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Kerner, Justinus: Geschichten Besessener neuerer Zeit. Karlsruhe, 1834.

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fang schon an der wunderreichen Lichtmaterie wahrzunehmen
ist. Geist kann in Geist wohnen, und mehrere Geister in
einem Körper zugleich. Daher wir in der Schrift sogar von
mehrfachen Teufelsbesitzungen lesen. Richtet nun ein solcher
böser Dämon zugleich eine leibliche Krankheit an, was er
selten unterlassen und was die natürliche Folge seiner Wir-
kung auf die Seele seyn wird; oder war umgekehrt die
leibliche Krankheit zuerst da, und zog eine Verfinsterung
und Verwirrung der Gemüthskräfte nach sich, diese aber
zog durch die Imagination das finstere Reich an, welches
in der Verwirrung sein Element hat, so wäre es sogar mög-
lich, daß eine zweckmäßige gemeine Arzney, auf die körper-
liche Erscheinung gerichtet, durch Gottes besondern Willen
auch den Grund oder die Folgen höbe; der Einwohner
könnte ausziehen müssen, vielleicht auch wollen. Es wäre
möglich, aber es wird selten geschehen. --

Es scheint mir nicht undenkbar, daß, wenn ein gottge-
sandter Prophet und Wunderthäter, oder ein rechter Magus,
in eins von unsern Irrhäusern träte, er unter einer Anzahl
unheilbarer Verrückter auch einzelne wirkliche Besessene ent-
decken und heilen könnte, sey es mit bloser Beschwörung
im Namen Jesu oder mit Beyhülfe physischer Mittel. (Das
Gleiche ist auch auf Epileptische anzuwenden.)

Daß nach Jesu Tod und Auffahrt noch Besitzungen Statt
haben konnten, liegt in seiner eigenen Verheißung Marc.
16. 17. wo unter den Zeichen, die den Glaubenden folgen
sollen, zu allererst steht: "In meinem Namen werden
sie Teufel austreiben." Und Apostelg. 8. 7. findet
sich die Bestätigung in den Worten: "Die unsaubern
Geister fuhren aus vielen Besessenen mit großem
Geschrey." Ob also diese höllische Seuche noch bis auf
diese Stunde hier und da vorhanden ist, müssen Erfahre-
nere entscheiden. Die Zukunft wird auch über dieses Dunkel
das gewünschte Licht verbreiten.

Daß dieses Besessenseyn noch in den spätern Jahrhun-
derten nach Christus, ja wohl noch bis auf den heutigen

fang ſchon an der wunderreichen Lichtmaterie wahrzunehmen
iſt. Geiſt kann in Geiſt wohnen, und mehrere Geiſter in
einem Körper zugleich. Daher wir in der Schrift ſogar von
mehrfachen Teufelsbeſitzungen leſen. Richtet nun ein ſolcher
böſer Dämon zugleich eine leibliche Krankheit an, was er
ſelten unterlaſſen und was die natürliche Folge ſeiner Wir-
kung auf die Seele ſeyn wird; oder war umgekehrt die
leibliche Krankheit zuerſt da, und zog eine Verfinſterung
und Verwirrung der Gemüthskräfte nach ſich, dieſe aber
zog durch die Imagination das finſtere Reich an, welches
in der Verwirrung ſein Element hat, ſo wäre es ſogar mög-
lich, daß eine zweckmäßige gemeine Arzney, auf die körper-
liche Erſcheinung gerichtet, durch Gottes beſondern Willen
auch den Grund oder die Folgen höbe; der Einwohner
könnte ausziehen müſſen, vielleicht auch wollen. Es wäre
möglich, aber es wird ſelten geſchehen. —

Es ſcheint mir nicht undenkbar, daß, wenn ein gottge-
ſandter Prophet und Wunderthäter, oder ein rechter Magus,
in eins von unſern Irrhäuſern träte, er unter einer Anzahl
unheilbarer Verrückter auch einzelne wirkliche Beſeſſene ent-
decken und heilen könnte, ſey es mit bloſer Beſchwörung
im Namen Jeſu oder mit Beyhülfe phyſiſcher Mittel. (Das
Gleiche iſt auch auf Epileptiſche anzuwenden.)

