Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 2. Lemgo, 1779.
II. Beweis der nothwendigen Trennung Japans von der übrigen Welt. sidenz und Stadt Jedo hat einen solchen Umfang, daß man sie mit Recht die größte aufder Erde nennen kan. Jn der That haben wir einen ganzen Tag zugebracht, ehe wir eine krumme mitten durch die Stadt laufende Gasse dieser Stadt von der äußersten Vorstadt Sinigawa an bis zu Ende in mäßigem Schrit durchreiten konten*). Es fehlt diesen Einwohnern nicht an Kühnheit, oder sol ich es Tapferkeit nennen? Jch wil nur ein Beispiel der kühnen Japanischen Handlungsart anführen, das sol *) [Spaltenumbruch]
Diese und andre Beschreibungen von der Größe
und Bevölkerung Japanischer Städte scheinen fast übertrieben. Nur denn wird man die Sache eini- germaßen begreiflich finden, wenn man bedenkt, daß die Dörfer fast ganz ununterbrochen an einan-[Spaltenumbruch] derhängen, und also meilenlange Straßen bilden; welches denn besonders in der Nähe von Jedo der Fal ist, wo alle umliegende Dörfer, nach und nach vereinigt, ihre besondren Namen verloren haben, und Theile dieser ungeheuern Stadt geworden sind. II. Beweis der nothwendigen Trennung Japans von der uͤbrigen Welt. ſidenz und Stadt Jedo hat einen ſolchen Umfang, daß man ſie mit Recht die groͤßte aufder Erde nennen kan. Jn der That haben wir einen ganzen Tag zugebracht, ehe wir eine krumme mitten durch die Stadt laufende Gaſſe dieſer Stadt von der aͤußerſten Vorſtadt Sinigawa an bis zu Ende in maͤßigem Schrit durchreiten konten*). Es fehlt dieſen Einwohnern nicht an Kuͤhnheit, oder ſol ich es Tapferkeit nennen? Jch wil nur ein Beiſpiel der kuͤhnen Japaniſchen Handlungsart anfuͤhren, das ſol *) [Spaltenumbruch]
Dieſe und andre Beſchreibungen von der Groͤße
und Bevoͤlkerung Japaniſcher Staͤdte ſcheinen faſt uͤbertrieben. Nur denn wird man die Sache eini- germaßen begreiflich finden, wenn man bedenkt, daß die Doͤrfer faſt ganz ununterbrochen an einan-[Spaltenumbruch] derhaͤngen, und alſo meilenlange Straßen bilden; welches denn beſonders in der Naͤhe von Jedo der Fal iſt, wo alle umliegende Doͤrfer, nach und nach vereinigt, ihre beſondren Namen verloren haben, und Theile dieſer ungeheuern Stadt geworden ſind. <TEI> <text> <back> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0454" n="398"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II.</hi> Beweis der nothwendigen Trennung Japans von der uͤbrigen Welt.</hi></fw><lb/> ſidenz und Stadt <hi rendition="#fr">Jedo</hi> hat einen ſolchen Umfang, daß man ſie mit Recht die groͤßte auf<lb/> der Erde nennen kan. Jn der That haben wir einen ganzen Tag zugebracht, ehe wir eine<lb/> krumme mitten durch die Stadt laufende Gaſſe dieſer Stadt von der aͤußerſten Vorſtadt<lb/><hi rendition="#fr">Sinigawa</hi> an bis zu Ende in maͤßigem Schrit durchreiten konten<note place="foot" n="*)"><cb/> Dieſe und andre Beſchreibungen von der Groͤße<lb/> und Bevoͤlkerung Japaniſcher Staͤdte ſcheinen faſt<lb/> uͤbertrieben. Nur denn wird man die Sache eini-<lb/> germaßen begreiflich finden, wenn man bedenkt,<lb/> daß die Doͤrfer faſt ganz ununterbrochen an einan-<cb/><lb/> derhaͤngen, und alſo meilenlange Straßen bilden;<lb/> welches denn beſonders in der Naͤhe von Jedo der<lb/> Fal iſt, wo alle umliegende Doͤrfer, nach und nach<lb/> vereinigt, ihre beſondren Namen verloren haben, und<lb/> Theile dieſer ungeheuern Stadt geworden ſind.