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Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.

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sondern ich Erbsünde war die sünde selbst geboren / Vmb Gottes willen mit der vngeheuren meinung des Gegentheils jmmer hinweg / das sie niemand mehr jrre mache.

Zum fünff vnnd zwantzigsten singt die Christenheit /25. Beweis Sein Seel lebt ewig in Gott / der sie alhie aus lauter gnad / von aller sünd vnnd missethat / durch seinen Sohn erlöset hat. Da nu zwischen der Seelen selbst vnnd der Erbsünde kein vnterscheid were / so müst es also heissen. Die Erbsünde lebt ewig in Gott / der sie alhie aus lauter gnad / von aller sünd vnd missethat / durch seinen Sohn erlöset hat.

Item / da sie singet / Die Seele lebt ohn alle klag / müst es heissen / die Erbsünde selbst lebt ohn alle klag. Denn wenn Seel vnnd Erbsünde ohne allen vnterscheid einerley sind / so mus die Erbsünde ewig ohne alle klage leben.

Aber bey diesen zeugnissen aus den gemeinen Kirchen Gesengen genommen / wil ichs bewenden lassen / begeret jemand derselben mehr / der gebe selbst fleißig acht auff die wort / wird er jhr leichtlich noch viel mehr finden können.

Wer hieraus den vnterscheid zwischen der verderbten natur vnnd zwischen der sünde / nicht sehen oder verstehen wil / bey dem würde es nichts helffen / ob man auch noch hundert dergleichen zeugnisse / aus dem Gemeinen vnd vblichen Kirchen Gesengen fürbrechte etc.

X. Ob der Sathan ein Schöpffer des alten menschen / des steinern hertzens vnnd des sündlichen fleisches sey.

sondern ich Erbsünde war die sünde selbst geboren / Vmb Gottes willen mit der vngeheuren meinung des Gegentheils jmmer hinweg / das sie niemand mehr jrre mache.

Zum fünff vnnd zwantzigsten singt die Christenheit /25. Beweis Sein Seel lebt ewig in Gott / der sie alhie aus lauter gnad / von aller sünd vnnd missethat / durch seinen Sohn erlöset hat. Da nu zwischen der Seelen selbst vnnd der Erbsünde kein vnterscheid were / so müst es also heissen. Die Erbsünde lebt ewig in Gott / der sie alhie aus lauter gnad / von aller sünd vnd missethat / durch seinen Sohn erlöset hat.

Item / da sie singet / Die Seele lebt ohn alle klag / müst es heissen / die Erbsünde selbst lebt ohn alle klag. Denn wenn Seel vnnd Erbsünde ohne allen vnterscheid einerley sind / so mus die Erbsünde ewig ohne alle klage leben.

Aber bey diesen zeugnissen aus den gemeinen Kirchen Gesengen genommen / wil ichs bewenden lassen / begeret jemand derselben mehr / der gebe selbst fleißig acht auff die wort / wird er jhr leichtlich noch viel mehr finden können.

Wer hieraus den vnterscheid zwischen der verderbten natur vnnd zwischen der sünde / nicht sehen oder verstehen wil / bey dem würde es nichts helffen / ob man auch noch hundert dergleichen zeugnisse / aus dem Gemeinen vnd vblichen Kirchen Gesengen fürbrechte etc.

X. Ob der Sathan ein Schöpffer des alten menschen / des steinern hertzens vnnd des sündlichen fleisches sey.

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[0107] sondern ich Erbsünde war die sünde selbst geboren / Vmb Gottes willen mit der vngeheuren meinung des Gegentheils jmmer hinweg / das sie niemand mehr jrre mache. Zum fünff vnnd zwantzigsten singt die Christenheit / Sein Seel lebt ewig in Gott / der sie alhie aus lauter gnad / von aller sünd vnnd missethat / durch seinen Sohn erlöset hat. Da nu zwischen der Seelen selbst vnnd der Erbsünde kein vnterscheid were / so müst es also heissen. Die Erbsünde lebt ewig in Gott / der sie alhie aus lauter gnad / von aller sünd vnd missethat / durch seinen Sohn erlöset hat. 25. Beweis Item / da sie singet / Die Seele lebt ohn alle klag / müst es heissen / die Erbsünde selbst lebt ohn alle klag. Denn wenn Seel vnnd Erbsünde ohne allen vnterscheid einerley sind / so mus die Erbsünde ewig ohne alle klage leben. Aber bey diesen zeugnissen aus den gemeinen Kirchen Gesengen genommen / wil ichs bewenden lassen / begeret jemand derselben mehr / der gebe selbst fleißig acht auff die wort / wird er jhr leichtlich noch viel mehr finden können. Wer hieraus den vnterscheid zwischen der verderbten natur vnnd zwischen der sünde / nicht sehen oder verstehen wil / bey dem würde es nichts helffen / ob man auch noch hundert dergleichen zeugnisse / aus dem Gemeinen vnd vblichen Kirchen Gesengen fürbrechte etc. X. Ob der Sathan ein Schöpffer des alten menschen / des steinern hertzens vnnd des sündlichen fleisches sey.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/107>, abgerufen am 22.11.2024.