Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Daraus vnwidersprechlich der Arianer / vnd newen Antitrinitarier jrthumb / ja lesterung folgen müsten.

Denn da sie abermal fürwenden wolten / würde doch die person des ewigen worts auch der angenomenen menscheit person / vnd blieb nichts desto weniger des Worts eigene / vnd ewige person / one einige verkleinerung / oder geringerung / etc. Darauff antworten wir mit allen rechtgleubigen / das eben hieraus zu erweisen / das jr gedicht de reali idiomatum communicatione, nichtig / vnd verwerfflich sey.

Denn sonst müste auch folgen / das man mit warheit sagen köndte: Caro verbi assumta, est secunda Trinitis persona; Das angenomen fleisch Christi ist die andere Person der heiligen Dreyfaltigkeit. Gleich wie sie dichten / das es recht geredet sey / das Fleisch Christi ist almechtig / alwissend / allenthalben / ja Gott selbst.

Dieweil aber jenes falsch ist / so kan auch dieses nicht bestehen. Darumb wir bey dem Symbolo bleiben / welchs vns lehret / das die persönliche vereinigung nicht stehe in thätlicher mitteilung weder der wesentlichen / noch der persönlichen eigenschafften des Worts mit dem Fleisch / sondern in der vnzerstörlichen annemung des fleisches in die andere person der heiligen Dreyfaltigkeit.

Das dreyzehende Anhaltische Argument.
XIII.

DAs dreyzehende argument ist aus dem alten Bischoffe Foebadio genomen / welcher den Ketzern zu seiner zeit fürwurffe / sie hetten durch

Daraus vnwidersprechlich der Arianer / vnd newen Antitrinitarier jrthumb / ja lesterung folgen müsten.

Denn da sie abermal fürwenden wolten / würde doch die person des ewigen worts auch der angenomenen menscheit person / vnd blieb nichts desto weniger des Worts eigene / vnd ewige person / one einige verkleinerung / oder geringerung / etc. Darauff antworten wir mit allen rechtgleubigen / das eben hieraus zu erweisen / das jr gedicht de reali idiomatum communicatione, nichtig / vnd verwerfflich sey.

Denn sonst müste auch folgen / das man mit warheit sagen köndte: Caro verbi assumta, est secunda Trinitis persona; Das angenomen fleisch Christi ist die andere Person der heiligen Dreyfaltigkeit. Gleich wie sie dichten / das es recht geredet sey / das Fleisch Christi ist almechtig / alwissend / allenthalben / ja Gott selbst.

Dieweil aber jenes falsch ist / so kan auch dieses nicht bestehen. Darumb wir bey dem Symbolo bleiben / welchs vns lehret / das die persönliche vereinigung nicht stehe in thätlicher mitteilung weder der wesentlichen / noch der persönlichen eigenschafften des Worts mit dem Fleisch / sondern in der vnzerstörlichen annemung des fleisches in die andere person der heiligen Dreyfaltigkeit.

Das dreyzehende Anhaltische Argument.
XIII.

DAs dreyzehende argument ist aus dem alten Bischoffe Foebadio genomen / welcher den Ketzern zu seiner zeit fürwurffe / sie hetten durch 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0170" n="166"/>
        <p>Daraus vnwidersprechlich der Arianer / vnd newen Antitrinitarier jrthumb / ja                      lesterung folgen müsten.</p>
        <p>Denn da sie abermal fürwenden wolten / würde doch die person des ewigen worts                      auch der angenomenen menscheit person / vnd blieb nichts desto weniger des Worts                      eigene / vnd ewige person / one einige verkleinerung / oder geringerung / etc.                      Darauff antworten wir mit allen rechtgleubigen / das eben hieraus zu erweisen /                      das jr gedicht de reali idiomatum communicatione, nichtig / vnd verwerfflich                      sey.</p>
        <p>Denn sonst müste auch folgen / das man mit warheit sagen köndte: Caro verbi                      assumta, est secunda Trinitis persona; Das angenomen fleisch Christi ist die                      andere Person der heiligen Dreyfaltigkeit. Gleich wie sie dichten / das es recht                      geredet sey / das Fleisch Christi ist almechtig / alwissend / allenthalben / ja                      Gott selbst.</p>
        <p>Dieweil aber jenes falsch ist / so kan auch dieses nicht bestehen. Darumb wir bey                      dem Symbolo bleiben / welchs vns lehret / das die persönliche vereinigung nicht                      stehe in thätlicher mitteilung weder der wesentlichen / noch der persönlichen                      eigenschafften des Worts mit dem Fleisch / sondern in der vnzerstörlichen                      annemung des fleisches in die andere person der heiligen Dreyfaltigkeit.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Das dreyzehende Anhaltische Argument.<lb/></head>
        <note place="left">XIII.</note>
        <p>DAs dreyzehende argument ist aus dem alten Bischoffe Foebadio genomen / welcher                      den Ketzern zu seiner zeit fürwurffe / sie hetten durch
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[166/0170] Daraus vnwidersprechlich der Arianer / vnd newen Antitrinitarier jrthumb / ja lesterung folgen müsten. Denn da sie abermal fürwenden wolten / würde doch die person des ewigen worts auch der angenomenen menscheit person / vnd blieb nichts desto weniger des Worts eigene / vnd ewige person / one einige verkleinerung / oder geringerung / etc. Darauff antworten wir mit allen rechtgleubigen / das eben hieraus zu erweisen / das jr gedicht de reali idiomatum communicatione, nichtig / vnd verwerfflich sey. Denn sonst müste auch folgen / das man mit warheit sagen köndte: Caro verbi assumta, est secunda Trinitis persona; Das angenomen fleisch Christi ist die andere Person der heiligen Dreyfaltigkeit. Gleich wie sie dichten / das es recht geredet sey / das Fleisch Christi ist almechtig / alwissend / allenthalben / ja Gott selbst. Dieweil aber jenes falsch ist / so kan auch dieses nicht bestehen. Darumb wir bey dem Symbolo bleiben / welchs vns lehret / das die persönliche vereinigung nicht stehe in thätlicher mitteilung weder der wesentlichen / noch der persönlichen eigenschafften des Worts mit dem Fleisch / sondern in der vnzerstörlichen annemung des fleisches in die andere person der heiligen Dreyfaltigkeit. Das dreyzehende Anhaltische Argument. DAs dreyzehende argument ist aus dem alten Bischoffe Foebadio genomen / welcher den Ketzern zu seiner zeit fürwurffe / sie hetten durch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/170
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/170>, abgerufen am 05.02.2025.