Kirchner, Timotheus: Vom Flickwercke M. Irenaei, Wie gar ungereimpt, wider Gottes Wort und den Catechissmum Lutheri, er sich unterstehet zubeschönen, der Manichaeer Schwermerey. Jena, 1572.
durch vnd durch vnrein / vnheilig / vngerecht / bosshasstig worden ist? 4. Das eben die Substantz nach dem Fall blieben sey / in allen jren wesentlichen stücken / das ist / eben die vorige Seele / eben der vorige Leib ist blieben. Denn Leib vnd Seele sind des Menschen Substantz vnd Wesen. Aber das weissheit in geistlichen Sachen / reinigkeit / gerechtigkeit / ein selig ewig Leben blieben solte sein / hat vnser keiner niemals gesagt / vnd der Manicheer / wie sehr er erposset vnd entzündet ist / doch kan er es nicht darthun. Ist derwegen dieses mit dem 3. gar eines. 5. Das fleisch sundige nicht für sich selbs / nach deme / vnd so ferne es Gottes geschöpffe ist / Sondern die Sünde / die darein komen vnnd darinnen ist / machet das fleisch sündigen. Item weil die Erbsünde in Leib vnd Seel des Menschen sticket / so richtet sie Sünde an. 6. Die Erbsünde sey causa instrumentalis der wircklichen Sünde. 7. Das niemand in alle Ewigkeit werde beweisen können / das Gott das Hertz oder das fleisch / propter sui substantialitatem, vmb seines Wesens willen / anklage / das ist darumb / das es ein Wesen / oder Creatur vnd geschöpff Gottes ist / Sondern darumb / das es mit der Sünden eingenohmen verunreiniget vnd verderbt ist. Denn wenn der vnflath nicht un Hertzen oder im fleische were / würden sie nicht verdampt / Sintemal die Sünde eine vrsache ist / Das das Menschliche Wesen verdampt wird / Gene. 2. Diese reden vnd lere / sagen wir / sollen Ireneo vnrecht / falsch / vnd Gottes wort zu wider sein / Daraus erscheinet / das Ireneus das gegenteil für Göttliche Warheit ausruffen vnd haben wil. durch vnd durch vnrein / vnheilig / vngerecht / bosshasstig worden ist? 4. Das eben die Substantz nach dem Fall blieben sey / in allen jren wesentlichen stücken / das ist / eben die vorige Seele / eben der vorige Leib ist blieben. Denn Leib vnd Seele sind des Menschen Substantz vnd Wesen. Aber das weissheit in geistlichen Sachen / reinigkeit / gerechtigkeit / ein selig ewig Leben blieben solte sein / hat vnser keiner niemals gesagt / vnd der Manicheer / wie sehr er erposset vnd entzündet ist / doch kan er es nicht darthun. Ist derwegen dieses mit dem 3. gar eines. 5. Das fleisch sundige nicht für sich selbs / nach deme / vnd so ferne es Gottes geschöpffe ist / Sondern die Sünde / die darein komen vnnd darinnen ist / machet das fleisch sündigen. Item weil die Erbsünde in Leib vnd Seel des Menschen sticket / so richtet sie Sünde an. 6. Die Erbsünde sey causa instrumentalis der wircklichen Sünde. 7. Das niemand in alle Ewigkeit werde beweisen können / das Gott das Hertz oder das fleisch / propter sui substantialitatem, vmb seines Wesens willen / anklage / das ist darumb / das es ein Wesen / oder Creatur vnd geschöpff Gottes ist / Sondern darumb / das es mit der Sünden eingenohmen verunreiniget vnd verderbt ist. Denn wenn der vnflath nicht un Hertzen oder im fleische were / würden sie nicht verdampt / Sintemal die Sünde eine vrsache ist / Das das Menschliche Wesen verdampt wird / Gene. 2. Diese reden vnd lere / sagen wir / sollen Ireneo vnrecht / falsch / vnd Gottes wort zu wider sein / Daraus erscheinet / das Ireneus das gegenteil für Göttliche Warheit ausruffen vnd haben wil. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0167"/> durch vnd durch vnrein / vnheilig / vngerecht / bosshasstig worden ist?