Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von Arbeit vnd Müssiggang

schlecht/ nach dem Fall/ zur straffe der Sünden/ den Leib bey
Gesundheit zu erhalten/ Nahrung zugewinnen/ seinem Ge-
bot vnd Befehl zu gehorsamen vnd vmb anderer oberzelten
Act 20.
2. Thesa 3.
8. Thesa, 4.Vrsachen willen/ die Arbeit aufferlegt/ vnd soll heissen: Man
soll arbeiten/ vnd: So jemand nicht will arbeiten/ der soll auch
nicht essen: Ja mit eignen Händen soll man arbeiten vnd et-
was schaffen/ nicht allein zur Nahrung für sich/ vnd die seint-
gen/ sondern auch dem Dürfftigen etwas von dem übrigen zu
Sleidanus
& eius
comtinua-
ltor.geben vnd mitzutheilen. Vnd haben bißhero vnd zu vnsern
Zeiten/ an etlichen orten die Widertäuffer desto ehe Platz vnd
Vnterschleiff bekommen/ weil sie arbeitsam vnd sich nicht be-
geren feyrend oder müssig/ sondern mit der Handarbeit zu
ernehren.

Bodinus
de republ.
l. 3. c. 8.

Daher rathen die Policey Verständige: Ociosorum ho-
minum numerum, qui nec bello, nec pace ullis artibus aut
disciplinis implicantur, e civitatibus exterminare, aut pu-
blicis operibus urgere, necesse est; cum nullo in ordine collocari
possint, eoq magis, si nihil habeant, unde ociosam vitam tu-
eripossint. Das ist: Mässige vnnütze Leute/ die weder zu
Kriegs noch Friedes Zeiten/ etwas tüglichs können/ noch etwa
zu gebrauchen seynd/ soll man außmustern vnd abschaffen/
wo sie sonderlich nichts ehrliches zuverzehren haben/ oder die
Nahrung erarbeiten können. Vor zeiten war in India der
gebrauch bey den Gymnosophisten, daß der jenige muste zu
Nachts vngessen nidergehen/ welcher denselben Tagden ge-
Chronie.
Adam
Henric.
Petri. vnd
Niderlän-
dische
Schiffar-
ten.meinen Nutzen nicht mit etwas gebessert hatte/ durch Gewerb
oder Handtwerck. Vnd noch heutiges Tags in den Ostindia-
nischen Königreich China, wird neben anderer guter Policey/
sonderlich auch darauff gesehen/ daß niemand müssig gehe: Vnd
welche also betretten/ werden außgemustert auß der Stat vnd
gantzem Land; Sondern es müssen alle vnd jederman von ge-

mei-

Von Arbeit vnd Muͤſſiggang

ſchlecht/ nach dem Fall/ zur ſtraffe der Suͤnden/ den Leib bey
Geſundheit zu erhalten/ Nahrung zugewinnen/ ſeinem Ge-
bot vnd Befehl zu gehorſamen vnd vmb anderer oberzelten
Act 20.
2. Theſa 3.
8. Theſa, 4.Vrſachen willen/ die Arbeit aufferlegt/ vnd ſoll heiſſen: Man
ſoll arbeiten/ vnd: So jemand nicht will arbeiten/ der ſoll auch
nicht eſſen: Ja mit eignen Haͤnden ſoll man arbeiten vnd et-
was ſchaffen/ nicht allein zur Nahrung fuͤr ſich/ vnd die ſeint-
gen/ ſondern auch dem Duͤrfftigen etwas von dem uͤbrigen zu
Sleidanus
& eius
comtinua-
ltor.geben vnd mitzutheilen. Vnd haben bißhero vnd zu vnſern
Zeiten/ an etlichen orten die Widertaͤuffer deſto ehe Platz vñ
Vnterſchleiff bekommen/ weil ſie arbeitſam vnd ſich nicht be-
geren feyrend oder muͤſſig/ ſondern mit der Handarbeit zu
ernehren.

Bodinus
de republ.
l. 3. c. 8.

