editi. Camerinam mouistis, iam nos adhortamini, ne velfoetorem olfaciamus, vel ne expurgemus. Incendium per vos excitatum flagrat, nunc prohibetis, ne accurramus incendium extincturi, aut ne suspicemur vel incendium esse. Putasne ijs rebus pacem parari? Item, videmus quidem verba magnifica, Pacem quaerimus, Ecclesie profectum, gloriam Christi solam speramus: sed interim longe aliter in Ecclesijs vestris docetis, & libris editis testamini. Nos hactenus ex Christi verbo docuimus, panem coene non signum solum, sed & verum corporale Christi corpus esse. Vos diuersum docetis & scribitis, & adhuc pacen Ecclesiae vos quaerere, asseuerare audetis. Item docetis, panem coenae signum duntaxat esse corporis Christi. Quod hanc vestram doctrinam non accipiamus, vnctio facit, verbum Christi hortatur, quo verbo, donum corporis sui nobis praesens obtulit. Et tandem ita concludit: Vnde nobis in hac causa concordia oriatur, aliud non video, incendium excitastis, curate vt extinguatur. Haec Brentius. Das ist: Was jhr jetzt von vns habenDie Sacramentierer wöllen kriegen / vnd niemand sol sich wehren. wollet / warumb habt jrs nicht im anfang selbst gethan? Ihr wollet Krieg führen / vnd wöllet vns wehren / daß wir euch nicht sollen widersprechen. Carlstad hat angefangen. Wer hat den Streit erreget / gemehret / vnd je lenger je mehr geheuffet? Das beweisen die gedruckten Bücher. Ihr habt das kot vnnd den vnflat selbst her gefüret / vnd wollet nu / wir sollens nicht riechen / noch außfegen. Ihr habt das grosse Fewer selbst angesteckt / welchs vberall brennet / Nu wöllet jhr / wir sollen nicht zulauffen / noch leschen / noch vns mercken lassen / als were es ein Fewer. Meinestu / das auff diese weise könne Fried gemacht werden? Wir sehen vnd hören wol grosse prechtige Wort / Fried / Ruhe / Kirch / Christi ehre / die jhr suchen wollet / aber das widerspiel bezeugen ewre Bücher / vnd ewer falsche lehr. Wir haben bißher auß dem Wort deß Herrn Christi gelehret / daß das Brot deß Nachtmals nit schlecht ein bloß
editi. Camerinam mouistis, iam nos adhortamini, ne velfoetorem olfaciamus, vel ne expurgemus. Incendium per vos excitatum flagrat, nunc prohibetis, ne accurramus incendium extincturi, aut ne suspicemur vel incendium esse. Putasne ijs rebus pacem parari? Item, videmus quidem verba magnifica, Pacem quaerimus, Ecclesię profectum, gloriam Christi solam speramus: sed interim longè aliter in Ecclesijs vestris docetis, & libris editis testamini. Nos hactenus ex Christi verbo docuimus, panem coenę non signum solùm, sed & verum corporale Christi corpus esse. Vos diuersum docetis & scribitis, & adhuc pacẽ Ecclesiae vos quaerere, asseuerare audetis. Item docetis, panem coenae signum duntaxat esse corporis Christi. Quod hanc vestram doctrinam non accipiamus, vnctio facit, verbum Christi hortatur, quo verbo, donum corporis sui nobis praesens obtulit. Et tandem ita concludit: Vnde nobis in hac causa concordia oriatur, aliud non video, incendium excitastis, curate vt extinguatur. Haec Brentius. Das ist: Was jhr jetzt von vns habenDie Sacramentierer wöllen kriegen / vnd niemand sol sich wehren. wollet / warumb habt jrs nicht im anfang selbst gethan? Ihr wollet Krieg führen / vnd wöllet vns wehren / daß wir euch nicht sollen widersprechẽ. Carlstad hat angefangen. Wer hat den Streit erreget / gemehret / vnd je lenger je mehr geheuffet? Das beweisen die gedruckten Bücher. Ihr habt das kot vnnd den vnflat selbst her gefüret / vnd wollet nu / wir sollens nicht riechen / noch außfegen. Ihr habt das grosse Fewer selbst angesteckt / welchs vberall brennet / Nu wöllet jhr / wir sollen nicht zulauffen / noch leschen / noch vns mercken lassen / als were es ein Fewer. Meinestu / das auff diese weise köñe Fried gemacht werden? Wir sehen vñ hören wol grosse prechtige Wort / Fried / Ruhe / Kirch / Christi ehre / die jhr suchen wollet / aber das widerspiel bezeugen ewre Bücher / vñ ewer falsche lehr. Wir haben bißher auß dem Wort deß Herrn Christi gelehret / daß das Brot deß Nachtmals nit schlecht ein bloß
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0111"n="95"/>
