Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Entwircken sich derwegen der beschüldigung nicht / das sie die sprüche vom geben in der zeit / welche nicht von erschafftnen gaben / sondern von denn Göttlichen eigenschafften reden / auff die Person des worts / vnd also auff seine Gottheit ziehen / vnd der angenommenen menschlichen natur Christi gentzlich aberkennen.

Denn sie streitten ja / das keine Göttliche eigenschafft der menschlichen natur Christi könne mitgeteilet werden.

Weil nun die schrifft klar von mitteilung solcher Göttlichen eigenschafften / als da ist / allmechtige gewalt / Göttliche lebendigmachende krafft etc. redet / wie desgleichen auch die Concilia vnd Patres thun so können sie es nicht in abrede sein / sie müssen gestehen / das der Gottheit in der zeit / vnnd darzu aus gnaden. Phil. 2. solche eigenschafften mitgeteilet worden / doraus vnwiedersprechlich folget / das die Gottheit dürfftig sey. Dann dem jenigen / welchem aus gnaden etwas in der zeit gegeben wird / das ist dürfftig vnnd Mangelhafftig / wie droben aus Leonis Episcopi worten gründlich erwiesen.

Wie denn auch dieses gantz tunckel vnd gleich rezelsweise geredt ist / das sie baldt auff die vorige wort schreiben: Was jm aber vor der welt gründe / vnnd demnach von Ewigkeit gegeben / welchs doch zu bestimpter zeit allererst offenbaret vnnd erkand ist worden / dauon könne man die Göttliche natur mit nichten ausschliessen / als Johan. 17. Glorifica me ca gloria quam habui etc. Denn sie geben dem kinde wie man sagt / keinen namen.

Wollen aber sonder allen zweifel so viel sagen (wie sie sonst durchaus das wort / geben / für das wort offenbaren (dare pro manifestari) aber der schrifft vnd orthodoxae antiquitati zu wieder) auslegen / das nemlich dem Son Gottes gegeben sey / das wenn er nun in erfüllung der zeit mensch-

Entwircken sich derwegen der beschüldigung nicht / das sie die sprüche vom geben in der zeit / welche nicht von erschafftnen gaben / sondern von denn Göttlichen eigenschafften reden / auff die Person des worts / vñ also auff seine Gottheit ziehen / vnd der angenommenen menschlichen natur Christi gentzlich aberkennen.

Denn sie streitten ja / das keine Göttliche eigenschafft der menschlichen natur Christi könne mitgeteilet werden.

Weil nun die schrifft klar von mitteilung solcher Göttlichen eigenschafften / als da ist / allmechtige gewalt / Göttliche lebendigmachende krafft etc. redet / wie desgleichen auch die Concilia vñ Patres thun so können sie es nicht in abrede sein / sie müssen gestehen / das der Gottheit in der zeit / vnnd darzu aus gnaden. Phil. 2. solche eigenschafften mitgeteilet worden / doraus vnwiedersprechlich folget / das die Gottheit dürfftig sey. Dann dem jenigen / welchem aus gnaden etwas in der zeit gegeben wird / das ist dürfftig vnnd Mangelhafftig / wie droben aus Leonis Episcopi worten gründlich erwiesen.

Wie denn auch dieses gantz tunckel vnd gleich rezelsweise geredt ist / das sie baldt auff die vorige wort schreiben: Was jm aber vor der welt gründe / vnnd demnach von Ewigkeit gegeben / welchs doch zu bestimpter zeit allererst offenbaret vnnd erkand ist worden / dauon könne man die Göttliche natur mit nichten ausschliessen / als Johan. 17. Glorifica me ca gloria quam habui etc. Denn sie geben dem kinde wie man sagt / keinen namen.

