Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629.Von Arbeit vnd Müssiggang Handarbeit die gebräuchlichste vnd gemeineste. Daher ge-sagt wird: Homini manus laborandi causa concessa, ut ala volucri volandi causa. Das ist: Dem Menschen seynd die Hände zur Arbeit/ wie die Flügel dem Vogel zum flie- De opific. Dei, cap. 5. & 10.gen angeschaffen. Vnd Lactantius sagt: Homini manus ad faciendum operandumq; sunt natae: Vnd ferrner: Hominis manus rationis ac sapientiae ministrae sunt, sicut speciei decorae, ita utilitatis quoq; maximae, o- mnem tenendi faciendiq; rationem tenentes. Das ist: Deß Menschen Hände seynd Dienerin der Vernunfft vnd Weißheit/ haben eine schöne bequeme Gestallt/ vnd grossen Lib. de propriet. rerum, ex Isidoro.Nutzen/ als mit welchen man alles halten/ machen vnd ar- beiten kan. Vnd Barthol. Anglicus, sagt: Manus dici- tur, quod sit totius corporis munus, das ist: Der Hand Ampt ist/ den gantzen Leib Handhaben/ vnd demselben für- stehen. Vnd Coelius Rhodig. Manuum beneficio atq; Ant. Lec. l. 2. c. 23.artificio naturae supellectilem undique nobis vendica- mus: & quicquid fere mundi vastitas complectitur, manuum solertia nostri fit juris. Das ist: Der gantzen Natur zugehör/ ja was in der weiten Welt ist/ kan man durch der Hände Arbeit/ Dienst vnd Hülff überkommen. Derowegen sie auch nicht lässig/ sondern fleissig seyn/ vnnd Prov. 10.etwas zu arbeiten haben sollen. Vnd weil also die Natur will arbeitende Hände haben/ der Mensch auch solche membra & instrumenta, das ist/ tüchtige Gliedmassen hat zu arbeiten/ vnnd insonderheit erschaffen nicht zur Faulkeit vnd Müssiggang/ sondern etwas zu thun/ arbei- ten vnd Handthieren/ so stehet einem freyen guten Gemüth nichts bessers an/ denn dasselbige noch besser zieren/ also/ die Sinne vnnd Vernunfft zwar/ mit guten Künsten vnnd Wissenschafften/ den Leib aber vnd die Hände mit Künstli- cher
Von Arbeit vnd Muͤſſiggang Handarbeit die gebraͤuchlichſte vnd gemeineſte. Daher ge-ſagt wird: Homini manus laborandi causâ conceſſa, ut ala volucri volandi causâ. Das iſt: Dem Menſchen ſeynd die Haͤnde zur Arbeit/ wie die Fluͤgel dem Vogel zum flie- De opific. Dei, cap. 5. & 10.gen angeſchaffen. Vnd Lactantius ſagt: Homini manus ad faciendum operandumq́; ſunt natæ: Vnd ferꝛner: Hominis manus rationis ac ſapientiæ miniſtræ ſunt, ſicut ſpeciei decoræ, ita utilitatis quoq́; maximæ, o- mnem tenendi faciendiq́; rationem tenentes. Das iſt: Deß Menſchen Haͤnde ſeynd Dienerin der Vernunfft vnd Weißheit/ haben eine ſchoͤne bequeme Geſtallt/ vnd groſſen Lib. de propriet. rerum, ex Iſidoro.Nutzen/ als mit welchen man alles halten/ machen vnd ar- beiten kan. Vnd Barthol. Anglicus, ſagt: Manus dici- tur, quòd ſit totius corporis munus, das iſt: Der Hand Ampt iſt/ den gantzen Leib Handhaben/ vnd demſelben fuͤr- ſtehen. Vnd Cœlius