Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.Bleibet also vnser grundt / wieder vnser gegentheil des Arianismi halben / dessen wir sie mit warheit aus Leonis Episcopi worten beschüldiget / nochmals fest vnd vnbeweglich stehen / ist jnen auch vnmunglich / so lange sie auff jrem falschen wahn bleiben / das sie sich des Arrij gesellschafft erwehren / vnd ermelten grund von sich abwenden können. Das sie aber tichten / der Arrianer meinung sey im grunde nichts anders gewest / denn vnsere Lere von der Communicatione Maiestatis, das nemlich der menschlichen natur Christi / allmechtiger gewalt vmb der Persönlichen vereinigung willen in der zeit gegeben / das reimet sich zu dieser sach so viel als nichts. Denn sie ja selbst bekennen müssen / das die Arrianer gehalten vnnd gestritten haben / Der Gottheit in Christo (welche sie für eine erschaffene Gottheit hielten) were jn der zeit etwas gegeben worden. Derwegen es vnmüglich / das sie eine ware Gottheit / vnd mit dem Vater eines wesens. Welches alles wir mit Leone Episcopo vnnd der gantzen orthodoxa vetustate wiedersprechen / vnnd als Gotteslesterlich verwerffen. Wie kans denn bestehen / das wir mit den Arianern einerley meinung sein / Vnd des Leonis Episcopi spruch vnser Lere verdamme. Doraus erstlich zuudrnehmen / was für vermessene tichter die Anhaltischen Theologen sind / welche das jenige darinnen sie selbst hafften / gerne auff vns (Aber Gott lob ohn allen grund) schreiben wolten. Zum andern / das es jnen vnmunglich / sich des Arij gesellschafft zuerweren / wo fern sie nicht von jrem gefasten Irthumb abtretten. Bleibet also vnser grundt / wieder vnser gegentheil des Arianismi halben / dessen wir sie mit warheit aus Leonis Episcopi worten beschüldiget / nochmals fest vnd vnbeweglich stehen / ist jnen auch vnmũglich / so lange sie auff jrem falschen wahn bleiben / das sie sich des Arrij gesellschafft erwehren / vnd ermelten grund von sich abwenden können. Das sie aber tichten / der Arrianer meinung sey im grunde nichts anders gewest / denn vnsere Lere von der Communicatione Maiestatis, das nemlich der menschlichen natur Christi / allmechtiger gewalt vmb der Persönlichen vereinigung willen in der zeit gegeben / das reimet sich zu dieser sach so viel als nichts. Denn sie ja selbst bekennen müssen / das die Arrianer gehalten vnnd gestritten haben / Der Gottheit in Christo (welche sie für eine erschaffene Gottheit hielten) were jn der zeit etwas gegeben worden. Derwegen es vnmüglich / das sie eine ware Gottheit / vnd mit dem Vater eines wesens. Welches alles wir mit Leone Episcopo vnnd der gantzen orthodoxa vetustate wiedersprechen / vnnd als Gotteslesterlich verwerffen. Wie kans denn bestehen / das wir mit den Arianern einerley meinung sein / Vnd des Leonis Episcopi spruch vnser Lere verdamme. Doraus erstlich zuudrnehmen / was für vermessene tichter die Anhaltischen Theologen sind / welche das jenige darinnen sie selbst hafften / gerne auff vns (Aber Gott lob ohn allen grund) schreiben wolten. Zum andern / das es jnen vnmũglich / sich des Arij gesellschafft zuerweren / wo fern sie nicht von jrem gefasten Irthumb abtretten. <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0054"/> <p>Bleibet also vnser grundt / wieder vnser gegentheil des Arianismi halben / dessen wir sie mit warheit aus Leonis Episcopi worten beschüldiget / nochmals fest vnd vnbeweglich stehen / ist jnen auch vnmũglich / so lange sie auff jrem falschen wahn bleiben / das sie sich des Arrij gesellschafft erwehren / vnd ermelten grund von sich abwenden können.</p> <p>Das sie aber tichten / der Arrianer meinung sey im grunde nichts anders gewest / denn vnsere Lere von der Communicatione Maiestatis, das nemlich der menschlichen natur Christi / allmechtiger gewalt vmb der Persönlichen vereinigung willen in der zeit gegeben / das reimet sich zu dieser sach so viel als nichts. Denn sie ja selbst bekennen müssen / das die Arrianer gehalten vnnd gestritten haben / Der Gottheit in Christo (welche sie für eine erschaffene Gottheit hielten) were jn der zeit etwas gegeben worden. Derwegen es vnmüglich / das sie eine ware Gottheit / vnd mit dem Vater eines wesens. Welches alles wir mit Leone Episcopo vnnd der gantzen orthodoxa vetustate wiedersprechen / vnnd als Gotteslesterlich verwerffen. Wie kans denn bestehen / das wir mit den Arianern einerley meinung sein / Vnd des Leonis Episcopi spruch vnser Lere verdamme.</p> <p>Doraus erstlich zuudrnehmen / was für vermessene tichter die Anhaltischen Theologen sind / welche das jenige darinnen sie selbst hafften / gerne auff vns (Aber Gott lob ohn allen grund) schreiben wolten.</p> <p>Zum andern / das es jnen vnmũglich / sich des Arij gesellschafft zuerweren / wo fern sie nicht von jrem gefasten Irthumb abtretten.</p> </div> </body> </text> </TEI> [0054]
Bleibet also vnser grundt / wieder vnser gegentheil des Arianismi halben / dessen wir sie mit warheit aus Leonis Episcopi worten beschüldiget / nochmals fest vnd vnbeweglich stehen / ist jnen auch vnmũglich / so lange sie auff jrem falschen wahn bleiben / das sie sich des Arrij gesellschafft erwehren / vnd ermelten grund von sich abwenden können.
Das sie aber tichten / der Arrianer meinung sey im grunde nichts anders gewest / denn vnsere Lere von der Communicatione Maiestatis, das nemlich der menschlichen natur Christi / allmechtiger gewalt vmb der Persönlichen vereinigung willen in der zeit gegeben / das reimet sich zu dieser sach so viel als nichts. Denn sie ja selbst bekennen müssen / das die Arrianer gehalten vnnd gestritten haben / Der Gottheit in Christo (welche sie für eine erschaffene Gottheit hielten) were jn der zeit etwas gegeben worden. Derwegen es vnmüglich / das sie eine ware Gottheit / vnd mit dem Vater eines wesens. Welches alles wir mit Leone Episcopo vnnd der gantzen orthodoxa vetustate wiedersprechen / vnnd als Gotteslesterlich verwerffen. Wie kans denn bestehen / das wir mit den Arianern einerley meinung sein / Vnd des Leonis Episcopi spruch vnser Lere verdamme.
Doraus erstlich zuudrnehmen / was für vermessene tichter die Anhaltischen Theologen sind / welche das jenige darinnen sie selbst hafften / gerne auff vns (Aber Gott lob ohn allen grund) schreiben wolten.
Zum andern / das es jnen vnmũglich / sich des Arij gesellschafft zuerweren / wo fern sie nicht von jrem gefasten Irthumb abtretten.
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/54>, abgerufen am 16.07.2024. |