Daher rathen die Policey Verſtaͤndige: Ocioſorum ho-
minum numerum, qui nec bello, nec pace ullis artibus aut
diſciplinis implicantur, è civitatibus exterminare, aut pu-
blicis operibus urgere, neceſſe eſt; cum nullo in ordine collocari
poſſint, eoq́ magis, ſi nihil habeant, unde ocioſam vitam tu-
eripoſſint. Das iſt: Maͤſſige vnnuͤtze Leute/ die weder zu
Kriegs noch Friedes Zeiten/ etwas tuͤglichs koͤñen/ noch etwa
zu gebrauchen ſeynd/ ſoll man außmuſtern vnd abſchaffen/
wo ſie ſonderlich nichts ehrliches zuverzehren haben/ oder die
Nahrung erarbeiten koͤnnen. Vor zeiten war in India der
gebrauch bey den Gymnoſophiſten, daß der jenige muſte zu
Nachts vngeſſen nidergehen/ welcher denſelben Tagden ge-
Chronie.
Adam
Henric.
Petri. vnd
Niderlaͤn-
diſche
Schiffar-
ten.meinen Nutzen nicht mit etwas gebeſſert hatte/ durch Gewerb
oder Handtweꝛck. Vnd noch heutiges Tags in den Oſtindia-
niſchen Koͤnigreich China, wird neben anderer guter Policey/
ſondeꝛlich auch daꝛauff geſehẽ/ daß niemand muͤſſig gehe: Vñ
welche alſo betretten/ werden außgemuſtert auß der Stat vnd
gantzem Land; Sondern es muͤſſen alle vnd jederman von ge-

