Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

dürffen diese leute für geben / es sey aus der Veterschrifften / ermelte art zu reden / nicht erwiesen worden / wer nicht sehen wil / mag jmmerhin blind sein / vnd mags dermal einst vor antworten.

Es vnterstehen sich zwar die Anhalter zubeweisen die pag. 29.sprüche der schrifft / das Christi fleisch lebendig machent sey / das es von sünden reinige / vnd das es das gericht halte / thun nichts zur sache / geben für die Regel stehe darwieder / man solle von der Re gel das die eigentschaf ten der naturen / mit den ampts namen vnd ampts wercken nicht zuuor mengen.die eigenschafften der Naturen / mit den Amptsnamen vnd Amptswercken nicht vermengen. Aber diese fürwendung helt den stich nicht.

Vrsachen sind / Erstlich / das / ob wol die Amptswerck / als lebendig machen / von sündenreinigen etc. nicht die wesentliche eigenschafften selber sind / sondern actiones oder wirckungen / so von der wesentlichen göttlichen eigenschafft entspringen / Jedoch / weil dieselbe Götliche wirckungen der menschlichen natur Christi / vermög der zeugnis Christi / Johannis vnnd der alt recht gleubigen Kirchen so klar zugeschrieben werden / so wird auch zugleich die ware gemeinschafft / der Götlichen wesentlichen eigenschafft selber / hieraus vnwidersprechlich geschlossen. Denn es vnmüglich / das Christi fleisch mit der Götlichen wirckung könte eine solche gemeinschafft haben / wo es nicht auch mit der Götlichen lebendigmachenden allmechtigen eigenschafft selber (von welcher einigen vnd alleine solche wirckung herkomen kan) eine realem oder warhafftige gemeinschafft hette. Daraus klar / das die communicatio oder mitteilungen der Götlichen wirckungen / die Communicationem oder mitteilungen / der eigenschafft selber / sine omni confusione disparatorum praesupponirt vnd gewaltig befestiget. Zum andern / das wenn durch die abstractiuas locutiones / dz nemlich Christi fleisch lebendig machent sey / von sünden rei-

dürffen diese leute für geben / es sey aus der Veterschrifften / ermelte art zu reden / nicht erwiesen worden / wer nicht sehen wil / mag jmmerhin blind sein / vnd mags dermal einst vor antworten.

Es vnterstehen sich zwar die Anhalter zubeweisen die pag. 29.sprüche der schrifft / das Christi fleisch lebendig machent sey / das es von sünden reinige / vnd das es das gericht halte / thun nichts zur sache / geben für die Regel stehe darwieder / man solle von der Re gel das die eigentschaf ten der naturen / mit den ampts namen vnd ampts wercken nicht zuuor mengen.die eigenschafften der Naturen / mit den Amptsnamen vnd Amptswercken nicht vermengen. Aber diese fürwendung helt den stich nicht.

