Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wohn ist stäts jrrig vnd falsch gewest. Denn D. Lutherus nicht auffAnno 1534. sein person gesehen / sondern auff Christum / vnd auff Christi wort / wille / vnd meinung: Davon hat er sich weder sein eigen gutdüncken / verstand / kunst / noch ander Leut gnad / vngnad / gunst oder vngunst / freundschafft noch feindschafft / abführen lassen. Vnd wie er mit den Papisten / allein nach der richtschnur Gottes worts vmbgangen / also hat er auch dem Zwinglischen schwarm / vnd andern Rotten / widersprochen / vnd von sich selbst geschrieben: SchülerAnno 1522. an Harrman von Cronburg. deß seligen worts Gottes gläuben nicht an den Luther / sondern an Christum selbst / das wort hat sie / vnd sie haben das wort / den Luther lassen sie fahren / er sey heilig oder nicht. Gott kan so wol durch Balaam / als durch Esaiam / durch Caipham als durch S. Peter / ja durch einen Esel reden / mit dem halte ichs auch. Denn ich kenne auch selbst nit den Luther / wil jn auch nicht kennen / ich predige auch nichts von jm / sondern von Christo. Der Teuffel mag jn holen / wenn er kan / Er lasse aber Christum mit frieden bleiben / so bleiben wir auch wol / etc. Vnd eben dieser vrsachen halben bleiben wir auch bey D. Lutheri bekenntniß / dieweil er vns allzeit führet zu Christo / vnd Christi mund / willen / wort / befehl / vnd ordnung / vnd führet vns davon nicht abe / wie der Teuffel vnnd seine Rottgesellen / Schwermer / Sacramentirer / vnd dergleichen zuthun pflegen.

Anno 1534.
Anno 1534.

In diesem jar / davon wegen offtgedachter Conciliation Buceri allerley von Luthero durch die Zwinglianer vnter die Leute außgesprenget ward / haben auch die Papisten angefangen / also von Luthero zureden / daß auch gute leute sich besorgten (wie D. Luther im Brieff von seinem Buch der Winckelmeß / Tom. 6. Ienensi, selbs meldet) als hielte ers / oder würde es mit der zeit halten / mit den Schwermern vnd Sacraments feinden. Darumb schreibt er so bald / vnd spricht: Es ist jetzt der Widersacher höchste kunst / eili-

wohn ist stäts jrrig vnd falsch gewest. Deñ D. Lutherus nicht auffAnno 1534. sein person gesehen / sondern auff Christum / vñ auff Christi wort / wille / vnd meinung: Davon hat er sich weder sein eigen gutdüncken / verstand / kunst / noch ander Leut gnad / vngnad / gunst oder vngunst / freundschafft noch feindschafft / abführen lassen. Vnd wie er mit den Papisten / allein nach der richtschnur Gottes worts vmbgangen / also hat er auch dem Zwinglischen schwarm / vñ andern Rotten / widersprochen / vñ von sich selbst geschrieben: SchülerAnno 1522. an Harrmã von Cronburg. deß seligen worts Gottes gläuben nicht an den Luther / sondern an Christum selbst / das wort hat sie / vñ sie haben das wort / den Luther lassen sie fahren / er sey heilig oder nicht. Gott kan so wol durch Balaam / als durch Esaiam / durch Caipham als durch S. Peter / ja durch einen Esel reden / mit dem halte ichs auch. Denn ich kenne auch selbst nit den Luther / wil jn auch nicht kennen / ich predige auch nichts von jm / sondern von Christo. Der Teuffel mag jn holen / wenn er kan / Er lasse aber Christum mit frieden bleiben / so bleiben wir auch wol / etc. Vnd eben dieser vrsachẽ halben bleiben wir auch bey D. Lutheri bekeñtniß / dieweil er vns allzeit führet zu Christo / vnd Christi mund / willen / wort / befehl / vnd ordnung / vnd führet vns davon nicht abe / wie der Teuffel vnnd seine Rottgesellen / Schwermer / Sacramentirer / vnd dergleichen zuthun pflegen.

Anno 1534.
Anno 1534.