Daß nach Jeſu Tod und Auffahrt noch Beſitzungen Statt
haben konnten, liegt in ſeiner eigenen Verheißung Marc.
16. 17. wo unter den Zeichen, die den Glaubenden folgen
ſollen, zu allererſt ſteht: „In meinem Namen werden
ſie Teufel austreiben.“ Und Apoſtelg. 8. 7. findet
ſich die Beſtätigung in den Worten: „Die unſaubern
Geiſter fuhren aus vielen Beſeſſenen mit großem
Geſchrey.“ Ob alſo dieſe hölliſche Seuche noch bis auf
dieſe Stunde hier und da vorhanden iſt, müſſen Erfahre-
nere entſcheiden. Die Zukunft wird auch über dieſes Dunkel
das gewünſchte Licht verbreiten.

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derten nach Chriſtus, ja wohl noch bis auf den heutigen

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[13/0027] fang ſchon an der wunderreichen Lichtmaterie wahrzunehmen iſt. Geiſt kann in Geiſt wohnen, und mehrere Geiſter in einem Körper zugleich. Daher wir in der Schrift ſogar von mehrfachen Teufelsbeſitzungen leſen. Richtet nun ein ſolcher böſer Dämon zugleich eine leibliche Krankheit an, was er ſelten unterlaſſen und was die natürliche Folge ſeiner Wir- kung auf die Seele ſeyn wird; oder war umgekehrt die leibliche Krankheit zuerſt da, und zog eine Verfinſterung und Verwirrung der Gemüthskräfte nach ſich, dieſe aber zog durch die Imagination das finſtere Reich an, welches in der Verwirrung ſein Element hat, ſo wäre es ſogar mög- lich, daß eine zweckmäßige gemeine Arzney, auf die körper- liche Erſcheinung gerichtet, durch Gottes beſondern Willen auch den Grund oder die Folgen höbe; der Einwohner könnte ausziehen müſſen, vielleicht auch wollen. Es wäre möglich, aber es wird ſelten geſchehen. — Es ſcheint mir nicht undenkbar, daß, wenn ein gottge- ſandter Prophet und Wunderthäter, oder ein rechter Magus, in eins von unſern Irrhäuſern träte, er unter einer Anzahl unheilbarer Verrückter auch einzelne wirkliche Beſeſſene ent- decken und heilen könnte, ſey es mit bloſer Beſchwörung im Namen Jeſu oder mit Beyhülfe phyſiſcher Mittel. (Das Gleiche iſt auch auf Epileptiſche anzuwenden.) Daß nach Jeſu Tod und Auffahrt noch Beſitzungen Statt haben konnten, liegt in ſeiner eigenen Verheißung Marc. 16. 17. wo unter den Zeichen, die den Glaubenden folgen ſollen, zu allererſt ſteht: „In meinem Namen werden ſie Teufel austreiben.“ Und Apoſtelg. 8. 7. findet ſich die Beſtätigung in den Worten: „Die unſaubern Geiſter fuhren aus vielen Beſeſſenen mit großem Geſchrey.“ Ob alſo dieſe hölliſche Seuche noch bis auf dieſe Stunde hier und da vorhanden iſt, müſſen Erfahre- nere entſcheiden. Die Zukunft wird auch über dieſes Dunkel das gewünſchte Licht verbreiten. Daß dieſes Beſeſſenſeyn noch in den ſpätern Jahrhun- derten nach Chriſtus, ja wohl noch bis auf den heutigen

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Zitationshilfe: Kerner, Justinus: Geschichten Besessener neuerer Zeit. Karlsruhe, 1834, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kerner_besessene_1834/27>, abgerufen am 03.02.2025.