Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Nu ist aber zu vielen malen angezeigt / das die menschliche Natur Christi / welche eine Creatur ist vnd bleibet / aus eigner krafft vnd natürlicher wesentlicher Eygenschafft aus vnd von sich selbst nicht allmechtig sey / sondern alleine per vnionem personalem / In die gemeinschafft der allmechtigkeit des Sons Gottes erhöhet / vnd also ex gratia alterius naturae / nemlich ex solius coniunctae diuinitatis virtute / allmechtig sey / vnd für sich selbst keine allmechtige krafft habe / darumb sie auch Gott selbst nicht ist oder sein kan / welches aus folgender frage klar gemacht wird / Ob nemlich das jenige / welchs nicht aus seiner eignen krafft / Natur / wesen vnd wesentlicher eigenschafft allmechtig / sondern allein per vnionem hypostaticam zur gemeinschafft derselben erhaben / vnd ausserhalb solcher vereinigung die allmechtigkeit weder haben noch behalten könte / Ob / sag ich / dasselbige für Gott oder Gottheit möge gehalten werden? Antwortet vnser gegentheil ja / so müsse folgen / das Gott nicht für sich selbst vnnd aus eigner krafft allmechtig / sondern seine sufficientiam oder perfectionem / von einem andern hohen principio hette / welchs eine Gotteslesterung were / Antworten sie aber nein / so selt vorgesetzter Syllogismus in brun / vnd bezeuget vnser gegentheil mit seinem eigenen munde / das wir die menscheit Christi nicht zur Gottheit selber machen / wie auch die Patres Ephesini concilij / das fleisch Christi nicht zum leben selbst machen: Sondern eine Creatur bleiben lassen / ob sie jme wol lebendig machende krafft propter vnionem cum verbo Viussicante zuschreiben.

Darüber citirn sie Pag. III. 161. meines buchs / dorauff diese folgende wort stehen sollen: jene (das ist die Göttlich natur) gebe es / Dieser (das ist der menschlichenn tur) wirde es gegeben / mitgetheilet vnnd geschencketete. erhelt sich

Nu ist aber zu vielen malen angezeigt / das die menschliche Natur Christi / welche eine Creatur ist vnd bleibet / aus eigner krafft vnd natürlicher wesentlicher Eygenschafft aus vnd von sich selbst nicht allmechtig sey / sondern alleine per vnionem personalem / In die gemeinschafft der allmechtigkeit des Sons Gottes erhöhet / vnd also ex gratia alterius naturae / nemlich ex solius coniunctae diuinitatis virtute / allmechtig sey / vnd für sich selbst keine allmechtige krafft habe / darumb sie auch Gott selbst nicht ist oder sein kan / welches aus folgender frage klar gemacht wird / Ob nemlich das jenige / welchs nicht aus seiner eignen krafft / Natur / wesen vnd wesentlicher eigenschafft allmechtig / sondern allein per vnionem hypostaticam zur gemeinschafft derselben erhaben / vnd ausserhalb solcher vereinigung die allmechtigkeit weder haben noch behalten könte / Ob / sag ich / dasselbige für Gott oder Gottheit möge gehalten werden? Antwortet vnser gegentheil ja / so müsse folgen / das Gott nicht für sich selbst vnnd aus eigner krafft allmechtig / sondern seine sufficientiam oder perfectionem / von einem andern hohen principio hette / welchs eine Gotteslesterung were / Antworten sie aber nein / so selt vorgesetzter Syllogismus in brun / vnd bezeuget vnser gegentheil mit seinem eigenen munde / das wir die menscheit Christi nicht zur Gottheit selber machen / wie auch die Patres Ephesini concilij / das fleisch Christi nicht zum leben selbst machen: Sondern eine Creatur bleiben lassen / ob sie jme wol lebendig machende krafft propter vnionem cum verbo Viussicante zuschreiben.