In diesem jar / davon wegen offtgedachter Conciliation Buceri allerley von Luthero durch die Zwinglianer vnter die Leute außgesprenget ward / haben auch die Papisten angefangẽ / also von Luthero zureden / daß auch gute leute sich besorgten (wie D. Luther im Brieff von seinem Buch der Winckelmeß / Tom. 6. Ienensi, selbs meldet) als hielte ers / oder würde es mit der zeit halten / mit den Schwermern vnd Sacraments feinden. Darumb schreibt er so bald / vnd spricht: Es ist jetzt der Widersacher höchste kunst / eili- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0303" n="287"/>
wohn ist stäts jrrig vnd                      falsch gewest. Den&#x0303; D. Lutherus nicht auff<note place="right">Anno 1534.</note> sein person gesehen / sondern auff                      Christum / vn&#x0303; auff Christi wort / wille / vnd meinung: Davon hat                      er sich weder sein eigen gutdüncken / verstand / kunst / noch ander Leut gnad /                      vngnad / gunst oder vngunst / freundschafft noch feindschafft / abführen lassen.                      Vnd wie er mit den Papisten / allein nach der richtschnur Gottes worts vmbgangen                      / also hat er auch dem Zwinglischen schwarm / vn&#x0303; andern Rotten /                      widersprochen / vn&#x0303; von sich selbst geschrieben: Schüler<note place="right"><hi rendition="#i">Anno 1522.</hi> an Harrma&#x0303; von Cronburg.</note> deß seligen worts Gottes gläuben nicht                      an den Luther / sondern an Christum selbst / das wort hat sie / vn&#x0303; sie haben das wort / den Luther lassen sie fahren / er sey heilig oder nicht.                      Gott kan so wol durch Balaam / als durch Esaiam / durch Caipham als durch S.                      Peter / ja durch einen Esel reden / mit dem halte ichs auch. Denn ich kenne auch                      selbst nit den Luther / wil jn auch nicht kennen / ich predige auch nichts von                      jm / sondern von Christo. Der Teuffel mag jn holen / wenn er kan / Er lasse aber                      Christum mit frieden bleiben / so bleiben wir auch wol / etc. Vnd eben dieser                          vrsache&#x0303; halben bleiben wir auch bey D. Lutheri beken&#x0303;tniß / dieweil er vns allzeit führet zu Christo / vnd Christi                      mund / willen / wort / befehl / vnd ordnung / vnd führet vns davon nicht abe /                      wie der Teuffel vnnd seine Rottgesellen / Schwermer / Sacramentirer / vnd                      dergleichen zuthun pflegen.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Anno 1534.<lb/></head>
        <note place="right">Anno 1534.</note>
        <p>In diesem jar / davon wegen offtgedachter Conciliation Buceri allerley von                      Luthero durch die Zwinglianer vnter die Leute außgesprenget ward / haben auch                      die Papisten angefange&#x0303; / also von Luthero zureden / daß auch gute                      leute sich besorgten (wie D. Luther im Brieff von seinem Buch der Winckelmeß /                      Tom. 6. Ienensi, selbs meldet) als hielte ers / oder würde es mit der zeit                      halten / mit den Schwermern vnd Sacraments feinden. Darumb schreibt er so bald /                      vnd spricht: Es ist jetzt der Widersacher höchste kunst / eili-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[287/0303] wohn ist stäts jrrig vnd falsch gewest. Deñ D. Lutherus nicht auff sein person gesehen / sondern auff Christum / vñ auff Christi wort / wille / vnd meinung: Davon hat er sich weder sein eigen gutdüncken / verstand / kunst / noch ander Leut gnad / vngnad / gunst oder vngunst / freundschafft noch feindschafft / abführen lassen. Vnd wie er mit den Papisten / allein nach der richtschnur Gottes worts vmbgangen / also hat er auch dem Zwinglischen schwarm / vñ andern Rotten / widersprochen / vñ von sich selbst geschrieben: Schüler deß seligen worts Gottes gläuben nicht an den Luther / sondern an Christum selbst / das wort hat sie / vñ sie haben das wort / den Luther lassen sie fahren / er sey heilig oder nicht. Gott kan so wol durch Balaam / als durch Esaiam / durch Caipham als durch S. Peter / ja durch einen Esel reden / mit dem halte ichs auch. Denn ich kenne auch selbst nit den Luther / wil jn auch nicht kennen / ich predige auch nichts von jm / sondern von Christo. Der Teuffel mag jn holen / wenn er kan / Er lasse aber Christum mit frieden bleiben / so bleiben wir auch wol / etc. Vnd eben dieser vrsachẽ halben bleiben wir auch bey D. Lutheri bekeñtniß / dieweil er vns allzeit führet zu Christo / vnd Christi mund / willen / wort / befehl / vnd ordnung / vnd führet vns davon nicht abe / wie der Teuffel vnnd seine Rottgesellen / Schwermer / Sacramentirer / vnd dergleichen zuthun pflegen. Anno 1534. Anno 1522. an Harrmã von Cronburg. Anno 1534. In diesem jar / davon wegen offtgedachter Conciliation Buceri allerley von Luthero durch die Zwinglianer vnter die Leute außgesprenget ward / haben auch die Papisten angefangẽ / also von Luthero zureden / daß auch gute leute sich besorgten (wie D. Luther im Brieff von seinem Buch der Winckelmeß / Tom. 6. Ienensi, selbs meldet) als hielte ers / oder würde es mit der zeit halten / mit den Schwermern vnd Sacraments feinden. Darumb schreibt er so bald / vnd spricht: Es ist jetzt der Widersacher höchste kunst / eili-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/303
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 287. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/303>, abgerufen am 24.11.2024.