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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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zugelassen / er erkläret sich denn zuuor dahin / daß er sein vorige jrrigeAnno 1536. Lehr vom heiligen Abendmal widerruffen wolte / wie solchs bald im anfang der Handlung D. Lutherus von jhme vnnd den andern abgesandten Theologen begeret / wie Lauaterus in seiner Histori selbst bekennet. 3. So hat er sich auch zum Widerruff außdrücklich vnd one schew erbotten. 4. Hat auch in der Pfarrkirchen / den Sonntag Exaudi / sampt Capitone / öffentlich communiciert / vnd sich allda zu der Wittenbergischen Kirchen bekannt / die keine andere Lehr damals gehabt / denn allein die / welche Gott durch sein außerwehleten Werckzeug Lutherum / widerumb geoffenbaret / vnnd zu Wittenberg schallen lassen. 5. Hat vber das alles am selben Sonntage in der Pfarrkirchen / Nachmittage / in gegenwertigkeit vieler tausent Personen / in der öffentlichen Predigt / die er da gethan / oneBucer predigt vnd widerrüfft öffentlich zu Wittenberg schew sich öffentlich dahin erkläret / daß er / sampt den andern abgesandten / sich zu Luthero / vnnd der Wittenbergischen Kirchen lehre vnnd bekenntniß / von der waren / wesentlichen gegenwart / außtheilung vnd empfahung deß Leibs vnd Bluts Christi im Abendtmal bekenne / auch hinfort von hertzen vnd mit ernst drüber halten / vnnd beständig dabey seyn lebenlang bleiben wolle.

Vnnd hat damit alles / was er dawider vorhin gelehret / geschrieben / oder gehandelt / widerruffen / wie er auch bald darnach sei ne Retractationes in Septembri hat drücken lassen / von welchen auch sie / die Zwinglianer selbst (als Lauaterus folio 30. schreiben) daß er darinn seine vorige meinung vom Abendmal D. Luthero zu gefallen retractieret.

Nu ist ja für Gott vnd aller Welt vnleugbar / war vnd offenbar / daß zu Wittenberg damals / wie jetzt gemeldt / allein D. Lutheri Lehr vom Abendmal / vnnd allen andern stücken deß Christlichen Glaubens / durch Gottes Gnade / öffentlich in der Kirchen vnd Schul ist gepredigt / vnd jedermänniglich fürgetragen / vnd der Zwinglische Irrthumb widerlegt / verworffen vnd verdampt worden / welches Bucerus vnd seine Mitgesellen ja so wol / als die gantze

zugelassen / er erkläret sich denn zuuor dahin / daß er sein vorige jrrigeAnno 1536. Lehr vom heiligen Abendmal widerruffen wolte / wie solchs bald im anfang der Handlung D. Lutherus von jhme vnnd den andern abgesandten Theologen begeret / wie Lauaterus in seiner Histori selbst bekennet. 3. So hat er sich auch zum Widerruff außdrücklich vnd one schew erbotten. 4. Hat auch in der Pfarrkirchen / den Sonntag Exaudi / sampt Capitone / öffentlich communiciert / vnd sich allda zu der Wittenbergischen Kirchen bekañt / die keine andere Lehr damals gehabt / denn allein die / welche Gott durch sein außerwehleten Werckzeug Lutherum / widerumb geoffenbaret / vnnd zu Wittenberg schallen lassen. 5. Hat vber das alles am selben Sonntage in der Pfarrkirchen / Nachmittage / in gegenwertigkeit vieler tausent Personẽ / in der öffentlichen Predigt / die er da gethan / oneBucer predigt vnd widerrüfft öffentlich zu Wittenberg schew sich öffentlich dahin erkläret / daß er / sampt den andern abgesandten / sich zu Luthero / vnnd der Wittenbergischen Kirchen lehre vnnd bekenntniß / von der waren / wesentlichen gegenwart / außtheilung vnd empfahung deß Leibs vnd Bluts Christi im Abendtmal bekenne / auch hinfort von hertzen vnd mit ernst drüber halten / vnnd beständig dabey seyn lebenlang bleiben wolle.

Vnnd hat damit alles / was er dawider vorhin gelehret / geschrieben / oder gehandelt / widerruffen / wie er auch bald darnach sei ne Retractationes in Septembri hat drücken lassen / von welchẽ auch sie / die Zwinglianer selbst (als Lauaterus folio 30. schreiben) daß er darinn seine vorige meinung vom Abendmal D. Luthero zu gefallen retractieret.

Nu ist ja für Gott vnd aller Welt vnleugbar / war vnd offenbar / daß zu Wittenberg damals / wie jetzt gemeldt / allein D. Lutheri Lehr vom Abendmal / vnnd allen andern stücken deß Christlichen Glaubens / durch Gottes Gnade / öffentlich in der Kirchen vnd Schul ist gepredigt / vnd jedermänniglich fürgetragen / vñ der Zwinglische Irrthumb widerlegt / verworffen vnd verdampt worden / welches Bucerus vñ seine Mitgesellen ja so wol / als die gantze 

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[341/0357] zugelassen / er erkläret sich denn zuuor dahin / daß er sein vorige jrrige Lehr vom heiligen Abendmal widerruffen wolte / wie solchs bald im anfang der Handlung D. Lutherus von jhme vnnd den andern abgesandten Theologen begeret / wie Lauaterus in seiner Histori selbst bekennet. 3. So hat er sich auch zum Widerruff außdrücklich vnd one schew erbotten. 4. Hat auch in der Pfarrkirchen / den Sonntag Exaudi / sampt Capitone / öffentlich communiciert / vnd sich allda zu der Wittenbergischen Kirchen bekañt / die keine andere Lehr damals gehabt / denn allein die / welche Gott durch sein außerwehleten Werckzeug Lutherum / widerumb geoffenbaret / vnnd zu Wittenberg schallen lassen. 5. Hat vber das alles am selben Sonntage in der Pfarrkirchen / Nachmittage / in gegenwertigkeit vieler tausent Personẽ / in der öffentlichen Predigt / die er da gethan / one schew sich öffentlich dahin erkläret / daß er / sampt den andern abgesandten / sich zu Luthero / vnnd der Wittenbergischen Kirchen lehre vnnd bekenntniß / von der waren / wesentlichen gegenwart / außtheilung vnd empfahung deß Leibs vnd Bluts Christi im Abendtmal bekenne / auch hinfort von hertzen vnd mit ernst drüber halten / vnnd beständig dabey seyn lebenlang bleiben wolle. Anno 1536. Bucer predigt vnd widerrüfft öffentlich zu Wittenberg Vnnd hat damit alles / was er dawider vorhin gelehret / geschrieben / oder gehandelt / widerruffen / wie er auch bald darnach sei ne Retractationes in Septembri hat drücken lassen / von welchẽ auch sie / die Zwinglianer selbst (als Lauaterus folio 30. schreiben) daß er darinn seine vorige meinung vom Abendmal D. Luthero zu gefallen retractieret. Nu ist ja für Gott vnd aller Welt vnleugbar / war vnd offenbar / daß zu Wittenberg damals / wie jetzt gemeldt / allein D. Lutheri Lehr vom Abendmal / vnnd allen andern stücken deß Christlichen Glaubens / durch Gottes Gnade / öffentlich in der Kirchen vnd Schul ist gepredigt / vnd jedermänniglich fürgetragen / vñ der Zwinglische Irrthumb widerlegt / verworffen vnd verdampt worden / welches Bucerus vñ seine Mitgesellen ja so wol / als die gantze

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 341. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/357>, abgerufen am 24.11.2024.