Kant, Immanuel: Critik der practischen Vernunft. Riga, 1788.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede.

ten, sie so wohl seine Unentbehrlichkeit, als pro-
blematischen Begriffs, in vollständigem Gebrauche der
speculativen Vernunft, als auch die völlige Unbe-
greiflichkeit desselben hätten erkennen, und, wenn sie
nachher mit ihm zum practischen Gebrauche giengen,
gerade auf die nämliche Bestimmung des letzteren in
Ansehung seiner Grundsätze von selbst hätten kommen
müssen, zu welcher sie sich sonst so ungern verstehen
wollen. Der Begriff der Freyheit ist der Stein des
Anstoßes für alle Empiristen, aber auch der Schlüs-
sel zu den erhabensten practischen Grundsätzen für cri-
tische Moralisten, die dadurch einsehen, daß sie noth-
wendig rational verfahren müssen. Um deswillen er-
suche ich den Leser, das was zum Schlusse der Ana-
lytik über diesen Begriff gesagt wird, nicht mit flüch-
tigem Auge zu übersehen.

Ob ein solches System, als hier von der reinen
practischen Vernunft aus der Critik der letzteren ent-
wickelt wird, viel oder wenig Mühe gemacht habe,
um vornehmlich den rechten Gesichtspunct, aus dem
das Ganze derselben richtig vorgezeichnet werden kann,
nicht zu verfehlen, muß ich den Kennern einer der-
gleichen Arbeit zu beurtheilen überlassen. Es setzt

zwar

Vorrede.

ten, ſie ſo wohl ſeine Unentbehrlichkeit, als pro-
blematiſchen Begriffs, in vollſtaͤndigem Gebrauche der
ſpeculativen Vernunft, als auch die voͤllige Unbe-
greiflichkeit deſſelben haͤtten erkennen, und, wenn ſie
nachher mit ihm zum practiſchen Gebrauche giengen,
gerade auf die naͤmliche Beſtimmung des letzteren in
Anſehung ſeiner Grundſaͤtze von ſelbſt haͤtten kommen
muͤſſen, zu welcher ſie ſich ſonſt ſo ungern verſtehen
wollen. Der Begriff der Freyheit iſt der Stein des
Anſtoßes fuͤr alle Empiriſten, aber auch der Schluͤſ-
ſel zu den erhabenſten practiſchen Grundſaͤtzen fuͤr cri-
tiſche Moraliſten, die dadurch einſehen, daß ſie noth-
wendig rational verfahren muͤſſen. Um deswillen er-
ſuche ich den Leſer, das was zum Schluſſe der Ana-
lytik uͤber dieſen Begriff geſagt wird, nicht mit fluͤch-
tigem Auge zu uͤberſehen.

Ob ein ſolches Syſtem, als hier von der reinen
practiſchen Vernunft aus der Critik der letzteren ent-
wickelt wird, viel oder wenig Muͤhe gemacht habe,
um vornehmlich den rechten Geſichtspunct, aus dem
das Ganze derſelben richtig vorgezeichnet werden kann,
nicht zu verfehlen, muß ich den Kennern einer der-
gleichen Arbeit zu beurtheilen uͤberlaſſen. Es ſetzt

