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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Anno 1536.grossen Mißbrauch vnd Gottlose verrähterey Christus nicht anders / sondern ist vnd bleibt Christus / etc. Wenn auch diese rede von der Gottlosen niessung / bey den jhren vnleidlich geachtet würde / solten sie dieweil S. Pauli wort von den vnwirdigen brauchen / vnd doch die sache an jr selbst recht erklären.

Zum dreytzehenden / darauß vnd darauff ist in der Formula Concordiae, der Artickel von den vnwirdigen also gestellet / daß nemlich die einsetzung dieses Sacraments durch Christum geschehen / kräfftig sey / vnd gelte in der Christlichen Kirchen vnnd Gemeine Gottes / vnd daß es nicht liege an wirdigkeit oder vnwirdigkeit / deß / so das Sacrament reichet / oder deß der es empfähet. Darumb wie Sanct Paulus sagt / daß auch die vnwirdigen das Sacrament niessen: Also halten sie / daß auch den vnwirdigen warhafftig dargereichet werde / der Leib vnnd das Blut Christi / vnnd zwar nicht allein dargereicht / offerirt / angebotten / vnnd exhibirt werde / sondern daß auch die vnwirdigen warhafftig dasselb empfahen / So man deß HERRN Christi einsetzung vnd befehl helt / aber solche empfahens zum Gerichte. Vnd wirt daselbs in Formula Concordiae auch erkläret / welche da sind / so deß Sacraments mißbrauchen / oder vnwirdig vnd zum Gericht empfahen vnd niessen / vnd widerumb worinn da stehe der wirdige heilsame vnd selige brauch dieses Sacraments. Welche wort / weil sie an jnen selbs deutlich / klar / vnd richtig / achten wir one not dieselbe an diesem ort noch einmal zu widerholen.

Vnd diß ist die allerbeste vnd gewisseste erklärung der Formulae Concordiae, welche auß der handelung / so zu Wittenberg etliche Tag lang in gegenwart Lutheri / vnd beyseyn seiner mitgehülffen von diesem handel gepflogen / genommen wirt / vnd welche erklärung auch die wort der Concordj Formel selbs geben vnd bestättigen. Es ist sonst noch verhanden in Tomo Buceri Anglicano, pag. 665. eine declaration / welche Bucerus nach seiner wider anheimkunfft in dem Straßburgischem Jarmarckt / da aller-

Anno 1536.grossen Mißbrauch vnd Gottlose verrähterey Christus nicht anders / sondern ist vnd bleibt Christus / etc. Wenn auch diese rede von der Gottlosen niessung / bey den jhren vnleidlich geachtet würde / solten sie dieweil S. Pauli wort von den vnwirdigen brauchen / vñ doch die sache an jr selbst recht erklären.

Zum dreytzehenden / darauß vnd darauff ist in der Formula Concordiae, der Artickel von den vnwirdigen also gestellet / daß nemlich die einsetzung dieses Sacraments durch Christum geschehen / kräfftig sey / vnd gelte in der Christlichen Kirchen vnnd Gemeine Gottes / vnd daß es nicht liege an wirdigkeit oder vnwirdigkeit / deß / so das Sacrament reichet / oder deß der es empfähet. Darumb wie Sanct Paulus sagt / daß auch die vnwirdigen das Sacrament niessen: Also halten sie / daß auch den vnwirdigen warhafftig dargereichet werde / der Leib vnnd das Blut Christi / vnnd zwar nicht allein dargereicht / offerirt / angebotten / vnnd exhibirt werde / sondern daß auch die vnwirdigen warhafftig dasselb empfahen / So man deß HERRN Christi einsetzung vnd befehl helt / aber solche empfahens zum Gerichte. Vnd wirt daselbs in Formula Concordiae auch erkläret / welche da sind / so deß Sacraments mißbrauchen / oder vnwirdig vnd zum Gericht empfahen vñ niessen / vnd widerumb worinn da stehe der wirdige heilsame vnd selige brauch dieses Sacraments. Welche wort / weil sie an jnen selbs deutlich / klar / vnd richtig / achten wir one not dieselbe an diesem ort noch einmal zu widerholen.

Vnd diß ist die allerbeste vnd gewisseste erklärung der Formulae Concordiae, welche auß der handelung / so zu Wittenberg etliche Tag lang in gegenwart Lutheri / vnd beyseyn seiner mitgehülffen von diesem handel gepflogen / genommen wirt / vnd welche erklärung auch die wort der Concordj Formel selbs geben vnd bestättigen. Es ist sonst noch verhanden in Tomo Buceri Anglicano, pag. 665. eine declaration / welche Bucerus nach seiner wider anheimkunfft in dem Straßburgischem Jarmarckt / da aller- 

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[348/0364] grossen Mißbrauch vnd Gottlose verrähterey Christus nicht anders / sondern ist vnd bleibt Christus / etc. Wenn auch diese rede von der Gottlosen niessung / bey den jhren vnleidlich geachtet würde / solten sie dieweil S. Pauli wort von den vnwirdigen brauchen / vñ doch die sache an jr selbst recht erklären. Anno 1536. Zum dreytzehenden / darauß vnd darauff ist in der Formula Concordiae, der Artickel von den vnwirdigen also gestellet / daß nemlich die einsetzung dieses Sacraments durch Christum geschehen / kräfftig sey / vnd gelte in der Christlichen Kirchen vnnd Gemeine Gottes / vnd daß es nicht liege an wirdigkeit oder vnwirdigkeit / deß / so das Sacrament reichet / oder deß der es empfähet. Darumb wie Sanct Paulus sagt / daß auch die vnwirdigen das Sacrament niessen: Also halten sie / daß auch den vnwirdigen warhafftig dargereichet werde / der Leib vnnd das Blut Christi / vnnd zwar nicht allein dargereicht / offerirt / angebotten / vnnd exhibirt werde / sondern daß auch die vnwirdigen warhafftig dasselb empfahen / So man deß HERRN Christi einsetzung vnd befehl helt / aber solche empfahens zum Gerichte. Vnd wirt daselbs in Formula Concordiae auch erkläret / welche da sind / so deß Sacraments mißbrauchen / oder vnwirdig vnd zum Gericht empfahen vñ niessen / vnd widerumb worinn da stehe der wirdige heilsame vnd selige brauch dieses Sacraments. Welche wort / weil sie an jnen selbs deutlich / klar / vnd richtig / achten wir one not dieselbe an diesem ort noch einmal zu widerholen. Vnd diß ist die allerbeste vnd gewisseste erklärung der Formulae Concordiae, welche auß der handelung / so zu Wittenberg etliche Tag lang in gegenwart Lutheri / vnd beyseyn seiner mitgehülffen von diesem handel gepflogen / genommen wirt / vnd welche erklärung auch die wort der Concordj Formel selbs geben vnd bestättigen. Es ist sonst noch verhanden in Tomo Buceri Anglicano, pag. 665. eine declaration / welche Bucerus nach seiner wider anheimkunfft in dem Straßburgischem Jarmarckt / da aller-

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/364>, abgerufen am 28.11.2024.