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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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wolten sie die Aufferstehung darauß bestettigen? Denn ob gleichAnno 1529. Christus nicht were aufferstanden / so hette dennoch der abwesende vnnd verwesende Leib können representiert oder bedeutet werden / gleich wie in Fabeln einer des Hectoris Person oder Stell representieret vnd verweset / etc. Ich sehe / daß ewre sache nur stehet auff behelff der geschwinden Köpffe / vnd daß jhr einen Anhang suchet vnnd habet / offentlich vnd heimlich / etc. du soltest aber bedenckenDer Sacramentierer Grund hat kein Grund. / daß auch geschwinde Köpffe vnnd vernünfftige Leute bißweilen jrren können / vnd in geistlichen sachen ists fürnämlich gefährlich / so man sich auff eigene Vernunfft vnnd Geschwindigkeit verlesset: Du weist / daß geschrieben stehet: Es ist ein Grewel für Gott / was hoch ist vor dieser Welt / Vnd sind jhrer viel mehr / denn man meinet / die nur das in der Religion annemmen / was sie mit jhren ingenijs vnd Vernunfft außsinnen vnnd begreiffen können. Hactenus Philippus.

In demselbigen jhar / weil alle argumenta, so Lutherus inDer Sacramentierer wesen hindert den lauff des Euangeln. den nechsten jharen wider die Sacramentierer geführet / kürtzlich in ein Buch waren zusammen gezogen / ist im Septembri dagegen ein Büchlein getruckt worden / des inhalts / daß für die Zwinglische Lehre nicht alleine / die einzeln wenig Wort (das ist mein Leib / das ist mein Blut) die Lutherus jmmer im Munde fürete / sondern wol drey Centner oder drey hundert argumenta weren / wölche in demselbigen Büchlein begriffen vnd erzelet.

In demselbigen 1529. jhar / weil der Sacramentstreit den Lauff des heiligen Euangelij so mercklich hinderte / vnnd weil in der Protestation gedacht war / daß die Zwinglianer noch nicht verhöret / hat Landgraff Philippus zu Hessen / etc. außgeschrieben vnnd angestellet das Colloquium zu Marpurg. Wie viel aberMarpurgisch Colloquium. vnd groß bedencken / die Wittenbergischen Theologi darüber gehabt / in Betrachtung / daß es doch ohne Frucht würde abgehen / vnnd ettwa dardurch noch mehr vnruhe darauß kommen / zeugen ettliche schrifftliche Bedencken vnd Brieffe genugsam / so in

wolten sie die Aufferstehung darauß bestettigen? Denn ob gleichAnno 1529. Christus nicht were aufferstanden / so hette dennoch der abwesende vnnd verwesende Leib können repręsentiert oder bedeutet werden / gleich wie in Fabeln einer des Hectoris Person oder Stell repręsentieret vnd verweset / etc. Ich sehe / daß ewre sache nur stehet auff behelff der geschwinden Köpffe / vnd daß jhr einen Anhang suchet vnnd habet / offentlich vnd heimlich / etc. du soltest aber bedenckenDer Sacramentierer Grund hat kein Grund. / daß auch geschwinde Köpffe vnnd vernünfftige Leute bißweilen jrren können / vnd in geistlichen sachen ists fürnämlich gefährlich / so man sich auff eigene Vernunfft vnnd Geschwindigkeit verlesset: Du weist / daß geschrieben stehet: Es ist ein Grewel für Gott / was hoch ist vor dieser Welt / Vnd sind jhrer viel mehr / denn man meinet / die nur das in der Religion annemmen / was sie mit jhren ingenijs vnd Vernunfft außsinnen vnnd begreiffen können. Hactenus Philippus.

In demselbigen jhar / weil alle argumenta, so Lutherus inDer Sacramentierer wesen hindert den lauff des Euangeln. den nechsten jharen wider die Sacramentierer geführet / kürtzlich in ein Buch waren zusammen gezogen / ist im Septembri dagegen ein Büchlein getruckt worden / des inhalts / daß für die Zwinglische Lehre nicht alleine / die einzeln wenig Wort (das ist mein Leib / das ist mein Blut) die Lutherus jmmer im Munde fürete / sondern wol drey Centner oder drey hundert argumenta weren / wölche in demselbigen Büchlein begriffen vnd erzelet.

In demselbigen 1529. jhar / weil der Sacramentstreit den Lauff des heiligen Euangelij so mercklich hinderte / vnnd weil in der Protestation gedacht war / daß die Zwinglianer noch nicht verhöret / hat Landgraff Philippus zu Hessen / etc. außgeschrieben vnnd angestellet das Colloquium zu Marpurg. Wie viel aberMarpurgisch Colloquium. vnd groß bedencken / die Wittenbergischen Theologi darüber gehabt / in Betrachtung / daß es doch ohne Frucht würde abgehen / vnnd ettwa dardurch noch mehr vnruhe darauß kommen / zeugen ettliche schrifftliche Bedencken vnd Brieffe genugsam / so in 

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[139/0155] wolten sie die Aufferstehung darauß bestettigen? Denn ob gleich Christus nicht were aufferstanden / so hette dennoch der abwesende vnnd verwesende Leib können repręsentiert oder bedeutet werden / gleich wie in Fabeln einer des Hectoris Person oder Stell repręsentieret vnd verweset / etc. Ich sehe / daß ewre sache nur stehet auff behelff der geschwinden Köpffe / vnd daß jhr einen Anhang suchet vnnd habet / offentlich vnd heimlich / etc. du soltest aber bedencken / daß auch geschwinde Köpffe vnnd vernünfftige Leute bißweilen jrren können / vnd in geistlichen sachen ists fürnämlich gefährlich / so man sich auff eigene Vernunfft vnnd Geschwindigkeit verlesset: Du weist / daß geschrieben stehet: Es ist ein Grewel für Gott / was hoch ist vor dieser Welt / Vnd sind jhrer viel mehr / denn man meinet / die nur das in der Religion annemmen / was sie mit jhren ingenijs vnd Vernunfft außsinnen vnnd begreiffen können. Hactenus Philippus. Anno 1529. Der Sacramentierer Grund hat kein Grund. In demselbigen jhar / weil alle argumenta, so Lutherus in den nechsten jharen wider die Sacramentierer geführet / kürtzlich in ein Buch waren zusammen gezogen / ist im Septembri dagegen ein Büchlein getruckt worden / des inhalts / daß für die Zwinglische Lehre nicht alleine / die einzeln wenig Wort (das ist mein Leib / das ist mein Blut) die Lutherus jmmer im Munde fürete / sondern wol drey Centner oder drey hundert argumenta weren / wölche in demselbigen Büchlein begriffen vnd erzelet. Der Sacramentierer wesen hindert den lauff des Euangeln. In demselbigen 1529. jhar / weil der Sacramentstreit den Lauff des heiligen Euangelij so mercklich hinderte / vnnd weil in der Protestation gedacht war / daß die Zwinglianer noch nicht verhöret / hat Landgraff Philippus zu Hessen / etc. außgeschrieben vnnd angestellet das Colloquium zu Marpurg. Wie viel aber vnd groß bedencken / die Wittenbergischen Theologi darüber gehabt / in Betrachtung / daß es doch ohne Frucht würde abgehen / vnnd ettwa dardurch noch mehr vnruhe darauß kommen / zeugen ettliche schrifftliche Bedencken vnd Brieffe genugsam / so in Marpurgisch Colloquium.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/155>, abgerufen am 24.11.2024.