Wollen aber sonder allen zweifel so viel sagen (wie sie sonst durchaus das wort / geben / für das wort offenbaren (dare pro manifestari) aber der schrifft vnd orthodoxae antiquitati zu wieder) auslegen / das nemlich dem Son Gottes gegeben sey / das wenn er nun in erfüllung der zeit mensch- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0062"/>
        <p>Entwircken sich derwegen der beschüldigung nicht / das sie die sprüche vom geben in der            zeit / welche nicht von erschafftnen gaben / sondern von denn Göttlichen eigenschafften            reden / auff die Person des worts / vn&#x0303; also auff seine Gottheit ziehen / vnd der            angenommenen menschlichen natur Christi gentzlich aberkennen.</p>
        <p>Denn sie streitten ja / das keine Göttliche eigenschafft der menschlichen natur Christi            könne mitgeteilet werden.</p>
        <p>Weil nun die schrifft klar von mitteilung solcher Göttlichen eigenschafften / als da ist            / allmechtige gewalt / Göttliche lebendigmachende krafft etc. redet / wie desgleichen auch            die Concilia vn&#x0303; Patres thun so können sie es nicht in abrede sein / sie müssen            gestehen / das der Gottheit in der zeit / vnnd darzu aus gnaden. Phil. 2. solche            eigenschafften mitgeteilet worden / doraus vnwiedersprechlich folget / das die Gottheit            dürfftig sey. Dann dem jenigen / welchem aus gnaden etwas in der zeit gegeben wird / das            ist dürfftig vnnd Mangelhafftig / wie droben aus Leonis Episcopi worten gründlich            erwiesen.</p>
        <p>Wie denn auch dieses gantz tunckel vnd gleich rezelsweise geredt ist / das sie baldt auff            die vorige wort schreiben: Was jm aber vor der welt gründe / vnnd demnach von Ewigkeit            gegeben / welchs doch zu bestimpter zeit allererst offenbaret vnnd erkand ist worden /            dauon könne man die Göttliche natur mit nichten ausschliessen / als Johan. 17. Glorifica            me ca gloria quam habui etc. Denn sie geben dem kinde wie man sagt / keinen namen.</p>
        <p>Wollen aber sonder allen zweifel so viel sagen (wie sie sonst durchaus das wort / geben /            für das wort offenbaren (dare pro manifestari) aber der schrifft vnd orthodoxae            antiquitati zu wieder) auslegen / das nemlich dem Son Gottes gegeben sey / das wenn er nun            in erfüllung der zeit mensch-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0062] Entwircken sich derwegen der beschüldigung nicht / das sie die sprüche vom geben in der zeit / welche nicht von erschafftnen gaben / sondern von denn Göttlichen eigenschafften reden / auff die Person des worts / vñ also auff seine Gottheit ziehen / vnd der angenommenen menschlichen natur Christi gentzlich aberkennen. Denn sie streitten ja / das keine Göttliche eigenschafft der menschlichen natur Christi könne mitgeteilet werden. Weil nun die schrifft klar von mitteilung solcher Göttlichen eigenschafften / als da ist / allmechtige gewalt / Göttliche lebendigmachende krafft etc. redet / wie desgleichen auch die Concilia vñ Patres thun so können sie es nicht in abrede sein / sie müssen gestehen / das der Gottheit in der zeit / vnnd darzu aus gnaden. Phil. 2. solche eigenschafften mitgeteilet worden / doraus vnwiedersprechlich folget / das die Gottheit dürfftig sey. Dann dem jenigen / welchem aus gnaden etwas in der zeit gegeben wird / das ist dürfftig vnnd Mangelhafftig / wie droben aus Leonis Episcopi worten gründlich erwiesen. Wie denn auch dieses gantz tunckel vnd gleich rezelsweise geredt ist / das sie baldt auff die vorige wort schreiben: Was jm aber vor der welt gründe / vnnd demnach von Ewigkeit gegeben / welchs doch zu bestimpter zeit allererst offenbaret vnnd erkand ist worden / dauon könne man die Göttliche natur mit nichten ausschliessen / als Johan. 17. Glorifica me ca gloria quam habui etc. Denn sie geben dem kinde wie man sagt / keinen namen. Wollen aber sonder allen zweifel so viel sagen (wie sie sonst durchaus das wort / geben / für das wort offenbaren (dare pro manifestari) aber der schrifft vnd orthodoxae antiquitati zu wieder) auslegen / das nemlich dem Son Gottes gegeben sey / das wenn er nun in erfüllung der zeit mensch-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/62
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/62>, abgerufen am 23.11.2024.