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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Philippus Melanthon MartinoAnno 1530. Bucero vnd seinen mituerwandten.

Brentius hat mir den innhalt ewerer mit jhm gehabten vnderredung / angezeiget / ich hette auch keine beschwerungPhilippus erkläret sich / daß ers mit den Zwinglianern nicht halte / noch sich mit jnen in ein Gesprech einlassen könne. mit euch gegenwertig zureden / wenn ich jetzund nicht durch andere Gescheffte gehindert würde. Denn jr solts gewißlich dafür halten / so ich etwa ewer Lehr nicht allerding für recht halte / daß ich gleichwol ohne alle Verbitterung / vnnd ohne Haß / anderer Meinung bin. Mich düncket / es sey weder dem gemeinen besten zutreglich / noch meinem Gewissen zurhaten / daß ich vnsere Fürsten mit ewerer verhasseten Lehr beladen solte / die ich weder mir selbst noch andern für recht vnnd warhafftig darthun kan / als die wider der gantzen Kirchen Zeugnus ist. So fern jhr aber schrifftlich mit mir conferieren wollet / so solt jhr gewißlich wissen / daß ich ewere Brieffe also verwaren wil / daß euch keine Gefahr darauß entstehen soll.

Zwinglius hat ein Bekantnus hergesand / darinn er warlichZwingel hat kein Christlichen Geist. nicht wil dafür angesehen sein / daß er allein mit Worten anders lehre denn wir. So rumoret er ohne not / auch in andern Artickeln. Es scheinet daß mehr ein Schweitzerischer / denn ein Christlicher Geist sey / der jhn eine solche trotzige Bekentnus zuschreiben angetrieben hat. Ich wolte gantz gerne / daß der Streit von des Herren Abendmal / köndte beygeleget vnd gestillet werden. Vnd wil / so jhr hieuon mir etwas schreiben wollet / gern antworten. Datum den 23. Julij.

Als aber vnder den vnsern in Rhat gestellet / ob sie mündlich in weniger Person beysein / mit dem andern Theil von der gantzen sachen Vergleichung handeln solten / oder ob es füglicher durch schrifftliche Erklärung / die man behalten vnnd darauff fussen köndte / geschehen möchte: Haben sie bedencken gehabt /

Philippus Melanthon MartinoAnno 1530. Bucero vnd seinen mituerwandten.

Brentius hat mir den innhalt ewerer mit jhm gehabten vnderredung / angezeiget / ich hette auch keine beschwerungPhilippus erkläret sich / daß ers mit den Zwinglianern nicht halte / noch sich mit jnen in ein Gesprech einlassen könne. mit euch gegenwertig zureden / wenn ich jetzund nicht durch andere Gescheffte gehindert würde. Denn jr solts gewißlich dafür halten / so ich etwa ewer Lehr nicht allerding für recht halte / daß ich gleichwol ohne alle Verbitterung / vnnd ohne Haß / anderer Meinung bin. Mich düncket / es sey weder dem gemeinen besten zutreglich / noch meinem Gewissen zurhaten / daß ich vnsere Fürsten mit ewerer verhasseten Lehr beladen solte / die ich weder mir selbst noch andern für recht vnnd warhafftig darthun kan / als die wider der gantzen Kirchen Zeugnus ist. So fern jhr aber schrifftlich mit mir conferieren wollet / so solt jhr gewißlich wissen / daß ich ewere Brieffe also verwaren wil / daß euch keine Gefahr darauß entstehen soll.

Zwinglius hat ein Bekantnus hergesand / darinn er warlichZwingel hat kein Christlichen Geist. nicht wil dafür angesehen sein / daß er allein mit Worten anders lehre denn wir. So rumoret er ohne not / auch in andern Artickeln. Es scheinet daß mehr ein Schweitzerischer / denn ein Christlicher Geist sey / der jhn eine solche trotzige Bekentnus zuschreiben angetrieben hat. Ich wolte gantz gerne / daß der Streit von des Herren Abendmal / köndte beygeleget vnd gestillet werden. Vnd wil / so jhr hieuon mir etwas schreiben wollet / gern antworten. Datum den 23. Julij.

Als aber vnder den vnsern in Rhat gestellet / ob sie mündlich in weniger Person beysein / mit dem andern Theil von der gantzen sachen Vergleichung handeln solten / oder ob es füglicher durch schrifftliche Erklärung / die man behalten vnnd darauff fussen köndte / geschehen möchte: Haben sie bedencken gehabt /

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[203/0219] Philippus Melanthon Martino Bucero vnd seinen mituerwandten. Brentius hat mir den innhalt ewerer mit jhm gehabten vnderredung / angezeiget / ich hette auch keine beschwerung mit euch gegenwertig zureden / wenn ich jetzund nicht durch andere Gescheffte gehindert würde. Denn jr solts gewißlich dafür halten / so ich etwa ewer Lehr nicht allerding für recht halte / daß ich gleichwol ohne alle Verbitterung / vnnd ohne Haß / anderer Meinung bin. Mich düncket / es sey weder dem gemeinen besten zutreglich / noch meinem Gewissen zurhaten / daß ich vnsere Fürsten mit ewerer verhasseten Lehr beladen solte / die ich weder mir selbst noch andern für recht vnnd warhafftig darthun kan / als die wider der gantzen Kirchen Zeugnus ist. So fern jhr aber schrifftlich mit mir conferieren wollet / so solt jhr gewißlich wissen / daß ich ewere Brieffe also verwaren wil / daß euch keine Gefahr darauß entstehen soll. Philippus erkläret sich / daß ers mit den Zwinglianern nicht halte / noch sich mit jnen in ein Gesprech einlassen könne. Zwinglius hat ein Bekantnus hergesand / darinn er warlich nicht wil dafür angesehen sein / daß er allein mit Worten anders lehre denn wir. So rumoret er ohne not / auch in andern Artickeln. Es scheinet daß mehr ein Schweitzerischer / denn ein Christlicher Geist sey / der jhn eine solche trotzige Bekentnus zuschreiben angetrieben hat. Ich wolte gantz gerne / daß der Streit von des Herren Abendmal / köndte beygeleget vnd gestillet werden. Vnd wil / so jhr hieuon mir etwas schreiben wollet / gern antworten. Datum den 23. Julij. Zwingel hat kein Christlichen Geist. Als aber vnder den vnsern in Rhat gestellet / ob sie mündlich in weniger Person beysein / mit dem andern Theil von der gantzen sachen Vergleichung handeln solten / oder ob es füglicher durch schrifftliche Erklärung / die man behalten vnnd darauff fussen köndte / geschehen möchte: Haben sie bedencken gehabt /

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 203. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/219>, abgerufen am 23.11.2024.