Rhodig. Manuum beneficio atq́; Ant. Lec. l. 2. c. 23.artificio naturæ ſupellectilem undique nobis vendica- mus: & quicquid ferè mundi vaſtitas complectitur, manuum ſolertiâ noſtri fit juris. Das iſt: Der gantzen Natur zugehoͤr/ ja was in der weiten Welt iſt/ kan man durch der Haͤnde Arbeit/ Dienſt vnd Huͤlff uͤberkommen. Derowegen ſie auch nicht laͤſſig/ ſondern fleiſſig ſeyn/ vnnd Prov. 10.etwas zu arbeiten haben ſollen. Vnd weil alſo die Natur will arbeitende Haͤnde haben/ der Menſch auch ſolche membra & inſtrumenta, das iſt/ tuͤchtige Gliedmaſſen hat zu arbeiten/ vnnd inſonderheit erſchaffen nicht zur Faulkeit vnd Muͤſſiggang/ ſondern etwas zu thun/ arbei- ten vnd Handthieren/ ſo ſtehet einem freyen guten Gemuͤth nichts beſſers an/ denn daſſelbige noch beſſer zieren/ alſo/ die Sinne vnnd Vernunfft zwar/ mit guten Kuͤnſten vnnd Wiſſenſchafften/ den Leib aber vnd die Haͤnde mit Kuͤnſtli- cher
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0014" n="2"/><fw place="top" type="header">Von Arbeit vnd Muͤſſiggang</fw><lb/> Handarbeit die gebraͤuchlichſte vnd gemeineſte. Daher ge-<lb/> ſagt wird: <hi rendition="#aq">Homini manus laborandi causâ conceſſa, ut<lb/> ala volucri volandi causâ.</hi> Das iſt: Dem Menſchen ſeynd<lb/> die Haͤnde zur Arbeit/ wie die Fluͤgel dem Vogel zum flie-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">De opific.<lb/> Dei, cap.<lb/> 5. & 10.</hi></hi></note>gen angeſchaffen. Vnd <hi rendition="#aq">Lactantius</hi> ſagt: <hi rendition="#aq">Homini manus<lb/> ad faciendum operandumq́; ſunt natæ:</hi> Vnd ferꝛner:<lb/><hi rendition="#aq">Hominis manus rationis ac ſapientiæ miniſtræ ſunt,<lb/> ſicut ſpeciei decoræ, ita utilitatis quoq́; maximæ, o-<lb/> mnem tenendi faciendiq́; rationem tenentes.</hi> Das iſt:<lb/> Deß Menſchen Haͤnde ſeynd Dienerin der Vernunfft vnd<lb/> Weißheit/ haben eine ſchoͤne bequeme Geſtallt/ vnd groſſen<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Lib. de<lb/> propriet.<lb/> rerum, ex<lb/> Iſidoro.</hi></hi></note>Nutzen/ als mit welchen man alles halten/ machen vnd ar-<lb/> beiten kan. Vnd <hi rendition="#aq">Barthol. Anglicus,</hi> ſagt: <hi rendition="#aq">Manus dici-<lb/> tur, quòd ſit totius corporis munus,</hi> das iſt: Der Hand<lb/> Ampt iſt/ den gantzen Leib Handhaben/ vnd demſelben fuͤr-<lb/> ſtehen. Vnd <hi rendition="#aq">Cœlius Rhodig. Manuum beneficio atq́;</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Ant. Lec.<lb/> l. 2. c. 23.</hi></hi></note><hi rendition="#aq">artificio naturæ ſupellectilem undique nobis vendica-<lb/> mus: & quicquid ferè mundi vaſtitas complectitur,<lb/> manuum ſolertiâ noſtri fit juris.</hi> Das iſt: Der gantzen<lb/> Natur zugehoͤr/ ja was in der weiten Welt iſt/ kan man<lb/> durch der Haͤnde Arbeit/ Dienſt vnd Huͤlff uͤberkommen.