Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Vorrede.
keiten zu einer unerschrockenen Gelassen-
heit.

Jch erkenne den ganzen Werth derjeni-
gen Beweise, die man aus der Schönheit
und vollkommenen Anordnung des Welt-
baues zur Bestätigung eines höchstweisen
Urhebers ziehet. Wenn man nicht aller
Ueberzeugung muthwillig widerstrebet, so
muß man so unwiedersprechlichen Grün-
den gewonnen geben. Allein ich behaup-
te: daß die Vertheidiger der Religion da-
durch, daß sie sich dieser Gründe auf eine
schlechte Art bedienen, den Streit mit den
Naturalisten verewigen, indem sie ohne
Noth denselben eine schwache Seite dar-
biethen.

Man ist gewohnt die Uebereinstimmun-
gen, die Schönheit, die Zwecke, und eine
vollkommene Beziehung der Mittel auf
dieselbe in der Natur zu bemerken und
herauszustreichen. Allein indem man die
Natur von dieser Seite erhebet, so sucht

man

Vorrede.
keiten zu einer unerſchrockenen Gelaſſen-
heit.

Jch erkenne den ganzen Werth derjeni-
gen Beweiſe, die man aus der Schoͤnheit
und vollkommenen Anordnung des Welt-
baues zur Beſtaͤtigung eines hoͤchſtweiſen
Urhebers ziehet. Wenn man nicht aller
Ueberzeugung muthwillig widerſtrebet, ſo
muß man ſo unwiederſprechlichen Gruͤn-
den gewonnen geben. Allein ich behaup-
te: daß die Vertheidiger der Religion da-
durch, daß ſie ſich dieſer Gruͤnde auf eine
ſchlechte Art bedienen, den Streit mit den
Naturaliſten verewigen, indem ſie ohne
Noth denſelben eine ſchwache Seite dar-
biethen.

Man iſt gewohnt die Uebereinſtimmun-
gen, die Schoͤnheit, die Zwecke, und eine
vollkommene Beziehung der Mittel auf
dieſelbe in der Natur zu bemerken und
herauszuſtreichen. Allein indem man die
Natur von dieſer Seite erhebet, ſo ſucht

man
<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0017"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede.</hi></fw><lb/>
keiten zu einer uner&#x017F;chrockenen Gela&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
heit.</p><lb/>
        <p>Jch erkenne den ganzen Werth derjeni-<lb/>
gen Bewei&#x017F;e, die man aus der Scho&#x0364;nheit<lb/>
und vollkommenen Anordnung des Welt-<lb/>
baues zur Be&#x017F;ta&#x0364;tigung eines ho&#x0364;ch&#x017F;twei&#x017F;en<lb/>
Urhebers ziehet. Wenn man nicht aller<lb/>
Ueberzeugung muthwillig wider&#x017F;trebet, &#x017F;o<lb/>
muß man &#x017F;o unwieder&#x017F;prechlichen Gru&#x0364;n-<lb/>
den gewonnen geben. Allein ich behaup-<lb/>
te: daß die Vertheidiger der Religion da-<lb/>
durch, daß &#x017F;ie &#x017F;ich die&#x017F;er Gru&#x0364;nde auf eine<lb/>
&#x017F;chlechte Art bedienen, den Streit mit den<lb/>
Naturali&#x017F;ten verewigen, indem &#x017F;ie ohne<lb/>
Noth den&#x017F;elben eine &#x017F;chwache Seite dar-<lb/>
biethen.</p><lb/>
        <p>Man i&#x017F;t gewohnt die Ueberein&#x017F;timmun-<lb/>
gen, die Scho&#x0364;nheit, die Zwecke, und eine<lb/>
vollkommene Beziehung der Mittel auf<lb/>
die&#x017F;elbe in der Natur zu bemerken und<lb/>
herauszu&#x017F;treichen. Allein indem man die<lb/>
Natur von die&#x017F;er Seite erhebet, &#x017F;o &#x017F;ucht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>
[0017] Vorrede. keiten zu einer unerſchrockenen Gelaſſen- heit. Jch erkenne den ganzen Werth derjeni- gen Beweiſe, die man aus der Schoͤnheit und vollkommenen Anordnung des Welt- baues zur Beſtaͤtigung eines hoͤchſtweiſen Urhebers ziehet. Wenn man nicht aller Ueberzeugung muthwillig widerſtrebet, ſo muß man ſo unwiederſprechlichen Gruͤn- den gewonnen geben. Allein ich behaup- te: daß die Vertheidiger der Religion da- durch, daß ſie ſich dieſer Gruͤnde auf eine ſchlechte Art bedienen, den Streit mit den Naturaliſten verewigen, indem ſie ohne Noth denſelben eine ſchwache Seite dar- biethen. Man iſt gewohnt die Uebereinſtimmun- gen, die Schoͤnheit, die Zwecke, und eine vollkommene Beziehung der Mittel auf dieſelbe in der Natur zu bemerken und herauszuſtreichen. Allein indem man die Natur von dieſer Seite erhebet, ſo ſucht man

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755/17
Zitationshilfe: Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755/17>, abgerufen am 17.02.2025.