Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.zu fragen / womit sie dan beweisen wolten / das folgende jre schöne phrases in den symbolis / Augspurgischen Confession, Apologia / Schmalkaldischen Artickeln etc. stunden oder befunden würden / als nemlich: Christi leib sey jtzo nirgent denn im Himel / Finitum non est capax infiniti / Das entliche kan das vnentliche nicht begreiffen. Item non diuinitas ab humanitate, nec humanitas a diuinitate: sed humanae naturae substantia a terris separatur / Das ist / derhalben wird nicht die Gottheit von der menscheit / noch die menscheit von der Gottheit / sondern das wesen menschlicher natur wird von dieser erden abgesondert. Item Christus praesentiam sui corporis assensione nobis eripuit / Christus hat durch seine Himmelfart / vns die gegenwart seines leibes genommen. Item / caro Christi est conclusa vno loco et cotinentis ambitu / Christi fleisch ist an einem ort beschlossen vnd vmbringet etc. Item / Quare non est coextensa Christi caro Deitati: ne illi Deitas. Perinde at si linea pedanea admoueatur lineae in immensum protensae, aderit quidem alicui particulae lineae infinitae, non tamen illi toti in termino coextendetur (mit welchen worten der Gottheit eine extensio angetichtet wird / vnd expresse statuirt / das sie partem extra partem habe etc. da sie doch spiritus simplicissimus ist / vnnd impartibilis) Item Anima certe extra corpus potest vagari & zu fragen / womit sie dan beweisen wolten / das folgende jre schöne phrases in den symbolis / Augspurgischen Confession, Apologia / Schmalkaldischen Artickeln etc. stunden oder befunden würden / als nemlich: Christi leib sey jtzo nirgent denn im Himel / Finitum non est capax infiniti / Das entliche kan das vnentliche nicht begreiffen. Item non diuinitas ab humanitate, nec humanitas a diuinitate: sed humanae naturae substantia a terris separatur / Das ist / derhalben wird nicht die Gottheit von der menscheit / noch die menscheit von der Gottheit / sondern das wesen menschlicher natur wird von dieser erden abgesondert. Item Christus praesentiam sui corporis assensione nobis eripuit / Christus hat durch seine Himmelfart / vns die gegenwart seines leibes genommen. Item / caro Christi est conclusa vno loco et cotinentis ambitu / Christi fleisch ist an einem ort beschlossen vnd vmbringet etc. Item / Quare non est coextensa Christi caro Deitati: ne illi Deitas. Perinde at si linea pedanea admoueatur lineae in immensum protensae, aderit quidem alicui particulae lineae infinitae, non tamen illi toti in termino coextendetur (mit welchen worten der Gottheit eine extensio angetichtet wird / vnd expresse statuirt / das sie partem extra partem habe etc. da sie doch spiritus simplicissimus ist / vnnd impartibilis) Item Anima certe extra corpus potest vagari & <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0010"/> zu fragen / womit sie dan beweisen wolten / das folgende jre schöne phrases in den symbolis / Augspurgischen Confession, Apologia / Schmalkaldischen Artickeln etc. stunden oder befunden würden / als nemlich: Christi leib sey jtzo nirgent denn im Himel / Finitum non est capax infiniti / Das entliche kan das vnentliche nicht begreiffen. Item non diuinitas ab humanitate, nec humanitas a diuinitate: sed humanae naturae substantia a terris separatur / Das ist / derhalben wird nicht die Gottheit von der menscheit / noch die menscheit von der Gottheit / sondern das wesen menschlicher natur wird von dieser erden abgesondert. Item Christus praesentiam sui corporis assensione nobis eripuit / Christus hat durch seine Himmelfart / vns die gegenwart seines leibes genommen. Item / caro Christi est conclusa vno loco et cotinentis ambitu / Christi fleisch ist an einem ort beschlossen vnd vmbringet etc. Item / Quare non est coextensa Christi caro Deitati: ne illi Deitas. Perinde at si linea pedanea admoueatur lineae in immensum protensae, aderit quidem alicui particulae lineae infinitae, non tamen illi toti in termino coextendetur (mit welchen worten der Gottheit eine extensio angetichtet wird / vnd expresse statuirt / das sie partem extra partem habe etc. da sie doch spiritus simplicissimus ist / vnnd impartibilis) Item Anima certe extra corpus potest vagari & </p> </div> </body> </text> </TEI> [0010]
zu fragen / womit sie dan beweisen wolten / das folgende jre schöne phrases in den symbolis / Augspurgischen Confession, Apologia / Schmalkaldischen Artickeln etc. stunden oder befunden würden / als nemlich: Christi leib sey jtzo nirgent denn im Himel / Finitum non est capax infiniti / Das entliche kan das vnentliche nicht begreiffen. Item non diuinitas ab humanitate, nec humanitas a diuinitate: sed humanae naturae substantia a terris separatur / Das ist / derhalben wird nicht die Gottheit von der menscheit / noch die menscheit von der Gottheit / sondern das wesen menschlicher natur wird von dieser erden abgesondert. Item Christus praesentiam sui corporis assensione nobis eripuit / Christus hat durch seine Himmelfart / vns die gegenwart seines leibes genommen. Item / caro Christi est conclusa vno loco et cotinentis ambitu / Christi fleisch ist an einem ort beschlossen vnd vmbringet etc. Item / Quare non est coextensa Christi caro Deitati: ne illi Deitas. Perinde at si linea pedanea admoueatur lineae in immensum protensae, aderit quidem alicui particulae lineae infinitae, non tamen illi toti in termino coextendetur (mit welchen worten der Gottheit eine extensio angetichtet wird / vnd expresse statuirt / das sie partem extra partem habe etc. da sie doch spiritus simplicissimus ist / vnnd impartibilis) Item Anima certe extra corpus potest vagari &
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/10>, abgerufen am 16.07.2024. |