Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.

Mutter empfangen vnnd geboren werden / wesentliche Laruen vnnd bilde des Teuffels sein / so müste ein jeder natürlicher mensch ein Teuffel sein / vnd eben des wesens des der Teuffel selbst ist. Aber Gott behüte für dieser Teuffelischen lesterung alle frome hertzen.

Zum vierden / allegiren sie auch den Spruch Psal. 53. 4. Einrede Psal: 58. Die Gottlosen sind verkehret. Die Gottlosen sind verkehret von Mutterleib an etc. Wer ist aber so vnuerstendig der nicht sehe / das die wesentliche verwandelung der menschlichen natur in die sünde selbst aus ermeltem Spruch Dauids nimmermehr könne erzwungen werden. Verkehret sein von Mutterleib an / heist in der Schrifft / durch die Erbsünde verderbt sein in sünden empfangen vnd geboren sein / vnrein vngerecht sein. Aber was thut dieses zur bestetigung des grewlichen schwarms / das die menschliche natur wesentlich verwandelt / zur wesentlichen sünde vnnd wesentlichen laruen des Teuffels selbst durch den fall / solle worden sein. 5. Einrede Matth 17. eine böse verkehrte art.

Zum fünfften füren sie ein / das Christus Matth: 17. die Phariseer eine peruersam oder distortam generationem / eine böse verkehrte art nennet. Aber dieser Spruch bestetiget eben so wenig / die wesentliche verwandelung der menschlichen natur in die Erbsünde selbst / als die vorigen. Die verkehrung vnnd verderbung / so durch den fall Adae in die menschliche natur komen ist / zeuget sie wol an / daher es auch kömpt das wir menschen von mutterleib an eine böse art sind / verkehrte sinn hertz mut vnd gedancken haben / aber das ist noch lange so viel nicht / als von Teuffel in die wesentliche sünde verwandelt sein / vnnd eine wesentliche larue des Teuffels selbst worden sein.