</note>.</p><lb/> <p>Es fehlt dieſen Einwohnern nicht an Kuͤhnheit, oder ſol ich es Tapferkeit nennen?<lb/> Mit edler Verachtung des Lebens und ſtoiſchem Muthe ſcheuen ſie ſich nicht, an ſich ſelbſt<lb/> Hand zu legen, ſo oft ſie von Feinden uͤberwunden oder unfaͤhig ſind, irgend eine erlittene<lb/> Schande zu raͤchen. Wenn man die Geſchichte ihrer buͤrgerlichen Kriege ließt, ſo mus<lb/> man die ausnehmende Kuͤhnheit bewundern, mit der ſie ihre Tapferkeit in den vorigen<lb/> Jahrhunderten gegen einander geuͤbt haben. Hier findet man an den <hi rendition="#fr">Joſitzne, Kijo-<lb/> mori, Kusnoki, Abino Nakimar</hi> und unzaͤhlig andern Japaniſchen Helden <hi rendition="#fr">Mutios,<lb/> Scaͤvolas</hi> und <hi rendition="#fr">Horatier</hi> genug.</p><lb/> <p>Jch wil nur ein Beiſpiel der kuͤhnen Japaniſchen Handlungsart anfuͤhren, das<lb/> in Gegenwart unſrer Hollaͤnder und noch nicht vor langer Zeit (im J. Chr. 1630) von ſie-<lb/> ben Juͤnglingen aus der Provinz <hi rendition="#fr">Satzuma</hi> gegeben iſt. Aus derſelben war ein kleines<lb/> Schif zum Handel auf die Jnſel <hi rendition="#fr">Formoſa</hi> gekommen (denn damals war dieſe Jnſel noch<lb/> nicht von den ſineſiſchen Fluͤchtlingen eingenommen, und Japan auch noch nicht verſchloſ-<lb/> ſen), deſſen Manſchaft der hollaͤndiſche Befehlshaber, <hi rendition="#fr">Peter Nuits,</hi> vielleicht zur Ver-<lb/> geltung des von ihnen erlittenen Unrechts, hart behandelt hatte. Das Gefuͤhl der Ehr-<lb/> furcht fuͤr ihren Regenten erlaubte dieſen Leuten nicht, die Schande zu verſchweigen, die<lb/> aus einer ſolchen Beleidigung fuͤr ihn entſprang, und er ſelbſt wurde auf das aͤußerſte durch<lb/> dieſe Nachricht aufgebracht. Da er indes nicht im Stande war, ſich zu raͤchen, vorzuͤg-<lb/> lich fuͤr ein von dem <hi rendition="#fr">Nan Banj,</hi> d. i. <hi rendition="#fr">dem Poͤbel aus Suͤden,</hi> (ſo einen geringſchaͤtzi-<lb/> gen Namen fuͤhren wir in dieſem Lande) erlittenes Unrecht, ſo ſchien es nicht, daß er ſich<lb/> dagegen zu aͤußern wagte. Dies brachte die Juͤnglinge auf, ſie giengen zu ihm und redten<lb/> ihn ohngefaͤhr ſo an: „Wir waͤren nicht wuͤrdig, deine Leibwache zu ſeyn, wenn du uns<lb/> nicht erlaubſt, auch deine Ehre zu raͤchen; wir wollen ihren Flek mit dem Blut des Be-<lb/> leidigers ausloͤſchen, und nach deinem Befehl entweder ſogleich das verbrecheriſche Haupt<lb/> von ſeinem Koͤrper trennen oder ihn dir lebendig herbringen, und dir ſelbſt uͤberlaſſen, ihn<lb/> zu zerfleiſchen. Unſerer ſieben hier von deinen Leuten ſind genug. Unſern wuͤthenden Eifer<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſol</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </back> </text> </TEI> [398/0454]
II. Beweis der nothwendigen Trennung Japans von der uͤbrigen Welt.
ſidenz und Stadt Jedo hat einen ſolchen Umfang, daß man ſie mit Recht die groͤßte auf
der Erde nennen kan. Jn der That haben wir einen ganzen Tag zugebracht, ehe wir eine
krumme mitten durch die Stadt laufende Gaſſe dieſer Stadt von der aͤußerſten Vorſtadt
Sinigawa an bis zu Ende in maͤßigem Schrit durchreiten konten *).
