Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

Stenckfeldische geistlerey verkeret / vnd demnach die aller schrecklichste Sacramentschwermerey / so jemals hat könnẽ erdacht werden (wie die Jesuiten selbst den Vbiquisten solches mit starcken gründen fürgeworffen) eingefürt vñ bestetigt wird / dadurch nemlich zugleich nicht allein die warhafftige Sacramentliche gegenwart / sondern auch die wesentliche warheit / vnd substantz des Leibs / vnd Bluts Christi selbst / verleugnet / vnd von dem warhafftigen Leib / vnd Blut die Christen vff gedöhn / vnd klang in der wandt / vnd dergleichen alfentzerey abgefüret werden.

Dieweil denn solches alles (sagen wir) aus dem Concordibuch / mit blat / zeil / wort / vnd meinung augenscheinlich zu erweisen / vnd zu Quedlinburgk von D. Heshusio dem gegenteil selbst vorgehalten / in massen sie auch nochmals diß vnser vierzehende argument im Weinfaß zu Erfurd nicht haben zu soluiren sich vnterstehen dürffen / noch können / sondern nur trunckener / mutwilliger / vnbedachter weis dawider schelten / vnd lestern: So lassen wir allen Gottfürchtigen hertzen / denen es vmb warhafftigen / bestendigen trost ein ernst ist / die consequentz dieser vnser widerholten schlussreden zu vrteilen hiemit befohlen sein / das nemlich durch das gedicht von der almechtigkeit / alwissenheit / vnd allenthalbenheit des fleisches / oder menschlichen natur in Christo / der warhafftige trost allerbekümmerten hertzen in der gantzen Christenheit / gantz / vnd gar müste zu nicht / vnd zerstöret werden. Gott wölle vns ewiglich dafür behüten / Amen.