Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Anno 1533.

Darnach folgen die Wort vnnd Rede der Waldenser / dauon Was die Waldenser für reden führen / die D. Luth. nicht hat wollen billichen.Lutherus in seiner Vorrede spricht (Er wisse jhre weise zu reden nicht anzunemen) Nemlich / daß Christus wesen habe zweyerley weise / zum ersten / leiblich / zum andern / geistlich. Leiblich wesen haben / halten wir / daß es sey / in eigener Person gegenwertig etwas außrichten / vnnd ein solch leiblich wesen hatte Christus vor zeiten auff Erden / da er in eigener Person predigte / Zeichen thet / Marter leid / starb / begraben ward / etc. Aber jetzund hat er nicht ein solch wesen auff Erden / denn die Schrifft nötiget vns zugleuben / daß er mit seiner leiblichen Person die Welt verlassen / gehn Himmel gefahren / etc. vnnd komme von dannen nicht herwider / weder heimlich noch offenbar / biß an den Jüngsten tag / etc. Geistlich wesen haben / halten wir / daß es sey / ohne Persönliche vnnd fleischliche Gegenwertigkeit etwas außrichten / als / 1. durch den heiligen Geist. 2. durchs offentliche Predigampt. 3. durch krefftige verodnung der Sacrament / etc. Item / darauß folget / daß Christus mit allem seinem verdienst im Sacrament sey / doch nicht so fleischlich / wie die Capernaiten verstehen / sondern geistlich / wie der Menschen Seligkeit fordert / etc.

Darauß erscheinet / daß jhre meinung (ob sie es gleich auff jhre sonderliche Art vnnd weise außgeredet haben) allein diß gewesen / daß Christus nicht auff leibliche / fleischliche / reumliche / oder vmbschriebene weise / nach Art vnnd weise dieser Welt / im Abendmal gegenwertig / etc. welches auch vnsere Lehr vnnd Meinung ist.

Darnach (M. 2.) im Capitel von den Ceremonien / bey der berichtung nach der Predigt / vermanet der Diener das Volck zu sämptlichem Gebett zu Gott / auch des Brots vnnd Weins halben / welches da gegenwertig ist / daß es der Himlische Vatter / der verordnung vnnd meinung Christi nach / annemen wolte / vnnd das Brot werden lassen seinen Leib / der für vns ver-

Anno 1533.

Darnach folgen die Wort vnnd Rede der Waldenser / dauon Was die Waldenser für reden führen / die D. Luth. nicht hat wollen billichen.Lutherus in seiner Vorrede spricht (Er wisse jhre weise zu reden nicht anzunemen) Nemlich / daß Christus wesen habe zweyerley weise / zum ersten / leiblich / zum andern / geistlich. Leiblich wesen haben / halten wir / daß es sey / in eigener Person gegenwertig etwas außrichten / vnnd ein solch leiblich wesen hatte Christus vor zeiten auff Erden / da er in eigener Person predigte / Zeichen thet / Marter leid / starb / begraben ward / etc. Aber jetzund hat er nicht ein solch wesen auff Erden / denn die Schrifft nötiget vns zugleuben / daß er mit seiner leiblichen Person die Welt verlassen / gehn Himmel gefahren / etc. vnnd komme von dannen nicht herwider / weder heimlich noch offenbar / biß an den Jüngsten tag / etc. Geistlich wesen haben / halten wir / daß es sey / ohne Persönliche vnnd fleischliche Gegenwertigkeit etwas außrichten / als / 1. durch den heiligen Geist. 2. durchs offentliche Predigampt. 3. durch krefftige verodnung der Sacrament / etc. Item / darauß folget / daß Christus mit allem seinem verdienst im Sacrament sey / doch nicht so fleischlich / wie die Capernaiten verstehen / sondern geistlich / wie der Menschen Seligkeit fordert / etc.

Darauß erscheinet / daß jhre meinung (ob sie es gleich auff jhre sonderliche Art vnnd weise außgeredet haben) allein diß gewesen / daß Christus nicht auff leibliche / fleischliche / reumliche / oder vmbschriebene weise / nach Art vnnd weise dieser Welt / im Abendmal gegenwertig / etc. welches auch vnsere Lehr vnnd Meinung ist.