Vrsachen sind / Erstlich / das / ob wol die Amptswerck / als lebendig machen / von sündenreinigen etc. nicht die wesentliche eigenschafften selber sind / sondern actiones oder wirckungen / so von der wesentlichen göttlichen eigenschafft entspringen / Jedoch / weil dieselbe Götliche wirckungẽ der menschlichen natur Christi / vermög der zeugnis Christi / Johannis vnnd der alt recht gleubigen Kirchen so klar zugeschrieben werden / so wird auch zugleich die ware gemeinschafft / der Götlichen wesentlichen eigenschafft selber / hieraus vnwidersprechlich geschlossen. Denn es vnmüglich / das Christi fleisch mit der Götlichen wirckung könte eine solche gemeinschafft haben / wo es nicht auch mit der Götlichen lebendigmachenden allmechtigen eigenschafft selber (von welcher einigen vnd alleine solche wirckũg herkomen kan) eine realem oder warhafftige gemeinschafft hette. Daraus klar / das die communicatio oder mitteilungen der Götlichen wirckungẽ / die Communicationem oder mitteilungẽ / der eigenschafft selber / sine omni confusione disparatorum praesupponirt vnd gewaltig befestiget. Zum andern / das weñ durch die abstractiuas locutiones / dz nemlich Christi fleisch lebendig machent sey / von sünden rei- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0018"/>
dürffen diese leute für            geben / es sey aus der Veterschrifften / ermelte art zu reden / nicht erwiesen worden /            wer nicht sehen wil / mag jmmerhin blind sein / vnd mags dermal einst vor antworten.</p>
        <p>Es vnterstehen sich zwar die Anhalter zubeweisen die <note place="left">pag.            29.</note>sprüche der schrifft / das Christi fleisch lebendig machent sey / das es von            sünden reinige / vnd das es das gericht halte / thun nichts zur sache / geben für die            Regel stehe darwieder / man solle <note place="left">von der Re gel das die eigentschaf              ten der naturen / mit den ampts namen vnd ampts wercken nicht zuuor mengen.</note>die            eigenschafften der Naturen / mit den Amptsnamen vnd Amptswercken nicht vermengen. Aber            diese fürwendung helt den stich nicht.</p>
        <p>Vrsachen sind / Erstlich / das / ob wol die Amptswerck / als lebendig machen / von            sündenreinigen etc. nicht die wesentliche eigenschafften selber sind / sondern actiones            oder wirckungen / so von der wesentlichen göttlichen eigenschafft entspringen / Jedoch /            weil dieselbe Götliche wirckunge&#x0303; der menschlichen natur Christi / vermög der            zeugnis Christi / Johannis vnnd der alt recht gleubigen Kirchen so klar zugeschrieben            werden / so wird auch zugleich die ware gemeinschafft / der Götlichen wesentlichen            eigenschafft selber / hieraus vnwidersprechlich geschlossen. Denn es vnmüglich / das            Christi fleisch mit der Götlichen wirckung könte eine solche gemeinschafft haben / wo es            nicht auch mit der Götlichen lebendigmachenden allmechtigen eigenschafft selber (von            welcher einigen vnd alleine solche wircku&#x0303;g herkomen kan) eine realem oder            warhafftige gemeinschafft hette. Daraus klar / das die communicatio oder mitteilungen der            Götlichen wirckunge&#x0303; / die Communicationem oder mitteilunge&#x0303; / der            eigenschafft selber / sine omni confusione disparatorum praesupponirt vnd gewaltig            befestiget. Zum andern / das wen&#x0303; durch die abstractiuas locutiones / dz nemlich            Christi fleisch lebendig machent sey / von sünden rei-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0018] dürffen diese leute für geben / es sey aus der Veterschrifften / ermelte art zu reden / nicht erwiesen worden / wer nicht sehen wil / mag jmmerhin blind sein / vnd mags dermal einst vor antworten. Es vnterstehen sich zwar die Anhalter zubeweisen die sprüche der schrifft / das Christi fleisch lebendig machent sey / das es von sünden reinige / vnd das es das gericht halte / thun nichts zur sache / geben für die Regel stehe darwieder / man solle die eigenschafften der Naturen / mit den Amptsnamen vnd Amptswercken nicht vermengen. Aber diese fürwendung helt den stich nicht. pag. 29. von der Re gel das die eigentschaf ten der naturen / mit den ampts namen vnd ampts wercken nicht zuuor mengen. Vrsachen sind / Erstlich / das / ob wol die Amptswerck / als lebendig machen / von sündenreinigen etc. nicht die wesentliche eigenschafften selber sind / sondern actiones oder wirckungen / so von der wesentlichen göttlichen eigenschafft entspringen / Jedoch / weil dieselbe Götliche wirckungẽ der menschlichen natur Christi / vermög der zeugnis Christi / Johannis vnnd der alt recht gleubigen Kirchen so klar zugeschrieben werden / so wird auch zugleich die ware gemeinschafft / der Götlichen wesentlichen eigenschafft selber / hieraus vnwidersprechlich geschlossen. Denn es vnmüglich / das Christi fleisch mit der Götlichen wirckung könte eine solche gemeinschafft haben / wo es nicht auch mit der Götlichen lebendigmachenden allmechtigen eigenschafft selber (von welcher einigen vnd alleine solche wirckũg herkomen kan) eine realem oder warhafftige gemeinschafft hette. Daraus klar / das die communicatio oder mitteilungen der Götlichen wirckungẽ / die Communicationem oder mitteilungẽ / der eigenschafft selber / sine omni confusione disparatorum praesupponirt vnd gewaltig befestiget. Zum andern / das weñ durch die abstractiuas locutiones / dz nemlich Christi fleisch lebendig machent sey / von sünden rei-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/18
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/18>, abgerufen am 18.12.2024.