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Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

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Sie sollen mir ob Gott wil in ewigkeit / aus oberwehnten worten D. Lutheri mit grundt der warheit nimmermehr beybringen / das ich vielerley Gottheit dichte. Ich weis nach der schrifft nur von einerley Gottheit / vnnd nicht von vielen / vnnd sey jhnen trotz gebothen / das sie mich mit bestand eines andern vberweifen.

Weder D. Lutherus noch ich haben vns je treumen lassen / das viel Tausent Gottheit sein. Derwegen es des gespöts von viel Tausendt legion Engeln nicht bedürffet. Vnnd werden die Anhaltischen am Jüngsten gericht / wo sie nicht busse thun / dieser greulichen calumnien wegen / fur D. Luthero selbst verstummen / vnnd zu schanden werden müssen / das sie jhme auff seinen geschlossenen Mundt / vnnd zu wieder seiner intention / solche erschreckliche lesterungen auffgeticht vnnd zugelegt / auch in die gantze Christenheit von jhm / ausgesprengt haben.

Ein meisterlich Argument (Sprechen sie folgendts)Pag. 65. sey dieses von fünff Terminis: Dextera Dei non est locus, sed vbique. Caro Christi exaltata est ad dexteram Dei: Ergo Caro Christi non est in loco aliquo caelesti. Setzen drauff: Dieses sein meine eigene wort Pag. 287.

Die rechte hand Gottes / zu welcher die menschliche natur Christi gesetzt / ist kein ort oder reumliche stette / sondern die krafft Gottes selbst / welche wo sie ist / da ist sie gantz vnnd nicht zerteilet. Derwegen vnmüglich / das sie (die Anhaltischen) ratione sessionis adtotam dexteram Dei, sagen können / das die menschliche Natur Christi / nicht solte da gegenwertig sein / da die vnzerteilete rechte hand Gottes ist.

Sie sollen mir ob Gott wil in ewigkeit / aus oberwehnten worten D. Lutheri mit grundt der warheit nimmermehr beybringen / das ich vielerley Gottheit dichte. Ich weis nach der schrifft nur von einerley Gottheit / vnnd nicht von vielen / vnnd sey jhnen trotz gebothen / das sie mich mit bestand eines andern vberweifen.

Weder D. Lutherus noch ich haben vns je treumen lassen / das viel Tausent Gottheit sein. Derwegen es des gespöts von viel Tausendt legion Engeln nicht bedürffet. Vnnd werden die Anhaltischen am Jüngsten gericht / wo sie nicht busse thun / dieser greulichen calumnien wegen / fur D. Luthero selbst verstummen / vnnd zu schanden werden müssen / das sie jhme auff seinen geschlossenen Mundt / vnnd zu wieder seiner intention / solche erschreckliche lesterungen auffgeticht vnnd zugelegt / auch in die gantze Christenheit von jhm / ausgesprengt haben.

Ein meisterlich Argument (Sprechen sie folgendts)Pag. 65. sey dieses von fünff Terminis: Dextera Dei non est locus, sed vbique. Caro Christi exaltata est ad dexteram Dei: Ergo Caro Christi non est in loco aliquo caelesti. Setzen drauff: Dieses sein meine eigene wort Pag. 287.

Die rechte hand Gottes / zu welcher die menschliche natur Christi gesetzt / ist kein ort oder reumliche stette / sondern die krafft Gottes selbst / welche wo sie ist / da ist sie gantz vnnd nicht zerteilet. Derwegen vnmüglich / das sie (die Anhaltischen) ratione sessionis adtotam dexteram Dei, sagen können / das die menschliche Natur Christi / nicht solte da gegenwertig sein / da die vnzerteilete rechte hand Gottes ist.

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[0171] Sie sollen mir ob Gott wil in ewigkeit / aus oberwehnten worten D. Lutheri mit grundt der warheit nimmermehr beybringen / das ich vielerley Gottheit dichte. Ich weis nach der schrifft nur von einerley Gottheit / vnnd nicht von vielen / vnnd sey jhnen trotz gebothen / das sie mich mit bestand eines andern vberweifen. Weder D. Lutherus noch ich haben vns je treumen lassen / das viel Tausent Gottheit sein. Derwegen es des gespöts von viel Tausendt legion Engeln nicht bedürffet. Vnnd werden die Anhaltischen am Jüngsten gericht / wo sie nicht busse thun / dieser greulichen calumnien wegen / fur D. Luthero selbst verstummen / vnnd zu schanden werden müssen / das sie jhme auff seinen geschlossenen Mundt / vnnd zu wieder seiner intention / solche erschreckliche lesterungen auffgeticht vnnd zugelegt / auch in die gantze Christenheit von jhm / ausgesprengt haben. Ein meisterlich Argument (Sprechen sie folgendts) sey dieses von fünff Terminis: Dextera Dei non est locus, sed vbique. Caro Christi exaltata est ad dexteram Dei: Ergo Caro Christi non est in loco aliquo caelesti. Setzen drauff: Dieses sein meine eigene wort Pag. 287. Pag. 65. Die rechte hand Gottes / zu welcher die menschliche natur Christi gesetzt / ist kein ort oder reumliche stette / sondern die krafft Gottes selbst / welche wo sie ist / da ist sie gantz vnnd nicht zerteilet. Derwegen vnmüglich / das sie (die Anhaltischen) ratione sessionis adtotam dexteram Dei, sagen können / das die menschliche Natur Christi / nicht solte da gegenwertig sein / da die vnzerteilete rechte hand Gottes ist.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/171>, abgerufen am 26.11.2024.