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Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

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die persönliche / nach welcher der Son vom ewigen Vater / vnd heiligen Geist vnterschieden wird / als da sein / aus des ewigen Vaters Natur geborn / der glantz seiner herrligkeit / das ewige Wort / vnd wesentliche Ebenbild des Vaters sein: Also ist war von beiderley eigenschafften des ewigen Worts / nemlich / so wol von den natürlichen / oder wesentlichen / als von den persönlichen / das solche Ehr dem fleisch Christi keins wegs gebüre / man wolte denn zugleich durch die mitteilung der wesentlichen eigenschafften einen newen Gott / vnd durch der persönlichen eigenschafften mitteilung / noch einen Son Gottes dichten / das ist / die gantze Christliche Lehr vff einmal vmbstossen / verleugnen / vnd zu nicht machen.

Wie denn auch vnser gegenteil diese glossam weder aus Gottes Wort / noch aus dem heiligen Symbolo Athanasij wird erhalten können / da in der Erfurdischen Apologia also stehet:

Wenn der Son Gottes seiner angenomenen menschlichen Fol. Apol. Erf. 86. b.Natur seine göttliche gewalt mitteilet / so teilet er keiner andern / oder frembden Creatur ausserhalb seiner Person / seine göttliche Maiestet mit / sintemal in Christo non est alter, & alter, ist kein ander / vnd ander / sondern ein andere Natur / etc.

Denn dieweil hiemit öffentlich bekant wird / das die göttlichen eigenschafft der angenomenen Menscheit in Christo / als einer Creatur (ob sie wol nicht / wie andere Creaturn / von der Person des Worts abgesöndert / oder frembd / ausserhalb der Person des Worts / sondern des Worts angenomen / vnd demnach sein eigen fleisch / vnd blut ist) gleichwol als einer bleibenden Creaturn / mitgeteilt

die persönliche / nach welcher der Son vom ewigen Vater / vnd heiligen Geist vnterschieden wird / als da sein / aus des ewigen Vaters Natur geborn / der glantz seiner herrligkeit / das ewige Wort / vnd wesentliche Ebenbild des Vaters sein: Also ist war von beiderley eigenschafften des ewigen Worts / nemlich / so wol von den natürlichen / oder wesentlichen / als von den persönlichen / das solche Ehr dem fleisch Christi keins wegs gebüre / man wolte denn zugleich durch die mitteilung der wesentlichen eigenschafften einen newen Gott / vnd durch der persönlichen eigenschafftẽ mitteilung / noch einen Son Gottes dichten / das ist / die gantze Christliche Lehr vff einmal vmbstossen / verleugnen / vnd zu nicht machen.

Wie denn auch vnser gegenteil diese glossam weder aus Gottes Wort / noch aus dem heiligen Symbolo Athanasij wird erhalten können / da in der Erfurdischen Apologia also stehet:

Wenn der Son Gottes seiner angenomenen menschlichen Fol. Apol. Erf. 86. b.Natur seine göttliche gewalt mitteilet / so teilet er keiner andern / oder frembden Creatur ausserhalb seiner Person / seine göttliche Maiestet mit / sintemal in Christo non est alter, & alter, ist kein ander / vnd ander / sondern ein andere Natur / etc.

Denn dieweil hiemit öffentlich bekant wird / das die göttlichen eigenschafft der angenomenen Menscheit in Christo / als einer Creatur (ob sie wol nicht / wie andere Creaturn / von der Person des Worts abgesöndert / oder frembd / ausserhalb der Person des Worts / sondern des Worts angenomẽ / vnd demnach sein eigen fleisch / vnd blut ist) gleichwol als einer bleibenden Creaturn / mitgeteilt 

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[230/0234] die persönliche / nach welcher der Son vom ewigen Vater / vnd heiligen Geist vnterschieden wird / als da sein / aus des ewigen Vaters Natur geborn / der glantz seiner herrligkeit / das ewige Wort / vnd wesentliche Ebenbild des Vaters sein: Also ist war von beiderley eigenschafften des ewigen Worts / nemlich / so wol von den natürlichen / oder wesentlichen / als von den persönlichen / das solche Ehr dem fleisch Christi keins wegs gebüre / man wolte denn zugleich durch die mitteilung der wesentlichen eigenschafften einen newen Gott / vnd durch der persönlichen eigenschafftẽ mitteilung / noch einen Son Gottes dichten / das ist / die gantze Christliche Lehr vff einmal vmbstossen / verleugnen / vnd zu nicht machen. Wie denn auch vnser gegenteil diese glossam weder aus Gottes Wort / noch aus dem heiligen Symbolo Athanasij wird erhalten können / da in der Erfurdischen Apologia also stehet: Wenn der Son Gottes seiner angenomenen menschlichen Natur seine göttliche gewalt mitteilet / so teilet er keiner andern / oder frembden Creatur ausserhalb seiner Person / seine göttliche Maiestet mit / sintemal in Christo non est alter, & alter, ist kein ander / vnd ander / sondern ein andere Natur / etc. Fol. Apol. Erf. 86. b. Denn dieweil hiemit öffentlich bekant wird / das die göttlichen eigenschafft der angenomenen Menscheit in Christo / als einer Creatur (ob sie wol nicht / wie andere Creaturn / von der Person des Worts abgesöndert / oder frembd / ausserhalb der Person des Worts / sondern des Worts angenomẽ / vnd demnach sein eigen fleisch / vnd blut ist) gleichwol als einer bleibenden Creaturn / mitgeteilt

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 230. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/234>, abgerufen am 24.11.2024.