Darnach (M. 2.) im Capitel von den Ceremonien / bey der berichtung nach der Predigt / vermanet der Diener das Volck zu sämptlichem Gebett zu Gott / auch des Brots vnnd Weins halben / welches da gegenwertig ist / daß es der Himlische Vatter / der verordnung vnnd meinung Christi nach / annemen wolte / vnnd das Brot werden lassen seinen Leib / der für vns ver- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0280" n="264"/>
        <note place="left">Anno 1533.</note>
        <p>Darnach folgen die Wort vnnd Rede der Waldenser / dauon <note place="left">Was die Waldenser für reden führen / die D. Luth. nicht hat wollen                          billichen.</note>Lutherus in seiner Vorrede spricht (Er wisse jhre weise zu                      reden nicht anzunemen) Nemlich / daß Christus wesen habe zweyerley weise / zum                      ersten / leiblich / zum andern / geistlich. Leiblich wesen haben / halten wir /                      daß es sey / in eigener Person gegenwertig etwas außrichten / vnnd ein solch                      leiblich wesen hatte Christus vor zeiten auff Erden / da er in eigener Person                      predigte / Zeichen thet / Marter leid / starb / begraben ward / etc. Aber                      jetzund hat er nicht ein solch wesen auff Erden / denn die Schrifft nötiget vns                      zugleuben / daß er mit seiner leiblichen Person die Welt verlassen / gehn Himmel                      gefahren / etc. vnnd komme von dannen nicht herwider / weder heimlich noch                      offenbar / biß an den Jüngsten tag / etc. Geistlich wesen haben / halten wir /                      daß es sey / ohne Persönliche vnnd fleischliche Gegenwertigkeit etwas außrichten                      / als / 1. durch den heiligen Geist. 2. durchs offentliche Predigampt. 3. durch                      krefftige verodnung der Sacrament / etc. Item / darauß folget / daß Christus mit                      allem seinem verdienst im Sacrament sey / doch nicht so fleischlich / wie die                      Capernaiten verstehen / sondern geistlich / wie der Menschen Seligkeit fordert /                      etc.</p>
        <p>Darauß erscheinet / daß jhre meinung (ob sie es gleich auff jhre sonderliche Art                      vnnd weise außgeredet haben) allein diß gewesen / daß Christus nicht auff                      leibliche / fleischliche / reumliche / oder vmbschriebene weise / nach Art vnnd                      weise dieser Welt / im Abendmal gegenwertig / etc. welches auch vnsere Lehr vnnd                      Meinung ist.</p>
        <p>Darnach (M. 2.) im Capitel von den Ceremonien / bey der berichtung nach der                      Predigt / vermanet der Diener das Volck zu sämptlichem Gebett zu Gott / auch des                      Brots vnnd Weins halben / welches da gegenwertig ist / daß es der Himlische                      Vatter / der verordnung vnnd meinung Christi nach / annemen wolte / vnnd das                      Brot werden lassen seinen Leib / der für vns ver-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[264/0280] Darnach folgen die Wort vnnd Rede der Waldenser / dauon Lutherus in seiner Vorrede spricht (Er wisse jhre weise zu reden nicht anzunemen) Nemlich / daß Christus wesen habe zweyerley weise / zum ersten / leiblich / zum andern / geistlich. Leiblich wesen haben / halten wir / daß es sey / in eigener Person gegenwertig etwas außrichten / vnnd ein solch leiblich wesen hatte Christus vor zeiten auff Erden / da er in eigener Person predigte / Zeichen thet / Marter leid / starb / begraben ward / etc. Aber jetzund hat er nicht ein solch wesen auff Erden / denn die Schrifft nötiget vns zugleuben / daß er mit seiner leiblichen Person die Welt verlassen / gehn Himmel gefahren / etc. vnnd komme von dannen nicht herwider / weder heimlich noch offenbar / biß an den Jüngsten tag / etc. Geistlich wesen haben / halten wir / daß es sey / ohne Persönliche vnnd fleischliche Gegenwertigkeit etwas außrichten / als / 1. durch den heiligen Geist. 2. durchs offentliche Predigampt. 3. durch krefftige verodnung der Sacrament / etc. Item / darauß folget / daß Christus mit allem seinem verdienst im Sacrament sey / doch nicht so fleischlich / wie die Capernaiten verstehen / sondern geistlich / wie der Menschen Seligkeit fordert / etc. Was die Waldenser für reden führen / die D. Luth. nicht hat wollen billichen. Darauß erscheinet / daß jhre meinung (ob sie es gleich auff jhre sonderliche Art vnnd weise außgeredet haben) allein diß gewesen / daß Christus nicht auff leibliche / fleischliche / reumliche / oder vmbschriebene weise / nach Art vnnd weise dieser Welt / im Abendmal gegenwertig / etc. welches auch vnsere Lehr vnnd Meinung ist. Darnach (M. 2.) im Capitel von den Ceremonien / bey der berichtung nach der Predigt / vermanet der Diener das Volck zu sämptlichem Gebett zu Gott / auch des Brots vnnd Weins halben / welches da gegenwertig ist / daß es der Himlische Vatter / der verordnung vnnd meinung Christi nach / annemen wolte / vnnd das Brot werden lassen seinen Leib / der für vns ver-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/280
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 264. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/280>, abgerufen am 22.11.2024.