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Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

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nitudo corporaliter habitat, facere hoc potest. Nam si mel, cum naturaliter dulce sit, ea dulcia facit quibus immiscetur: Nonne stultum erit, viuificam verbi naturam putare non dedisse homini, in quo habitat, viuificandi virtutem? Quas ob res caro quidem caeterorum omnium quicquam vere non prodest: Caro autem Christi, quia in ipsa vnigenitus Dei Filius habitat, sola viuificare potest, das ist: Wenn das fleisch alleine betrachtet wird / so kan es nichts vberal lebendig machen / als das selbst der lebendigmachenden krafft bedarff. Wenn aber das geheimnis der menschwerdung fleisch erforschet vnnd erkandt wird / wer der sey / der in solchem fleische wohnet / so must jhr gleuben / das ob wol das fleisch für sich selbst nichts kan / das es doch lebendig machend worden sey.

Das heist ja die Menschliche Natur Christi von wegen der Persönlichen vereinigung anders betrachtet / als sie mit vnser Natur eines wesens ist.

Item, Spiritus propter se ipsum viuificat, ad cuius virtutem per coniunctionem caro conscendit.

Item lib. 12. Thesauri: Nostra natura a Filio Dei assumta, mensuram suam excessit & in conditionem assumentis eam per gratiam translata est.

Eben das thut auch Cassiodorus, da er schreibt: Caro Christi licet ex humana sumta sit natura, non tamen eam vt vnius hominis ex nobis debemus aestimare, sed adorabilem, salutiferam, viuificatricem etc.

Item Athanasius da er spricht: Carnem Christi diuinam profecisse in gloriam, ita vt omnem potestatem in caelo & in terra habeat, quam antequam a verbo assumeretur, non habebat.

nitudo corporaliter habitat, facere hoc potest. Nam si mel, cum naturaliter dulce sit, ea dulcia facit quibus immiscetur: Nonne stultum erit, viuificam verbi naturam putare non dedisse homini, in quo habitat, viuificandi virtutem? Quas ob res caro quidem caeterorum omnium quicquam veré non prodest: Caro autem Christi, quia in ipsa vnigenitus Dei Filius habitat, sola viuificare potest, das ist: Wenn das fleisch alleine betrachtet wird / so kan es nichts vberal lebendig machen / als das selbst der lebendigmachenden krafft bedarff. Wenn aber das geheimnis der menschwerdung fleisch erforschet vnnd erkandt wird / wer der sey / der in solchem fleische wohnet / so must jhr gleuben / das ob wol das fleisch für sich selbst nichts kan / das es doch lebendig machend worden sey.

Das heist ja die Menschliche Natur Christi von wegen der Persönlichen vereinigung anders betrachtet / als sie mit vnser Natur eines wesens ist.

Item, Spiritus propter se ipsum viuificat, ad cuius virtutem per coniunctionem caro conscendit.

Item lib. 12. Thesauri: Nostra natura à Filio Dei assumta, mènsuram suam excessit & in conditionem assumentis eam per gratiam translata est.

Eben das thut auch Cassiodorus, da er schreibt: Caro Christi licet ex humana sumta sit natura, non tamen eam vt vnius hominis ex nobis debemus aestimare, sed adorabilem, salutiferam, viuificatricem etc.

Item Athanasius da er spricht: Carnem Christi diuinam profecisse in gloriam, ita vt omnem potestatem in caelo & in terra habeat, quam antequam à verbo assumeretur, non habebat.

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[0047] nitudo corporaliter habitat, facere hoc potest. Nam si mel, cum naturaliter dulce sit, ea dulcia facit quibus immiscetur: Nonne stultum erit, viuificam verbi naturam putare non dedisse homini, in quo habitat, viuificandi virtutem? Quas ob res caro quidem caeterorum omnium quicquam veré non prodest: Caro autem Christi, quia in ipsa vnigenitus Dei Filius habitat, sola viuificare potest, das ist: Wenn das fleisch alleine betrachtet wird / so kan es nichts vberal lebendig machen / als das selbst der lebendigmachenden krafft bedarff. Wenn aber das geheimnis der menschwerdung fleisch erforschet vnnd erkandt wird / wer der sey / der in solchem fleische wohnet / so must jhr gleuben / das ob wol das fleisch für sich selbst nichts kan / das es doch lebendig machend worden sey. Das heist ja die Menschliche Natur Christi von wegen der Persönlichen vereinigung anders betrachtet / als sie mit vnser Natur eines wesens ist. Item, Spiritus propter se ipsum viuificat, ad cuius virtutem per coniunctionem caro conscendit. Item lib. 12. Thesauri: Nostra natura à Filio Dei assumta, mènsuram suam excessit & in conditionem assumentis eam per gratiam translata est. Eben das thut auch Cassiodorus, da er schreibt: Caro Christi licet ex humana sumta sit natura, non tamen eam vt vnius hominis ex nobis debemus aestimare, sed adorabilem, salutiferam, viuificatricem etc. Item Athanasius da er spricht: Carnem Christi diuinam profecisse in gloriam, ita vt omnem potestatem in caelo & in terra habeat, quam antequam à verbo assumeretur, non habebat.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/47>, abgerufen am 21.11.2024.