkommene / arme / betrübte / einfeltige / die alle stund jhren vnverstand / jhre gebrechen vnd vnwirdigkeit sehen / erkennen vnd beklagen / so müste vnd würde niemandts wirdiglich zum heiligen Abendmal kommen kön- Anno 1536. D. Pauli Eberi lapsus de tribusgeneribus hominum sumentium Eucharistiã. Nouum delirium impies non esse in Ecclesia. Wirdige vnwirdige.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/371
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 355. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/371>, abgerufen am 24.11.2024.