Darüber citirn sie Pag. III. 161. meines buchs / dorauff diese folgende wort stehen sollen: jene (das ist die Göttlich natur) gebe es / Dieser (das ist der menschlichenn tur) wirde es gegeben / mitgetheilet vnnd geschencketete. erhelt sich 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0036"/>
        <p>Nu ist aber zu vielen malen angezeigt / das die menschliche Natur Christi / welche eine            Creatur ist vnd bleibet / aus eigner krafft vnd natürlicher wesentlicher Eygenschafft aus            vnd von sich selbst nicht allmechtig sey / sondern alleine per vnionem personalem / In die            gemeinschafft der allmechtigkeit des Sons Gottes erhöhet / vnd also ex gratia alterius            naturae / nemlich ex solius coniunctae diuinitatis virtute / allmechtig sey / vnd für sich            selbst keine allmechtige krafft habe / darumb sie auch Gott selbst nicht ist oder sein kan            / welches aus folgender frage klar gemacht wird / Ob nemlich das jenige / welchs nicht aus            seiner eignen krafft / Natur / wesen vnd wesentlicher eigenschafft allmechtig / sondern            allein per vnionem hypostaticam zur gemeinschafft derselben erhaben / vnd ausserhalb            solcher vereinigung die allmechtigkeit weder haben noch behalten könte / Ob / sag ich /            dasselbige für Gott oder Gottheit möge gehalten werden? Antwortet vnser gegentheil ja / so            müsse folgen / das Gott nicht für sich selbst vnnd aus eigner krafft allmechtig / sondern            seine sufficientiam oder perfectionem / von einem andern hohen principio hette / welchs            eine Gotteslesterung were / Antworten sie aber nein / so selt vorgesetzter Syllogismus in            brun / vnd bezeuget vnser gegentheil mit seinem eigenen munde / das wir die menscheit            Christi nicht zur Gottheit selber machen / wie auch die Patres Ephesini concilij / das            fleisch Christi nicht zum leben selbst machen: Sondern eine Creatur bleiben lassen / ob            sie jme wol lebendig machende krafft propter vnionem cum verbo Viussicante            zuschreiben.</p>
        <p>Darüber citirn sie Pag. III. 161. meines buchs / dorauff diese folgende wort stehen            sollen: jene (das ist die Göttlich natur) gebe es / Dieser (das ist der menschlichenn tur)            wirde es gegeben / mitgetheilet vnnd geschencketete. erhelt sich
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0036] Nu ist aber zu vielen malen angezeigt / das die menschliche Natur Christi / welche eine Creatur ist vnd bleibet / aus eigner krafft vnd natürlicher wesentlicher Eygenschafft aus vnd von sich selbst nicht allmechtig sey / sondern alleine per vnionem personalem / In die gemeinschafft der allmechtigkeit des Sons Gottes erhöhet / vnd also ex gratia alterius naturae / nemlich ex solius coniunctae diuinitatis virtute / allmechtig sey / vnd für sich selbst keine allmechtige krafft habe / darumb sie auch Gott selbst nicht ist oder sein kan / welches aus folgender frage klar gemacht wird / Ob nemlich das jenige / welchs nicht aus seiner eignen krafft / Natur / wesen vnd wesentlicher eigenschafft allmechtig / sondern allein per vnionem hypostaticam zur gemeinschafft derselben erhaben / vnd ausserhalb solcher vereinigung die allmechtigkeit weder haben noch behalten könte / Ob / sag ich / dasselbige für Gott oder Gottheit möge gehalten werden? Antwortet vnser gegentheil ja / so müsse folgen / das Gott nicht für sich selbst vnnd aus eigner krafft allmechtig / sondern seine sufficientiam oder perfectionem / von einem andern hohen principio hette / welchs eine Gotteslesterung were / Antworten sie aber nein / so selt vorgesetzter Syllogismus in brun / vnd bezeuget vnser gegentheil mit seinem eigenen munde / das wir die menscheit Christi nicht zur Gottheit selber machen / wie auch die Patres Ephesini concilij / das fleisch Christi nicht zum leben selbst machen: Sondern eine Creatur bleiben lassen / ob sie jme wol lebendig machende krafft propter vnionem cum verbo Viussicante zuschreiben. Darüber citirn sie Pag. III. 161. meines buchs / dorauff diese folgende wort stehen sollen: jene (das ist die Göttlich natur) gebe es / Dieser (das ist der menschlichenn tur) wirde es gegeben / mitgetheilet vnnd geschencketete. erhelt sich

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/36
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/36>, abgerufen am 17.02.2025.