</p> <p>4. Das eben die Substantz nach dem Fall blieben sey / in allen jren wesentlichen stücken / das ist / eben die vorige Seele / eben der vorige Leib ist blieben. Denn Leib vnd Seele sind des Menschen Substantz vnd Wesen. Aber das weissheit in geistlichen Sachen / reinigkeit / gerechtigkeit / ein selig ewig Leben blieben solte sein / hat vnser keiner niemals gesagt / vnd der Manicheer / wie sehr er erposset vnd entzündet ist / doch kan er es nicht darthun. Ist derwegen dieses mit dem 3. gar eines.</p> <p>5. Das fleisch sundige nicht für sich selbs / nach deme / vnd so ferne es Gottes geschöpffe ist / Sondern die Sünde / die darein komen vnnd darinnen ist / machet das fleisch sündigen. Item weil die Erbsünde in Leib vnd Seel des Menschen sticket / so richtet sie Sünde an.</p> <p>6. Die Erbsünde sey <hi rendition="#i">causa instrumentalis</hi> der wircklichen Sünde.</p> <p>7. Das niemand in alle Ewigkeit werde beweisen können / das Gott das Hertz oder das fleisch / <hi rendition="#i">propter sui substantialitatem,</hi> vmb seines Wesens willen / anklage / das ist darumb / das es ein Wesen / oder Creatur vnd geschöpff Gottes ist / Sondern darumb / das es mit der Sünden eingenohmen verunreiniget vnd verderbt ist. Denn wenn der vnflath nicht un Hertzen oder im fleische were / würden sie nicht verdampt / Sintemal die Sünde eine vrsache ist / Das das Menschliche Wesen verdampt wird / Gene. 2.</p> <p>Diese reden vnd lere / sagen wir / sollen Ireneo vnrecht / falsch / vnd Gottes wort zu wider sein / Daraus erscheinet / das Ireneus das gegenteil für Göttliche Warheit ausruffen vnd haben wil.</p> </div> </body> </text> </TEI> [0167]
durch vnd durch vnrein / vnheilig / vngerecht / bosshasstig worden ist?
4. Das eben die Substantz nach dem Fall blieben sey / in allen jren wesentlichen stücken / das ist / eben die vorige Seele / eben der vorige Leib ist blieben. Denn Leib vnd Seele sind des Menschen Substantz vnd Wesen. Aber das weissheit in geistlichen Sachen / reinigkeit / gerechtigkeit / ein selig ewig Leben blieben solte sein / hat vnser keiner niemals gesagt / vnd der Manicheer / wie sehr er erposset vnd entzündet ist / doch kan er es nicht darthun. Ist derwegen dieses mit dem 3. gar eines.
5. Das fleisch sundige nicht für sich selbs / nach deme / vnd so ferne es Gottes geschöpffe ist / Sondern die Sünde / die darein komen vnnd darinnen ist / machet das fleisch sündigen. Item weil die Erbsünde in Leib vnd Seel des Menschen sticket / so richtet sie Sünde an.
6. Die Erbsünde sey causa instrumentalis der wircklichen Sünde.
7. Das niemand in alle Ewigkeit werde beweisen können / das Gott das Hertz oder das fleisch / propter sui substantialitatem, vmb seines Wesens willen / anklage / das ist darumb / das es ein Wesen / oder Creatur vnd geschöpff Gottes ist / Sondern darumb / das es mit der Sünden eingenohmen verunreiniget vnd verderbt ist. Denn wenn der vnflath nicht un Hertzen oder im fleische were / würden sie nicht verdampt / Sintemal die Sünde eine vrsache ist / Das das Menschliche Wesen verdampt wird / Gene. 2.
Diese reden vnd lere / sagen wir / sollen Ireneo vnrecht / falsch / vnd Gottes wort zu wider sein / Daraus erscheinet / das Ireneus das gegenteil für Göttliche Warheit ausruffen vnd haben wil.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Vom Flickwercke M. Irenaei, Wie gar ungereimpt, wider Gottes Wort und den Catechissmum Lutheri, er sich unterstehet zubeschönen, der Manichaeer Schwermerey. Jena, 1572, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_flickwercke_1572/167>, abgerufen am 23.11.2024. |