zwar

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0021" n="13"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Vorrede</hi>.</fw><lb/>
ten, &#x017F;ie &#x017F;o wohl &#x017F;eine <hi rendition="#fr">Unentbehrlichkeit,</hi> als pro-<lb/>
blemati&#x017F;chen Begriffs, in voll&#x017F;ta&#x0364;ndigem Gebrauche der<lb/>
&#x017F;peculativen Vernunft, als auch die vo&#x0364;llige <hi rendition="#fr">Unbe-<lb/>
greiflichkeit</hi> de&#x017F;&#x017F;elben ha&#x0364;tten erkennen, und, wenn &#x017F;ie<lb/>
nachher mit ihm zum practi&#x017F;chen Gebrauche giengen,<lb/>
gerade auf die na&#x0364;mliche Be&#x017F;timmung des letzteren in<lb/>
An&#x017F;ehung &#x017F;einer Grund&#x017F;a&#x0364;tze von &#x017F;elb&#x017F;t ha&#x0364;tten kommen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, zu welcher &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;on&#x017F;t &#x017F;o ungern ver&#x017F;tehen<lb/>
wollen. Der Begriff der Freyheit i&#x017F;t der Stein des<lb/>
An&#x017F;toßes fu&#x0364;r alle <hi rendition="#fr">Empiri&#x017F;ten,</hi> aber auch der Schlu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;el zu den erhaben&#x017F;ten practi&#x017F;chen Grund&#x017F;a&#x0364;tzen fu&#x0364;r <hi rendition="#fr">cri-<lb/>
ti&#x017F;che</hi> Morali&#x017F;ten, die dadurch ein&#x017F;ehen, daß &#x017F;ie noth-<lb/>
wendig <hi rendition="#fr">rational</hi> verfahren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Um deswillen er-<lb/>
&#x017F;uche ich den Le&#x017F;er, das was zum Schlu&#x017F;&#x017F;e der Ana-<lb/>
lytik u&#x0364;ber die&#x017F;en Begriff ge&#x017F;agt wird, nicht mit flu&#x0364;ch-<lb/>
tigem Auge zu u&#x0364;ber&#x017F;ehen.</p><lb/>
        <p>Ob ein &#x017F;olches Sy&#x017F;tem, als hier von der reinen<lb/>
practi&#x017F;chen Vernunft aus der Critik der letzteren ent-<lb/>
wickelt wird, viel oder wenig Mu&#x0364;he gemacht habe,<lb/>
um vornehmlich den rechten Ge&#x017F;ichtspunct, aus dem<lb/>
das Ganze der&#x017F;elben richtig vorgezeichnet werden kann,<lb/>
nicht zu verfehlen, muß ich den Kennern einer der-<lb/>
gleichen Arbeit zu beurtheilen u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en. Es &#x017F;etzt<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zwar</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[13/0021] Vorrede. ten, ſie ſo wohl ſeine Unentbehrlichkeit, als pro- blematiſchen Begriffs, in vollſtaͤndigem Gebrauche der ſpeculativen Vernunft, als auch die voͤllige Unbe- greiflichkeit deſſelben haͤtten erkennen, und, wenn ſie nachher mit ihm zum practiſchen Gebrauche giengen, gerade auf die naͤmliche Beſtimmung des letzteren in Anſehung ſeiner Grundſaͤtze von ſelbſt haͤtten kommen muͤſſen, zu welcher ſie ſich ſonſt ſo ungern verſtehen wollen. Der Begriff der Freyheit iſt der Stein des Anſtoßes fuͤr alle Empiriſten, aber auch der Schluͤſ- ſel zu den erhabenſten practiſchen Grundſaͤtzen fuͤr cri- tiſche Moraliſten, die dadurch einſehen, daß ſie noth- wendig rational verfahren muͤſſen. Um deswillen er- ſuche ich den Leſer, das was zum Schluſſe der Ana- lytik uͤber dieſen Begriff geſagt wird, nicht mit fluͤch- tigem Auge zu uͤberſehen. Ob ein ſolches Syſtem, als hier von der reinen practiſchen Vernunft aus der Critik der letzteren ent- wickelt wird, viel oder wenig Muͤhe gemacht habe, um vornehmlich den rechten Geſichtspunct, aus dem das Ganze derſelben richtig vorgezeichnet werden kann, nicht zu verfehlen, muß ich den Kennern einer der- gleichen Arbeit zu beurtheilen uͤberlaſſen. Es ſetzt zwar

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_pvernunft_1788
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_pvernunft_1788/21
Zitationshilfe:	Kant, Immanuel: Critik der practischen Vernunft. Riga, 1788, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_pvernunft_1788/21>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.