editi. Camerinam mouistis, iam nos adhortamini, ne velfoetorem olfaciamus, vel ne expurgemus. Incendium per vos excitatum flagrat, nunc prohibetis, ne accurramus incendium extincturi, aut ne suspicemur vel incendium esse. Putasne ijs rebus pacem parari? Item, videmus quidem verba magnifica, Pacem quaerimus, Ecclesię profectum, gloriam Christi solam speramus: sed interim longè aliter in Ecclesijs vestris docetis, & libris editis testamini. Nos hactenus ex Christi verbo docuimus, panem coenę non signum solùm, sed & verum corporale Christi corpus esse. Vos diuersum docetis & scribitis, & adhuc pacẽ Ecclesiae vos quaerere, asseuerare audetis. Item docetis, panem coenae signum duntaxat esse corporis Christi. Quod hanc vestram doctrinam non accipiamus, vnctio facit, verbum Christi hortatur, quo verbo, donum corporis sui nobis praesens obtulit. Et tandem ita concludit: Vnde nobis in hac causa concordia oriatur, aliud non video, incendium excitastis, curate vt extinguatur. Haec Brentius. Das ist: Was jhr jetzt von vns haben<noteplace="right">Die Sacramentierer wöllen kriegen / vnd niemand sol sich wehren.</note> wollet / warumb habt jrs nicht im anfang selbst gethan? Ihr wollet Krieg führen / vnd wöllet vns wehren / daß wir euch nicht sollen widersprechẽ. Carlstad hat angefangen. Wer hat den Streit erreget / gemehret / vnd je lenger je mehr geheuffet? Das beweisen die gedruckten Bücher. Ihr habt das kot vnnd den vnflat selbst her gefüret / vnd wollet nu / wir sollens nicht riechen / noch außfegen. Ihr habt das grosse Fewer selbst angesteckt / welchs vberall brennet / Nu wöllet jhr / wir sollen nicht zulauffen / noch leschen / noch vns mercken lassen / als were es ein Fewer. Meinestu / das auff diese weise köñe Fried gemacht werden? Wir sehen vñ hören wol grosse prechtige Wort / Fried / Ruhe / Kirch / Christi ehre / die jhr suchen wollet / aber das widerspiel bezeugen ewre Bücher / vñ ewer falsche lehr. Wir haben bißher auß dem Wort deß Herrn Christi gelehret / daß das Brot deß Nachtmals nit schlecht ein bloß
</p></div></body></text></TEI>
[95/0111]
editi. Camerinam mouistis, iam nos adhortamini, ne velfoetorem olfaciamus, vel ne expurgemus. Incendium per vos excitatum flagrat, nunc prohibetis, ne accurramus incendium extincturi, aut ne suspicemur vel incendium esse. Putasne ijs rebus pacem parari? Item, videmus quidem verba magnifica, Pacem quaerimus, Ecclesię profectum, gloriam Christi solam speramus: sed interim longè aliter in Ecclesijs vestris docetis, & libris editis testamini. Nos hactenus ex Christi verbo docuimus, panem coenę non signum solùm, sed & verum corporale Christi corpus esse. Vos diuersum docetis & scribitis, & adhuc pacẽ Ecclesiae vos quaerere, asseuerare audetis. Item docetis, panem coenae signum duntaxat esse corporis Christi. Quod hanc vestram doctrinam non accipiamus, vnctio facit, verbum Christi hortatur, quo verbo, donum corporis sui nobis praesens obtulit. Et tandem ita concludit: Vnde nobis in hac causa concordia oriatur, aliud non video, incendium excitastis, curate vt extinguatur. Haec Brentius. Das ist: Was jhr jetzt von vns haben wollet / warumb habt jrs nicht im anfang selbst gethan? Ihr wollet Krieg führen / vnd wöllet vns wehren / daß wir euch nicht sollen widersprechẽ. Carlstad hat angefangen. Wer hat den Streit erreget / gemehret / vnd je lenger je mehr geheuffet? Das beweisen die gedruckten Bücher. Ihr habt das kot vnnd den vnflat selbst her gefüret / vnd wollet nu / wir sollens nicht riechen / noch außfegen. Ihr habt das grosse Fewer selbst angesteckt / welchs vberall brennet / Nu wöllet jhr / wir sollen nicht zulauffen / noch leschen / noch vns mercken lassen / als were es ein Fewer. Meinestu / das auff diese weise köñe Fried gemacht werden? Wir sehen vñ hören wol grosse prechtige Wort / Fried / Ruhe / Kirch / Christi ehre / die jhr suchen wollet / aber das widerspiel bezeugen ewre Bücher / vñ ewer falsche lehr. Wir haben bißher auß dem Wort deß Herrn Christi gelehret / daß das Brot deß Nachtmals nit schlecht ein bloß
Die Sacramentierer wöllen kriegen / vnd niemand sol sich wehren.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/111>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
