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Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629.

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Gottes Gaben seyn.

nutzliche Handwercks Wahren vnnd Werckzeug/ sonder-
lich von Eysen/ Aexten/ Messern vnd andern dergleichen/ zu-
brechten.

Weil dann Gott der HErr/ einig vnd allein/ durch sei-
ne Gnade Weißheit vnd Verstand gibt/ Künstliche vnd Fleis-
sige Handarbeit zu machen/ auch die hierzu gehörige vnd nö-
tige materialien schafft/ so ist vnnd bleibt er auch billich aller
ehrlichen/ nutzlichen vnd nothwendigen Künste vnnd Hand-
wercke/ vnd deren Arbeiter/ einiger vnd Oberster Patron vnd
Zunfftherr/ vnd ist Heydnisch vnnd Abgöttisch/ wann man
jeder Kunst oder Handwercks Zunfft einen besondern Heili-
gen zum Patron vorstellen wolte/ wie etwa vor diesem ge-
schehen.

Der erste Künstler vnd Arbeitet/ vnter dem Volck Got-
tes/ welchen Goet selbst beruffen/ ist gewesen vnnd hat geheis-
sen Bezaleel, das heist/ vmbra Dei, Gottes Schatten; An-Exod. 31.
zudeuten/ daß alle ehrliche Künstler vnnd Handwercker/ in
Gottes Schutz/ Schtrm/ vnd Schatten seyn/ vnnd jhn zum
einigen vnd gewissen Patron haben/ den sie durch fleissig Ge-
bet täglich ersuchen/ vnd die verliehene Gnade mit Danck er-
kennen sollen/ damit jhrer Hände Werck gefördert werden/
vnd gedeyen dabey seyn möge. Wie jhnen dann auch so wol/
als andern/ vorgesungen wird:

Es ist ja alles/ HErr/ dein geschenck vnd Gab/
Mein Leib/ Seel/ alles/ was ich kan vnd hab/
In diesem armen Leben/
Damit ichs brauch zum Lobe dein/
Zu dienst vnd Nutz deß Nechsten mein/
Wöllest mir dein Gnade geben.

Vnd

Gottes Gaben ſeyn.

nutzliche Handwercks Wahren vnnd Werckzeug/ ſonder-
lich von Eyſen/ Aexten/ Meſſern vnd andern dergleichen/ zu-
brechten.

Weil dann Gott der HErꝛ/ einig vnd allein/ durch ſei-
ne Gnade Weißheit vnd Verſtand gibt/ Kuͤnſtliche vnd Fleiſ-
ſige Handarbeit zu machen/ auch die hierzu gehoͤrige vnd noͤ-
tige materialien ſchafft/ ſo iſt vnnd bleibt er auch billich aller
ehrlichen/ nutzlichen vnd nothwendigen Kuͤnſte vnnd Hand-
wercke/ vnd deren Arbeiter/ einiger vnd Oberſter Patron vnd
Zunfftherꝛ/ vnd iſt Heydniſch vnnd Abgoͤttiſch/ wann man
jeder Kunſt oder Handwercks Zunfft einen beſondern Heili-
gen zum Patron vorſtellen wolte/ wie etwa vor dieſem ge-
ſchehen.

Der erſte Kuͤnſtler vnd Arbeitet/ vnter dem Volck Got-
tes/ welchen Goet ſelbſt beruffen/ iſt geweſen vnnd hat geheiſ-
ſen Bezaleel, das heiſt/ vmbra Dei, Gottes Schatten; An-Exod. 31.
zudeuten/ daß alle ehrliche Kuͤnſtler vnnd Handwercker/ in
Gottes Schutz/ Schtrm/ vnd Schatten ſeyn/ vnnd jhn zum
einigen vnd gewiſſen Patron haben/ den ſie durch fleiſſig Ge-
bet taͤglich erſuchen/ vnd die verliehene Gnade mit Danck er-
kennen ſollen/ damit jhrer Haͤnde Werck gefoͤrdert werden/
vnd gedeyen dabey ſeyn moͤge. Wie jhnen dann auch ſo wol/
als andern/ vorgeſungen wird:

Es iſt ja alles/ HErꝛ/ dein geſchenck vñ Gab/
Mein Leib/ Seel/ alles/ was ich kan vnd hab/
In dieſem armen Leben/
Damit ichs brauch zum Lobe dein/
Zu dienſt vnd Nutz deß Nechſten mein/
Woͤlleſt mir dein Gnade geben.

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[41/0053] Gottes Gaben ſeyn. nutzliche Handwercks Wahren vnnd Werckzeug/ ſonder- lich von Eyſen/ Aexten/ Meſſern vnd andern dergleichen/ zu- brechten. Weil dann Gott der HErꝛ/ einig vnd allein/ durch ſei- ne Gnade Weißheit vnd Verſtand gibt/ Kuͤnſtliche vnd Fleiſ- ſige Handarbeit zu machen/ auch die hierzu gehoͤrige vnd noͤ- tige materialien ſchafft/ ſo iſt vnnd bleibt er auch billich aller ehrlichen/ nutzlichen vnd nothwendigen Kuͤnſte vnnd Hand- wercke/ vnd deren Arbeiter/ einiger vnd Oberſter Patron vnd Zunfftherꝛ/ vnd iſt Heydniſch vnnd Abgoͤttiſch/ wann man jeder Kunſt oder Handwercks Zunfft einen beſondern Heili- gen zum Patron vorſtellen wolte/ wie etwa vor dieſem ge- ſchehen. Der erſte Kuͤnſtler vnd Arbeitet/ vnter dem Volck Got- tes/ welchen Goet ſelbſt beruffen/ iſt geweſen vnnd hat geheiſ- ſen Bezaleel, das heiſt/ vmbra Dei, Gottes Schatten; An- zudeuten/ daß alle ehrliche Kuͤnſtler vnnd Handwercker/ in Gottes Schutz/ Schtrm/ vnd Schatten ſeyn/ vnnd jhn zum einigen vnd gewiſſen Patron haben/ den ſie durch fleiſſig Ge- bet taͤglich erſuchen/ vnd die verliehene Gnade mit Danck er- kennen ſollen/ damit jhrer Haͤnde Werck gefoͤrdert werden/ vnd gedeyen dabey ſeyn moͤge. Wie jhnen dann auch ſo wol/ als andern/ vorgeſungen wird: Exod. 31. Es iſt ja alles/ HErꝛ/ dein geſchenck vñ Gab/ Mein Leib/ Seel/ alles/ was ich kan vnd hab/ In dieſem armen Leben/ Damit ichs brauch zum Lobe dein/ Zu dienſt vnd Nutz deß Nechſten mein/ Woͤlleſt mir dein Gnade geben. Vnd F

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Zitationshilfe:	Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/53>, abgerufen am 22.11.2024.

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