Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

tatis & extensionus experte, infinitus ist / also das er totus & totaliter gantz vnnd gentzlich in seinem angenommenen fleisch Persönlich wonet / vnnd auff solche weise (wie er mit der menschlichen natur Persönlich vereinigt / vnnd sonst mit keiner Creatur) anders wo / ausser dem fleisch oder seiner menschlichen natur nicht sey: Sondern zugleich mit derselben seiner menscheit / welche er jhme Persönlich vereinigt / gegenwertig vnnd nicht abwesendt vber seine liebe kirche / vnnd vber alle Creaturen hersche.

Wollen sie aber Athanasii wort simpliciter verstehen / so mögen sie zusehen / das sie nicht aus der Persönlichen vereinigung der Göttlichen vnnd menschlichen Natur in Christo / eine solche vereinigung oder viel mehr beywohnung tichten / wie der Sohn Gottes seiner Gottheit nach / allen Creaturen vniuersali praesentia gegenwertig ist / vnnd sie erhelt / aber keines weges Persönlich mit denselben vereiniget ist. Denn in den andern Creaturen ist er also / das er auch gantz mit seiner gantzen Person ausserhalb denselben ist / wircket vnnd schaffet / sintemal derselbe gradus praesentiae keine Persönliche vereinigung verursacht. Hergegen aber in der angenommenen menschlichen natur ist er auff eine sonderliche weise / nemlich nicht das er mit seiner gantzen Person totus & totaliter auch ausserhalb derselben / sondern das er totus & totaliter mit derselben Persönlich vereinigt / also / das die gantze fülle der Gottheit leibhafftig in Christo / das ist / in seiner menschlichen natur wone / vnd solcher gestalt mit nichten kan gesagt werden / das er totus & totaliter, cum tota sua hypostasi

tatis & extensionus experte, infinitus ist / also das er totus & totaliter gantz vnnd gentzlich in seinem angenommenen fleisch Persönlich wonet / vnnd auff solche weise (wie er mit der menschlichen natur Persönlich vereinigt / vnnd sonst mit keiner Creatur) anders wo / ausser dem fleisch oder seiner menschlichen natur nicht sey: Sondern zugleich mit derselben seiner menscheit / welche er jhme Persönlich vereinigt / gegenwertig vnnd nicht abwesendt vber seine liebe kirche / vnnd vber alle Creaturen hersche.

Wollen sie aber Athanasii wort simpliciter verstehen / so mögen sie zusehen / das sie nicht aus der Persönlichen vereinigung der Göttlichen vnnd menschlichen Natur in Christo / eine solche vereinigung oder viel mehr beywohnung tichten / wie der Sohn Gottes seiner Gottheit nach / allen Creaturen vniuersali praesentia gegenwertig ist / vnnd sie erhelt / aber keines weges Persönlich mit denselben vereiniget ist. Denn in den andern Creaturen ist er also / das er auch gantz mit seiner gantzen Person ausserhalb denselben ist / wircket vnnd schaffet / sintemal derselbe gradus praesentiae keine Persönliche vereinigung verursacht. Hergegen aber in der angenommenen menschlichen natur ist er auff eine sonderliche weise / nemlich nicht das er mit seiner gantzen Person totus & totaliter auch ausserhalb derselben / sondern das er totus & totaliter mit derselben Persönlich vereinigt / also / das die gantze fülle der Gottheit leibhafftig in Christo / das ist / in seiner menschlichen natur wone / vnd solcher gestalt mit nichten kan gesagt werden / das er totus & totaliter, cum tota sua hypostasi 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0143"/>
tatis &amp; extensionus experte, infinitus ist / also das er totus &amp;            totaliter gantz vnnd gentzlich in seinem angenommenen fleisch Persönlich wonet / vnnd auff            solche weise (wie er mit der menschlichen natur Persönlich vereinigt / vnnd sonst mit            keiner Creatur) anders wo / ausser dem fleisch oder seiner menschlichen natur nicht sey:            Sondern zugleich mit derselben seiner menscheit / welche er jhme Persönlich vereinigt /            gegenwertig vnnd nicht abwesendt vber seine liebe kirche / vnnd vber alle Creaturen            hersche.</p>
        <p>Wollen sie aber Athanasii wort simpliciter verstehen / so mögen sie zusehen / das sie            nicht aus der Persönlichen vereinigung der Göttlichen vnnd menschlichen Natur in Christo /            eine solche vereinigung oder viel mehr beywohnung tichten / wie der Sohn Gottes seiner            Gottheit nach / allen Creaturen vniuersali praesentia gegenwertig ist / vnnd sie erhelt /            aber keines weges Persönlich mit denselben vereiniget ist. Denn in den andern Creaturen            ist er also / das er auch gantz mit seiner gantzen Person ausserhalb denselben ist /            wircket vnnd schaffet / sintemal derselbe gradus praesentiae keine Persönliche vereinigung            verursacht. Hergegen aber in der angenommenen menschlichen natur ist er auff eine            sonderliche weise / nemlich nicht das er mit seiner gantzen Person totus &amp; totaliter            auch ausserhalb derselben / sondern das er totus &amp; totaliter mit derselben Persönlich            vereinigt / also / das die gantze fülle der Gottheit leibhafftig in Christo / das ist / in            seiner menschlichen natur wone / vnd solcher gestalt mit nichten kan gesagt werden / das            er totus &amp; totaliter, cum tota sua hypostasi
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0143] tatis & extensionus experte, infinitus ist / also das er totus & totaliter gantz vnnd gentzlich in seinem angenommenen fleisch Persönlich wonet / vnnd auff solche weise (wie er mit der menschlichen natur Persönlich vereinigt / vnnd sonst mit keiner Creatur) anders wo / ausser dem fleisch oder seiner menschlichen natur nicht sey: Sondern zugleich mit derselben seiner menscheit / welche er jhme Persönlich vereinigt / gegenwertig vnnd nicht abwesendt vber seine liebe kirche / vnnd vber alle Creaturen hersche. Wollen sie aber Athanasii wort simpliciter verstehen / so mögen sie zusehen / das sie nicht aus der Persönlichen vereinigung der Göttlichen vnnd menschlichen Natur in Christo / eine solche vereinigung oder viel mehr beywohnung tichten / wie der Sohn Gottes seiner Gottheit nach / allen Creaturen vniuersali praesentia gegenwertig ist / vnnd sie erhelt / aber keines weges Persönlich mit denselben vereiniget ist. Denn in den andern Creaturen ist er also / das er auch gantz mit seiner gantzen Person ausserhalb denselben ist / wircket vnnd schaffet / sintemal derselbe gradus praesentiae keine Persönliche vereinigung verursacht. Hergegen aber in der angenommenen menschlichen natur ist er auff eine sonderliche weise / nemlich nicht das er mit seiner gantzen Person totus & totaliter auch ausserhalb derselben / sondern das er totus & totaliter mit derselben Persönlich vereinigt / also / das die gantze fülle der Gottheit leibhafftig in Christo / das ist / in seiner menschlichen natur wone / vnd solcher gestalt mit nichten kan gesagt werden / das er totus & totaliter, cum tota sua hypostasi

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/143
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/143>, abgerufen am 22.11.2024.