Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610.

als wann einer in einer finstern Küchen versperret vnd verschlossen lege/ vnd keinen Tag hette/ oder als wann er kein Gesicht hette. Dann beyder Orten kan es zwar in parte vnd indiuiduo fehlen/ aber vniversaliter fehlet es nicht.

Es folgt aber darvmb nicht/ daß auß dieser bewegung vnd antrieb der Natur/ durch die Sterne auch einige Handelung folgen müsse: Dann die Handlungen seynd jetzo nicht mehr influentia coelestis, sondern actio naturae, in quam coelum influxit.

LXXXII.

Nun wolan/ Feselius hette seiner meynung in diesem Blat schier zuviel zugegeben/ zeucht derhalben den Zügel zurück/ vnnd wil nicht gestehen/ daß solche exortus et occultationes siderum die zeiten verändern/ jhnen andere Qualiteten machen/ sondern nur bezeichnen. Als nemlich/ sagt er/ C 2. wann Hippocrates vor den Hundtstagen warne/ meyne er nicht den Hundtssterne/ als ob es ein wühtender Hundt were. Dann die gifftige art der Hundts Täge komme nicht vom Sternen her/ sondern von der Sommer Hitz/ dardurch deß Menschen Leib geschwächet/ an Kräfften erschöpffet/ vnd zur Artzeney vbel geschickt werde.

Nun ist es ein guter Fürschlag/ vnd gefället mir die Waar/ allein bahr Geldt hab ich nicht/ wann aber D. Feselius lust hette zu dauschen/ wolten wir deß Handels leichtlich einig werden. Dann alles was hie Feselius eynführet/ ist von Gemîno Astronomo noch vor Christi Geburt gar schön vnd stattlich außgestriechen vnd beschrieben worden. Jch wil auch Feselium dieser mehrern Vrsachen erjnnern/ warvmb die Hundts Täge so vngesvndt/ weil nemlich die Hitz/ als dann jhren fomitem mehr in dem Erdtboden hat/ als von der Sonnen Höhe/ dann die Sonne zwar/ welches Feselius nicht bedenckt/ vnd redet von jhr als wanns im Junio were/ fähet in Hundtstägen an zu fallen/ der Erdtboden aber behält die alte wärme vom Junio her/ vnd schlegt sie zu der neuwen/ so die Sonn noch alle Tag/ doch je länger je weniger vervrsachet: Da wirdt die Lufft von vnten auff heyß/

Niijr