Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.Christi sich zancke / Sondern (spricht Seruetus / von welchem alles geschmeis / vnd Teuffels Hoffgesinde der newen Antitrinitarier / oder Feinde der heiligen Dreyeinigkeit in Gott / herkömet) es ist gnug / das man wisse / das dieser Mensch / der aus der Jungfrawen geboren / sey Gott / weil jm / als der aller edelsten Creaturen Gottes / alle göttliche eigenschafft / almacht / alwissenheit / allenthalbenheit / anruffung / Ehr / Maiestet / vnd Herrligkeit in der that mitgetheilet sein. Vnd eben diesen wohn / vnd erklerung füren auch die Vbiquisten / wie in Collatione catholicae, & orthodoxae doctrinae cum disputatione Iacobitica, aus jhren eigenen schrifften erwiesen. Derwegen durch jhr angezogen argument die Antitrinitarier viel mehr gesterckt / als refutirt werden. Aus vrsachen / denn anfenglich Maiorem, den ersten Spruch belangende / ist derselbig gantz schwach / mangelhafftig / vnd schlipfferich / man wolte denn zugeben / das Christus / als Gott / von ewigkeit hab fleisch / blut / gebein / augen / Ohrn / Hende / Füsse / das ist / einen erschaffenen Leib / vnd Seel an sich gehabt. Denn diß alles hat er in der zeit seiner Menscheit / die er mit annemung erschaffen / vnd mit erschaffung angenomen hat / gegeben. Was aber für ein vnchristlicher Glaube hieraus folgen würde / lassen wir den Christlichen Leser vrteilen. Zum andern / ist der mitlerspruch (Minor genant) wider die gantze heilige Schrifft. Denn vber das / daß zwo almechtigkeit / oder zwo almechtige Naturn / ein Christi sich zancke / Sondern (spricht Seruetus / von welchem alles geschmeis / vnd Teuffels Hoffgesinde der newen Antitrinitarier / oder Feinde der heiligen Dreyeinigkeit in Gott / herkömet) es ist gnug / das man wisse / das dieser Mensch / der aus der Jungfrawen geboren / sey Gott / weil jm / als der aller edelsten Creaturen Gottes / alle göttliche eigenschafft / almacht / alwissenheit / allenthalbenheit / anruffung / Ehr / Maiestet / vnd Herrligkeit in der that mitgetheilet sein. Vnd eben diesen wohn / vnd erklerung füren auch die Vbiquisten / wie in Collatione catholicae, & orthodoxae doctrinae cum disputatione Iacobitica, aus jhren eigenen schrifften erwiesen. Derwegen durch jhr angezogen argument die Antitrinitarier viel mehr gesterckt / als refutirt werden. Aus vrsachen / denn anfenglich Maiorem, den ersten Spruch belangende / ist derselbig gantz schwach / mangelhafftig / vnd schlipfferich / man wolte denn zugeben / das Christus / als Gott / von ewigkeit hab fleisch / blut / gebein / augen / Ohrn / Hende / Füsse / das ist / einen erschaffenen Leib / vnd Seel an sich gehabt. Denn diß alles hat er in der zeit seiner Menscheit / die er mit annemung erschaffen / vnd mit erschaffung angenomen hat / gegeben. Was aber für ein vnchristlicher Glaube hieraus folgen würde / lassen wir den Christlichen Leser vrteilen. Zum andern / ist der mitlerspruch (Minor genant) wider die gantze heilige Schrifft. Denn vber das / daß zwo almechtigkeit / oder zwo almechtige Naturn / ein <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0333" n="329"/> Christi sich zancke / Sondern (spricht Seruetus / von welchem alles geschmeis / vnd Teuffels Hoffgesinde der newen Antitrinitarier / oder Feinde der heiligen Dreyeinigkeit in Gott / herkömet) es ist gnug / das man wisse / das dieser Mensch / der aus der Jungfrawen geboren / sey Gott / weil jm / als der aller edelsten Creaturen Gottes / alle göttliche eigenschafft / almacht / alwissenheit / allenthalbenheit / anruffung / Ehr / Maiestet / vnd Herrligkeit in der that mitgetheilet sein.</p> <p>Vnd eben diesen wohn / vnd erklerung füren auch die Vbiquisten / wie in Collatione catholicae, & orthodoxae doctrinae cum disputatione Iacobitica, aus jhren eigenen schrifften erwiesen. Derwegen durch jhr angezogen argument die Antitrinitarier viel mehr gesterckt / als refutirt werden.</p> <p>Aus vrsachen / denn anfenglich Maiorem, den ersten Spruch belangende / ist derselbig gantz schwach / mangelhafftig / vnd schlipfferich / man wolte denn zugeben / das Christus / als Gott / von ewigkeit hab fleisch / blut / gebein / augen / Ohrn / Hende / Füsse / das ist / einen erschaffenen Leib / vnd Seel an sich gehabt. Denn diß alles hat er in der zeit seiner Menscheit / die er mit annemung erschaffen / vnd mit erschaffung angenomen hat / gegeben. Was aber für ein vnchristlicher Glaube hieraus folgen würde / lassen wir den Christlichen Leser vrteilen.</p> <p>Zum andern / ist der mitlerspruch (Minor genant) wider die gantze heilige Schrifft. Denn vber das / daß zwo almechtigkeit / oder zwo almechtige Naturn / ein </p> </div> </body> </text> </TEI> [329/0333]
Christi sich zancke / Sondern (spricht Seruetus / von welchem alles geschmeis / vnd Teuffels Hoffgesinde der newen Antitrinitarier / oder Feinde der heiligen Dreyeinigkeit in Gott / herkömet) es ist gnug / das man wisse / das dieser Mensch / der aus der Jungfrawen geboren / sey Gott / weil jm / als der aller edelsten Creaturen Gottes / alle göttliche eigenschafft / almacht / alwissenheit / allenthalbenheit / anruffung / Ehr / Maiestet / vnd Herrligkeit in der that mitgetheilet sein.
Vnd eben diesen wohn / vnd erklerung füren auch die Vbiquisten / wie in Collatione catholicae, & orthodoxae doctrinae cum disputatione Iacobitica, aus jhren eigenen schrifften erwiesen. Derwegen durch jhr angezogen argument die Antitrinitarier viel mehr gesterckt / als refutirt werden.
Aus vrsachen / denn anfenglich Maiorem, den ersten Spruch belangende / ist derselbig gantz schwach / mangelhafftig / vnd schlipfferich / man wolte denn zugeben / das Christus / als Gott / von ewigkeit hab fleisch / blut / gebein / augen / Ohrn / Hende / Füsse / das ist / einen erschaffenen Leib / vnd Seel an sich gehabt. Denn diß alles hat er in der zeit seiner Menscheit / die er mit annemung erschaffen / vnd mit erschaffung angenomen hat / gegeben. Was aber für ein vnchristlicher Glaube hieraus folgen würde / lassen wir den Christlichen Leser vrteilen.
Zum andern / ist der mitlerspruch (Minor genant) wider die gantze heilige Schrifft. Denn vber das / daß zwo almechtigkeit / oder zwo almechtige Naturn / ein
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 329. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/333>, abgerufen am 29.06.2024. |