Es fehlt dieſen Einwohnern nicht an Kuͤhnheit, oder ſol ich es Tapferkeit nennen?
Mit edler Verachtung des Lebens und ſtoiſchem Muthe ſcheuen ſie ſich nicht, an ſich ſelbſt
Hand zu legen, ſo oft ſie von Feinden uͤberwunden oder unfaͤhig ſind, irgend eine erlittene
Schande zu raͤchen. Wenn man die Geſchichte ihrer buͤrgerlichen Kriege ließt, ſo mus
man die ausnehmende Kuͤhnheit bewundern, mit der ſie ihre Tapferkeit in den vorigen
Jahrhunderten gegen einander geuͤbt haben. Hier findet man an den Joſitzne, Kijo-
mori, Kusnoki, Abino Nakimar und unzaͤhlig andern Japaniſchen Helden Mutios,
Scaͤvolas und Horatier genug.
Jch wil nur ein Beiſpiel der kuͤhnen Japaniſchen Handlungsart anfuͤhren, das
in Gegenwart unſrer Hollaͤnder und noch nicht vor langer Zeit (im J. Chr. 1630) von ſie-
ben Juͤnglingen aus der Provinz Satzuma gegeben iſt. Aus derſelben war ein kleines
Schif zum Handel auf die Jnſel Formoſa gekommen (denn damals war dieſe Jnſel noch
nicht von den ſineſiſchen Fluͤchtlingen eingenommen, und Japan auch noch nicht verſchloſ-
ſen), deſſen Manſchaft der hollaͤndiſche Befehlshaber, Peter Nuits, vielleicht zur Ver-
geltung des von ihnen erlittenen Unrechts, hart behandelt hatte. Das Gefuͤhl der Ehr-
furcht fuͤr ihren Regenten erlaubte dieſen Leuten nicht, die Schande zu verſchweigen, die
aus einer ſolchen Beleidigung fuͤr ihn entſprang, und er ſelbſt wurde auf das aͤußerſte durch
dieſe Nachricht aufgebracht. Da er indes nicht im Stande war, ſich zu raͤchen, vorzuͤg-
lich fuͤr ein von dem Nan Banj, d. i. dem Poͤbel aus Suͤden, (ſo einen geringſchaͤtzi-
gen Namen fuͤhren wir in dieſem Lande) erlittenes Unrecht, ſo ſchien es nicht, daß er ſich
dagegen zu aͤußern wagte. Dies brachte die Juͤnglinge auf, ſie giengen zu ihm und redten
ihn ohngefaͤhr ſo an: „Wir waͤren nicht wuͤrdig, deine Leibwache zu ſeyn, wenn du uns
nicht erlaubſt, auch deine Ehre zu raͤchen; wir wollen ihren Flek mit dem Blut des Be-
leidigers ausloͤſchen, und nach deinem Befehl entweder ſogleich das verbrecheriſche Haupt
von ſeinem Koͤrper trennen oder ihn dir lebendig herbringen, und dir ſelbſt uͤberlaſſen, ihn
zu zerfleiſchen. Unſerer ſieben hier von deinen Leuten ſind genug. Unſern wuͤthenden Eifer
ſol
*)
Dieſe und andre Beſchreibungen von der Groͤße
und Bevoͤlkerung Japaniſcher Staͤdte ſcheinen faſt
uͤbertrieben. Nur denn wird man die Sache eini-
germaßen begreiflich finden, wenn man bedenkt,
daß die Doͤrfer faſt ganz ununterbrochen an einan-
derhaͤngen, und alſo meilenlange Straßen bilden;
welches denn beſonders in der Naͤhe von Jedo der
Fal iſt, wo alle umliegende Doͤrfer, nach und nach
vereinigt, ihre beſondren Namen verloren haben, und
Theile dieſer ungeheuern Stadt geworden ſind.
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| Zitationshilfe: | Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 2. Lemgo, 1779, S. 398. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779/454>, abgerufen am 23.11.2024. |