mei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0020" n="8"/><fw place="top" type="header">Von Arbeit vnd Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;iggang</fw><lb/>
&#x017F;chlecht/ nach dem Fall/ zur &#x017F;traffe der Su&#x0364;nden/ den Leib bey<lb/>
Ge&#x017F;undheit zu erhalten/ Nahrung zugewinnen/ &#x017F;einem Ge-<lb/>
bot vnd Befehl zu gehor&#x017F;amen vnd vmb anderer oberzelten<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Act 20.<lb/>
2. The&#x017F;a 3.<lb/>
8. The&#x017F;a, 4.</hi></hi></note>Vr&#x017F;achen willen/ die Arbeit aufferlegt/ vnd &#x017F;oll hei&#x017F;&#x017F;en: Man<lb/>
&#x017F;oll arbeiten/ vnd: So jemand nicht will arbeiten/ der &#x017F;oll auch<lb/>
nicht e&#x017F;&#x017F;en: Ja mit eignen Ha&#x0364;nden &#x017F;oll man arbeiten vnd et-<lb/>
was &#x017F;chaffen/ nicht allein zur Nahrung fu&#x0364;r &#x017F;ich/ vnd die &#x017F;eint-<lb/>
gen/ &#x017F;ondern auch dem Du&#x0364;rfftigen etwas von dem u&#x0364;brigen zu<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Sleidanus<lb/>
&amp; eius<lb/>
comtinua-<lb/>
ltor.</hi></hi></note>geben vnd mitzutheilen. Vnd haben bißhero vnd zu vn&#x017F;ern<lb/>
Zeiten/ an etlichen orten die Widerta&#x0364;uffer de&#x017F;to ehe Platz vn&#x0303;<lb/>
Vnter&#x017F;chleiff bekommen/ weil &#x017F;ie arbeit&#x017F;am vnd &#x017F;ich nicht be-<lb/>
geren feyrend oder mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig/ &#x017F;ondern mit der Handarbeit zu<lb/>
ernehren.</p><lb/>
        <note place="left"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#aq">Bodinus<lb/>
de republ.<lb/>
l. 3. c. 8.</hi> </hi> </note>
        <p>Daher rathen die Policey Ver&#x017F;ta&#x0364;ndige: <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Ocio&#x017F;orum ho-<lb/>
minum numerum, qui nec bello, nec pace ullis artibus aut<lb/>
di&#x017F;ciplinis implicantur, è civitatibus exterminare, aut pu-<lb/>
blicis operibus urgere, nece&#x017F;&#x017F;e e&#x017F;t; cum nullo in ordine collocari<lb/>
po&#x017F;&#x017F;int, eoq&#x0301; magis, &#x017F;i nihil habeant, unde ocio&#x017F;am vitam tu-<lb/>
eripo&#x017F;&#x017F;int.</hi></hi> Das i&#x017F;t: Ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige vnnu&#x0364;tze Leute/ die weder zu<lb/>
Kriegs noch Friedes Zeiten/ etwas tu&#x0364;glichs ko&#x0364;n&#x0303;en/ noch etwa<lb/>
zu gebrauchen &#x017F;eynd/ &#x017F;oll man außmu&#x017F;tern vnd ab&#x017F;chaffen/<lb/>
wo &#x017F;ie &#x017F;onderlich nichts ehrliches zuverzehren haben/ oder die<lb/>
Nahrung erarbeiten ko&#x0364;nnen. Vor zeiten war in India der<lb/>
gebrauch bey den <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gymno&#x017F;ophi&#x017F;ten,</hi></hi> daß der jenige mu&#x017F;te zu<lb/>
Nachts vnge&#x017F;&#x017F;en nidergehen/ welcher den&#x017F;elben Tagden ge-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Chronie.<lb/>
Adam<lb/>
Henric.<lb/>
Petri.</hi></hi> vnd<lb/>
Niderla&#x0364;n-<lb/>
di&#x017F;che<lb/>
Schiffar-<lb/>
ten.</note>meinen Nutzen nicht mit etwas gebe&#x017F;&#x017F;ert hatte/ durch Gewerb<lb/>
oder Handtwe&#xA75B;ck. Vnd noch heutiges Tags in den O&#x017F;tindia-<lb/>
ni&#x017F;chen Ko&#x0364;nigreich <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">China,</hi></hi> wird neben anderer guter Policey/<lb/>
&#x017F;onde&#xA75B;lich auch da&#xA75B;auff ge&#x017F;ehe&#x0303;/ daß niemand mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig gehe: Vn&#x0303;<lb/>
welche al&#x017F;o betretten/ werden außgemu&#x017F;tert auß der Stat vnd<lb/>
gantzem Land; Sondern es mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en alle vnd jederman von ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mei-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[8/0020] Von Arbeit vnd Muͤſſiggang ſchlecht/ nach dem Fall/ zur ſtraffe der Suͤnden/ den Leib bey Geſundheit zu erhalten/ Nahrung zugewinnen/ ſeinem Ge- bot vnd Befehl zu gehorſamen vnd vmb anderer oberzelten Vrſachen willen/ die Arbeit aufferlegt/ vnd ſoll heiſſen: Man ſoll arbeiten/ vnd: So jemand nicht will arbeiten/ der ſoll auch nicht eſſen: Ja mit eignen Haͤnden ſoll man arbeiten vnd et- was ſchaffen/ nicht allein zur Nahrung fuͤr ſich/ vnd die ſeint- gen/ ſondern auch dem Duͤrfftigen etwas von dem uͤbrigen zu geben vnd mitzutheilen. Vnd haben bißhero vnd zu vnſern Zeiten/ an etlichen orten die Widertaͤuffer deſto ehe Platz vñ Vnterſchleiff bekommen/ weil ſie arbeitſam vnd ſich nicht be- geren feyrend oder muͤſſig/ ſondern mit der Handarbeit zu ernehren. Act 20. 2. Theſa 3. 8. Theſa, 4. Sleidanus & eius comtinua- ltor. Daher rathen die Policey Verſtaͤndige: Ocioſorum ho- minum numerum, qui nec bello, nec pace ullis artibus aut diſciplinis implicantur, è civitatibus exterminare, aut pu- blicis operibus urgere, neceſſe eſt; cum nullo in ordine collocari poſſint, eoq́ magis, ſi nihil habeant, unde ocioſam vitam tu- eripoſſint. Das iſt: Maͤſſige vnnuͤtze Leute/ die weder zu Kriegs noch Friedes Zeiten/ etwas tuͤglichs koͤñen/ noch etwa zu gebrauchen ſeynd/ ſoll man außmuſtern vnd abſchaffen/ wo ſie ſonderlich nichts ehrliches zuverzehren haben/ oder die Nahrung erarbeiten koͤnnen. Vor zeiten war in India der gebrauch bey den Gymnoſophiſten, daß der jenige muſte zu Nachts vngeſſen nidergehen/ welcher denſelben Tagden ge- meinen Nutzen nicht mit etwas gebeſſert hatte/ durch Gewerb oder Handtweꝛck. Vnd noch heutiges Tags in den Oſtindia- niſchen Koͤnigreich China, wird neben anderer guter Policey/ ſondeꝛlich auch daꝛauff geſehẽ/ daß niemand muͤſſig gehe: Vñ welche alſo betretten/ werden außgemuſtert auß der Stat vnd gantzem Land; Sondern es muͤſſen alle vnd jederman von ge- mei- Chronie. Adam Henric. Petri. vnd Niderlaͤn- diſche Schiffar- ten.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/20
Zitationshilfe:	Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/20>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.