<lb/> Derowegen ſie auch nicht laͤſſig/ ſondern fleiſſig ſeyn/ vnnd<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Prov. 10.</hi></hi></note>etwas zu arbeiten haben ſollen. Vnd weil alſo die Natur<lb/> will arbeitende Haͤnde haben/ der Menſch auch ſolche<lb/><hi rendition="#aq">membra & inſtrumenta,</hi> das iſt/ tuͤchtige Gliedmaſſen<lb/> hat zu arbeiten/ vnnd inſonderheit erſchaffen nicht zur<lb/> Faulkeit vnd Muͤſſiggang/ ſondern etwas zu thun/ arbei-<lb/> ten vnd Handthieren/ ſo ſtehet einem freyen guten Gemuͤth<lb/> nichts beſſers an/ denn daſſelbige noch beſſer zieren/ alſo/<lb/> die Sinne vnnd Vernunfft zwar/ mit guten Kuͤnſten vnnd<lb/> Wiſſenſchafften/ den Leib aber vnd die Haͤnde mit Kuͤnſtli-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">cher</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [2/0014]
Von Arbeit vnd Muͤſſiggang
Handarbeit die gebraͤuchlichſte vnd gemeineſte. Daher ge-
ſagt wird: Homini manus laborandi causâ conceſſa, ut
ala volucri volandi causâ. Das iſt: Dem Menſchen ſeynd
die Haͤnde zur Arbeit/ wie die Fluͤgel dem Vogel zum flie-
gen angeſchaffen. Vnd Lactantius ſagt: Homini manus
ad faciendum operandumq́; ſunt natæ: Vnd ferꝛner:
Hominis manus rationis ac ſapientiæ miniſtræ ſunt,
ſicut ſpeciei decoræ, ita utilitatis quoq́; maximæ, o-
mnem tenendi faciendiq́; rationem tenentes. Das iſt:
Deß Menſchen Haͤnde ſeynd Dienerin der Vernunfft vnd
Weißheit/ haben eine ſchoͤne bequeme Geſtallt/ vnd groſſen
Nutzen/ als mit welchen man alles halten/ machen vnd ar-
beiten kan. Vnd Barthol. Anglicus, ſagt: Manus dici-
tur, quòd ſit totius corporis munus, das iſt: Der Hand
Ampt iſt/ den gantzen Leib Handhaben/ vnd demſelben fuͤr-
ſtehen. Vnd Cœlius Rhodig. Manuum beneficio atq́;
artificio naturæ ſupellectilem undique nobis vendica-
mus: & quicquid ferè mundi vaſtitas complectitur,
manuum ſolertiâ noſtri fit juris. Das iſt: Der gantzen
Natur zugehoͤr/ ja was in der weiten Welt iſt/ kan man
durch der Haͤnde Arbeit/ Dienſt vnd Huͤlff uͤberkommen.
Derowegen ſie auch nicht laͤſſig/ ſondern fleiſſig ſeyn/ vnnd
etwas zu arbeiten haben ſollen. Vnd weil alſo die Natur
will arbeitende Haͤnde haben/ der Menſch auch ſolche
membra & inſtrumenta, das iſt/ tuͤchtige Gliedmaſſen
hat zu arbeiten/ vnnd inſonderheit erſchaffen nicht zur
Faulkeit vnd Muͤſſiggang/ ſondern etwas zu thun/ arbei-
ten vnd Handthieren/ ſo ſtehet einem freyen guten Gemuͤth
nichts beſſers an/ denn daſſelbige noch beſſer zieren/ alſo/
die Sinne vnnd Vernunfft zwar/ mit guten Kuͤnſten vnnd
Wiſſenſchafften/ den Leib aber vnd die Haͤnde mit Kuͤnſtli-
cher
De opific.
Dei, cap.
5. & 10.
Lib. de
propriet.
rerum, ex
Iſidoro.
Ant. Lec.
l. 2. c. 23.
Prov. 10.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/14 |
Zitationshilfe: | Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/14>, abgerufen am 15.08.2024. |