Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

tiam, & omnipraesentiam, die Person viel mehr zertrenne / vnd die beiden Naturen Christi in einander vermische / denn das hiedurch die Menschwerdung des ewigen Worts solt erkleret werden.

Derwegen sie auch mit gutem grund wider die Vbiquisten decidiren / vnd das gegenteil aus den Patribus deutlich anzeigen / vnd erweisen / wie aus nachfolgenden jren eigen worten zuuernemen.

Quare S. Patres annotarunt secundum doctrinam scripturarum rectissime dici, Christo non tantum secundum humanitatem, sed etiam secundum diuinitatem, ad significandum discrimen personarum, aliquid a Patre esse donatum.

Sic Athan. in serm. 4. contra Arianos. Hoc dictum, inquit, Pater diligit Filium, & omnia dedit in manus eius.

Et: Omnia mihi sunt tradita a Patre, & quaecunque sunt eius generis sententiae, non indicant, quasi ea aliquan do non habuerit Filius, sed quod ea, quae possidet vt Deus, postulet vt Filius, &c. Et ea de causa hoc verbum prolatum est, Datum est mihi, & accepi, & traditum est mihi, vt ostenderet, se Patrem non esse, sed aeternum Verbum, & Filium, & Verbum Patris, & quia Filius est, ideo perpetuo ex Patre habet, quaecunque habet.

Et B. Cyrill. Alexandr. lib. 10. thesaur. cap. []. Christus omnia a Patre accepisse se dicit, vt futuras haereticorum opiniones radicitus euerteret. Nam ne quis omnia Patris in Filio perspiciens, propter incommutabilem similitudinem eundem putet Patrem, & Filium esse, quod Sabellio accidit, necessario a Patre se accipere ait, quae ab eo naturaliter habet; Vt cum alter det, alter accipiat, dualitas perso-

tiam, & omnipraesentiam, die Person viel mehr zertrenne / vnd die beiden Naturen Christi in einander vermische / denn das hiedurch die Menschwerdung des ewigen Worts solt erkleret werden.

Derwegen sie auch mit gutem grund wider die Vbiquisten decidiren / vnd das gegenteil aus den Patribus deutlich anzeigen / vnd erweisen / wie aus nachfolgenden jren eigen worten zuuernemen.

Quare S. Patres annotarunt secundum doctrinam scripturarum rectissimè dici, Christo non tantùm secundum humanitatem, sed etiam secundum diuinitatem, ad significandum discrimen personarum, aliquid à Patre esse donatum.

Sic Athan. in serm. 4. contra Arianos. Hoc dictum, inquit, Pater diligit Filium, & omnia dedit in manus eius.

Et: Omnia mihi sunt tradita à Patre, & quaecunque sunt eius generis sententiae, non indicant, quasi ea aliquan do non habuerit Filius, sed quòd ea, quae possidet vt Deus, postulet vt Filius, &c. Et ea de causa hoc verbum prolatum est, Datum est mihi, & accepi, & traditum est mihi, vt ostenderet, se Patrem non esse, sed aeternum Verbum, & Filium, & Verbum Patris, & quia Filius est, ideo perpetuò ex Patre habet, quaecunque habet.

Et B. Cyrill. Alexandr. lib. 10. thesaur. cap. []. Christus omnia à Patre accepisse se dicit, vt futuras haereticorum opiniones radicitus euerteret. Nam ne quis omnia Patris in Filio perspiciens, propter incommutabilem similitudinem eundem putet Patrem, & Filium esse, quod Sabellio accidit, necessariò à Patre se accipere ait, quae ab eo naturaliter habet; Vt cum alter det, alter accipiat, dualitas perso- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0088" n="84"/>
tiam, &amp;                      omnipraesentiam, die Person viel mehr zertrenne / vnd die beiden Naturen Christi                      in einander vermische / denn das hiedurch die Menschwerdung des ewigen Worts                      solt erkleret werden.</p>
        <p>Derwegen sie auch mit gutem grund wider die Vbiquisten decidiren / vnd das                      gegenteil aus den Patribus deutlich anzeigen / vnd erweisen / wie aus                      nachfolgenden jren eigen worten zuuernemen.</p>
        <p>Quare S. Patres annotarunt secundum doctrinam scripturarum rectissimè dici,                      Christo non tantùm secundum humanitatem, sed etiam secundum diuinitatem, ad                      significandum discrimen personarum, aliquid à Patre esse donatum.</p>
        <p>Sic Athan. in serm. <hi rendition="#i">4</hi>. contra Arianos. Hoc dictum,                      inquit, Pater diligit Filium, &amp; omnia dedit in manus eius.</p>
        <p>Et: Omnia mihi sunt tradita à Patre, &amp; quaecunque sunt eius generis                      sententiae, non indicant, quasi ea aliquan do non habuerit Filius, sed quòd ea,                      quae possidet vt Deus, postulet vt Filius, &amp;c. Et ea de causa hoc verbum                      prolatum est, Datum est mihi, &amp; accepi, &amp; traditum est mihi, vt                      ostenderet, se Patrem non esse, sed aeternum Verbum, &amp; Filium, &amp; Verbum                      Patris, &amp; quia Filius est, ideo perpetuò ex Patre habet, quaecunque                      habet.</p>
        <p>Et B. Cyrill. Alexandr. lib. <hi rendition="#i">10</hi>. thesaur. cap. <gap/>.                      Christus omnia à Patre accepisse se dicit, vt futuras haereticorum opiniones                      radicitus euerteret. Nam ne quis omnia Patris in Filio perspiciens, propter                      incommutabilem similitudinem eundem putet Patrem, &amp; Filium esse, quod                      Sabellio accidit, necessariò à Patre se accipere ait, quae ab eo naturaliter                      habet; Vt cum alter det, alter accipiat, dualitas perso-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[84/0088] tiam, & omnipraesentiam, die Person viel mehr zertrenne / vnd die beiden Naturen Christi in einander vermische / denn das hiedurch die Menschwerdung des ewigen Worts solt erkleret werden. Derwegen sie auch mit gutem grund wider die Vbiquisten decidiren / vnd das gegenteil aus den Patribus deutlich anzeigen / vnd erweisen / wie aus nachfolgenden jren eigen worten zuuernemen. Quare S. Patres annotarunt secundum doctrinam scripturarum rectissimè dici, Christo non tantùm secundum humanitatem, sed etiam secundum diuinitatem, ad significandum discrimen personarum, aliquid à Patre esse donatum. Sic Athan. in serm. 4. contra Arianos. Hoc dictum, inquit, Pater diligit Filium, & omnia dedit in manus eius. Et: Omnia mihi sunt tradita à Patre, & quaecunque sunt eius generis sententiae, non indicant, quasi ea aliquan do non habuerit Filius, sed quòd ea, quae possidet vt Deus, postulet vt Filius, &c. Et ea de causa hoc verbum prolatum est, Datum est mihi, & accepi, & traditum est mihi, vt ostenderet, se Patrem non esse, sed aeternum Verbum, & Filium, & Verbum Patris, & quia Filius est, ideo perpetuò ex Patre habet, quaecunque habet. Et B. Cyrill. Alexandr. lib. 10. thesaur. cap. _ . Christus omnia à Patre accepisse se dicit, vt futuras haereticorum opiniones radicitus euerteret. Nam ne quis omnia Patris in Filio perspiciens, propter incommutabilem similitudinem eundem putet Patrem, & Filium esse, quod Sabellio accidit, necessariò à Patre se accipere ait, quae ab eo naturaliter habet; Vt cum alter det, alter accipiat, dualitas perso-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/88
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/88>, abgerufen am 24.11.2024.